Los sermones no hacen discípulos

Los sermones hacen muchas cosas, pero no hacen discípulos.

Aquí está el dilema: la misión de la iglesia es “ir y hacer discípulos”. ” (Mateo 28:18-20). Si los sermones no hacen discípulos, ¿cómo cumple la iglesia su misión? Si los sermones no cumplen directamente con la misión de la iglesia, entonces ¿por qué se pone tanto énfasis en el servicio de adoración del fin de semana y en el sermón?

¿Qué hacen los sermones?

Soy un predicador. No tengo nada en contra de la predicación. Sin embargo, tomo una excepción al depender de la predicación para lograr lo que no puede lograr.

Los sermones sirven para inspirar, informar y motivar. Las personas pueden venir a Cristo como resultado de responder a un pastor que proclama la Palabra de Verdad. Los predicadores son intermediarios en la esperanza. Pueden ayudar a las personas a replantear sus vidas desde un contexto de frustración y desesperación para abrazar la esperanza y el amor de Dios. Los sermones ungidos por el poder del Espíritu Santo son cosas dinámicas que pueden tener un impacto. Sin embargo, los sermones no hacen discípulos.

Si el discipulado fuera un proceso uniforme o el dominio de un conjunto de conocimientos, entonces la información entregada en un sermón sin duda contribuiría a la adquisición de conocimientos. Pero, eso no es lo que es el discipulado. Los discípulos no son procesados. Están hechos a mano.

¿Cómo se hacen discípulos?

Los discípulos hacen discípulos. Si bien gran parte del cristianismo occidental ha dependido de la definición de un discípulo como estudiante, luego colocó al estudiante en una clase y le entregó una enseñanza completa, ha terminado con estudiantes muy educados, pero desobedientes. Aquí está la prueba: lo que saben no se refleja adecuadamente en sus actitudes y acciones. No estoy construyendo un caso para el perfeccionismo. Pero creo en el principio de que lo que la gente realmente cree se refleja en lo que hace. O, dicho de otra manera, «la fe sin obras es muerta» (Santiago 2:17).

Ahora, me doy cuenta de que algunos en este punto se preguntarán si estoy defendiendo algún enfoque del cristianismo basado en las obras. Aquí es donde voy: si los asistentes a la iglesia no desean las cosas de Dios, entonces me preguntaría si realmente pertenecen a Dios. Como escribe Pablo a los filipenses: “Así que, amados míos, como siempre habéis obedecido, no sólo en mi presencia, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es quien obra en vosotros el querer y el hacer, para cumplir su buen propósito” (Filipenses 2:12-13). No trabajamos para nuestra salvación, pero trabajamos en nuestra salvación porque Dios está obrando en nosotros.

Si los discípulos no son simplemente estudiantes, entonces, ¿qué son? La palabra «discípulo» se deriva de varias palabras diferentes, incluidas seguir y «contagiarse». El modelo que Jesús nos dio fue pasar el 75 por ciento de Su tiempo con Sus discípulos y el 25 por ciento con la multitud. ¿Cuánto tiempo se dedica al sermón? ¿Cuánto tiempo se dedica a hacer discípulos?

¿Por qué Jesús pasó una cantidad de tiempo tan desproporcionada con un pequeño grupo de personas? Jesús sabía cómo aprendemos. Las personas aprenden por imitación, no por instrucción.

¿Quién ha sido la influencia más poderosa en su vida? Para la mayoría de las personas, dirían sus padres. Actúas más como tus padres que como cualquier otra persona. Después de todo, podría leer una docena de libros escritos por expertos en matrimonio, pero su matrimonio predeterminado es un matrimonio que se parece más al matrimonio de sus padres que cualquier presentado por los expertos. (Pensamiento deprimente, ¿eh?) El cambio requiere esfuerzo intencional, apoyo comprometido y mejores modelos para imitar.

Pablo desafió a sus seguidores a imitarlo (1 Corintios 4:16; 2 Tesalonicenses 3:9). La imitación requiere transparencia. La imitación requiere tiempo y atención. Los discípulos hacen discípulos.

Entonces, ¿por qué es tan importante el sermón?

Los sermones pueden comenzar algo. Una presentación del Evangelio puede ayudar a alguien a comenzar su relación con Cristo y su jornada de discipulado. El sermón puede llevar a una congregación a amar a su prójimo, a concentrarse en la majestad de Dios y a aferrarse a la esperanza. Pero, el resultado de un sermón no es otro sermón. El resultado de un sermón es el siguiente paso: toma una decisión, únete a un grupo, dirige una misión, sirve a tu prójimo, ora… lo entiendes.

Es por eso que creo firmemente en la alineación. series y grupos que ayudan a los feligreses a convertir sus fines de semana en sus semanas. El sermón puede generar un desafío, y el grupo puede brindar el apoyo y la responsabilidad necesarios para enfrentar el desafío. Sin embargo, el sermón en sí mismo se olvida generalmente dentro de las 48 horas. Si no pueden recordarlo, ¿cómo se supone que deben hacerlo? Los grupos ayudan con esto.

En cualquier fin de semana, los pastores tienen la oportunidad de guiar a una gran parte de sus congregaciones a dar un paso. El servicio de fin de semana es lo más grande que hace una iglesia en una semana determinada, pero no es lo más importante que hacen. Después de todo, los sermones no hacen discípulos. Los discípulos hacen discípulos.

La mayoría de los pastores, ya sea que sus iglesias tengan 100 personas, 1,000 personas o más de 10,000 personas, verían la gran cantidad de discípulos que hacen discípulos como completamente desalentador. La clave es empezar poco a poco y multiplicar. Jesús invirtió en 12 discípulos, que se multiplicaron durante 2000 años en unos 2 mil millones de personas. Si los pastores invirtieran en solo ocho personas, y luego esos discípulos hicieran discípulos, dentro de cuatro años la iglesia tendría 4,096 discípulos haciendo discípulos (8x8x8x8). Sin discípulos que hacen discípulos, los pastores tienen audiencias para sus sermones.

Pensamientos finales

De vuelta en la universidad, un orador nos desafió a pensar en cinco sermones que influyeron en nuestras vidas para Cristo. Para ser honesto, a la mayoría de nosotros no se nos ocurrió uno, ni siquiera el sermón del domingo pasado. Luego, el orador nos pidió que nombremos a cinco personas que nos han influenciado para Cristo. Esos nombres inmediatamente me vinieron a la mente.

La clave del discipulado no es un proceso o una proclamación. La clave del discipulado es un discípulo.

Este artículo apareció originalmente aquí.