Ninguna desconfianza hizo vacilar a Abraham acerca de las promesas de Dios, pero se fortaleció en su fe dando gloria a Dios, plenamente convencido de que Dios era poderoso para hacer lo que quería. Habia prometido. (Romanos 4:20–21)
Lo que quiero hacer hoy es sentar las bases para una serie de mensajes llamados Combatir la incredulidad. Espero aclarar en estos mensajes por qué existimos como iglesia y qué significa en el nivel más práctico vivir por fe en las promesas de Dios.
La raíz de la incredulidad
La convicción detrás de esta serie es que todos los pecados provienen de la incredulidad en las promesas de Dios. Todos los estados pecaminosos de nuestro corazón se deben a la incredulidad en la sobreabundante disposición y capacidad de Dios para trabajar por nosotros en cada situación de la vida para que todo resulte para nuestro bien. La ansiedad, la vergüenza fuera de lugar, la indiferencia, el arrepentimiento, la codicia, la envidia, la lujuria, la amargura, la impaciencia, el desánimo, el orgullo: todos estos son brotes de la raíz de la incredulidad en las promesas de Dios. Permítanme ilustrar con un texto familiar que tiende a desconcertarnos.
Cuando Pablo dijo en 1 Timoteo 6:10: “El amor al dinero es la raíz de todos los males”, ¿qué quiso decir? No quiso decir que hay una conexión entre cada actitud pecaminosa y el dinero, que el dinero siempre está en tu mente cuando pecas. Creo que quiso decir que todos los males del mundo provienen de cierto tipo de corazón, a saber, el tipo de corazón que ama el dinero.
Ahora, ¿qué significa amar el dinero? No significa admirar el papel verde o las monedas marrones. Para saber qué significa amar el dinero, hay que preguntarse: ¿Qué es el dinero? Respondería a esa pregunta de esta manera: el dinero es simplemente un símbolo que representa los recursos humanos. ¡El dinero representa lo que puedes obtener del hombre, no de Dios! (“Todo el que tenga sed, venga a las aguas. El que no tiene dinero, venga a comprar y comer!” Isaías 55:1.) El dinero es la moneda de los recursos humanos.
“Todos los nuestros pecados brotan de la raíz de la incredulidad en las promesas de Dios.”
Entonces, el corazón que ama el dinero es un corazón que pone sus esperanzas, persigue sus placeres y pone su confianza en lo que los recursos humanos pueden ofrecer. Entonces, el amor al dinero es virtualmente lo mismo que la fe en el dinero: creencia (confianza, confianza, seguridad) de que el dinero satisfará tus necesidades y te hará feliz.
Por lo tanto, el amor al dinero o la creencia en el dinero , es la otra cara de la incredulidad en las promesas de Dios. Tal como dijo Jesús en Mateo 6:24: no se puede servir a Dios y al dinero. No puedes confiar o creer en Dios y el dinero. Creer en uno es no creer en el otro. Un corazón que ama el dinero, confía en el dinero para la felicidad, cree en el dinero, al mismo tiempo no confía en las promesas de Dios para la felicidad.
Entonces, cuando Pablo dice que el amor al dinero es la raíz de todos los males, implica que la incredulidad en las promesas de Dios es la raíz principal de toda actitud pecaminosa en nuestro corazón.
Lucha contra la incredulidad
Cada mensaje de este otoño tendrá como objetivo ilustrar esta verdad y confirmarla y brindar ayuda práctica para combatir la raíz de la incredulidad que amenaza con crecer en nuestros corazones una y otra vez todos los días. En cierto sentido, el punto principal de cada mensaje será el mismo: luchar contra el pecado luchando contra la incredulidad en las promesas de Dios. O para decirlo de manera positiva: lucha por la justicia y el amor en tu vida luchando por mantener la fe en las promesas de Dios.
Esa es la esencia de la serie. Pero lo que dije que quería hacer hoy es sentar las bases para estos mensajes y mostrarles cómo se relaciona con el por qué existimos como iglesia. Así que déjame intentar hacer eso en los minutos que nos quedan.
Por qué existimos y cómo Vivimos
La Iglesia Bautista Bethlehem existe para la gloria de Dios. Él nos creó para su gloria (Isaías 43:7). Él nos predestinó a ser sus hijos para su gloria (Efesios 1:6). Él nos designó para vivir para su gloria (Efesios 1:12). Ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31).
Ya sea que hablemos de Belén adorando, edificando el cuerpo o evangelizando a los incrédulos, el final El objetivo es el mismo en todos los puntos: que Dios sea glorificado. Belén es una visión de un Dios grande, santo, libre y soberano lleno de gracia: una visión de Dios que se saborea en adoración, una visión de Dios que se fortalece en la crianza , y una visión de Dios para ser difundida en evangelismo y misiones. “De él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén” (Romanos 11:36).
Pasemos ahora al texto: Romanos 4. Si la meta de todo lo que hacemos es glorificar a Dios, magnificar su valor, clarificar su belleza, exaltar su excelencia, retratar sus perfecciones: si ese es nuestro objetivo, entonces Romanos 4:19–21 nos da una idea muy importante de cómo lo logramos.
La fe de Abraham
Abraham recibió la promesa de Dios de que tendría un hijo cuando tuviera 100 años y Sara fuera vieja y estéril. Su respuesta, dice Pablo, glorificó a Dios:
No se debilitó en la fe al considerar su propio cuerpo, que estaba como muerto por ser de casi cien años, ni al considerar la esterilidad del vientre de Sara. Ninguna desconfianza [o incredulidad] le hizo vacilar en cuanto a la promesa de Dios, sino que se fortaleció en su fe dando gloria a Dios, y estando plenamente convencido de que Dios era poderoso para hacer lo que había prometido. (Romanos 4:19–21)
Perspicacia de Martín Lutero
Espero que esté de acuerdo en que una cosa este texto enseña es que glorificamos a Dios creyendo en sus promesas. Escuche a Martín Lutero, quien se aferró a esta verdad con tanta firmeza:
Fe. . . honra a aquel en quien confía con la más reverente y alta consideración, ya que lo considera veraz y digno de confianza. No hay otro honor igual a la estimación de la veracidad y la justicia con que honramos a aquel en quien confiamos. . . Por otra parte, no hay forma en que podamos mostrar mayor desprecio por un hombre que considerarlo como falso y malvado y sospechar de él, como lo hacemos cuando no confiamos en él. (Selecciones, 59)
Confiar en las promesas de Dios es la forma más fundamental en la que puedes glorificar a Dios conscientemente. Cuando crees en una promesa de Dios, honras la capacidad de Dios para hacer lo que prometió y su voluntad de hacer lo que prometió y su sabiduría para saber cómo hacerlo.
Una ilustración de la lucha contra la incredulidad
Anoche tuve que luchar contra la incredulidad de la ansiedad de que este sermón no tomaría forma a tiempo para el servicio de esta mañana, porque empezó tan tarde. La forma en que luché contra esta ansiedad fue creer en la promesa de 2 Corintios 12:8: “Mi gracia te basta. Mi poder se perfecciona en la debilidad.” Y cuando creí en esa promesa, la capacidad de Dios para ayudarme, su sabiduría para ayudarme y su disposición para ayudarme fueron glorificados. Cuando confías en alguien, lo honras en el nivel más profundo.
“Nada deshonra más a Dios que no creer lo que dice”.
Por lo tanto, si el objetivo de nuestra iglesia es glorificar a Dios en todo lo que hacemos, debemos convertirlo en nuestro objetivo en todo lo que hacemos para combatir la incredulidad. Porque nada deshonra más a Dios que no creer lo que dice. O para decirlo de manera positiva, si nuestra meta es glorificar a Dios en todo lo que hacemos, entonces debemos hacer que nuestra meta en todo lo que hagamos sea creer en las promesas de Dios. Porque fue cuando Abraham creyó en la promesa de Dios que Dios fue glorificado.
Así que espero que puedan ver por qué creo que esta serie de mensajes es tan importante para nosotros. A menos que aprendamos a vivir por fe en las promesas de Dios, fracasaremos en nuestra meta como iglesia. A menos que aprendamos a luchar contra la incredulidad que siempre ataca nuestros corazones, no podremos glorificar a Dios constantemente. Y nuestra razón de ser desaparecería.
Fe que glorifica a Dios
Ahora, para preparar el escenario para el resto de los mensajes, permítanme decir tres cosas acerca de esta creencia que glorifica a Dios. Si esto parece demasiado breve, tenga en cuenta que cada uno de estos tres temas se abordará en cada sermón este otoño. Todo lo que quiero hacer ahora es presentarlos y comenzar a moldear la mentalidad de nuestra iglesia en cierta dirección bíblica. Y con suerte, al hacerlo, lo animará a confiar en Dios de nuevas maneras.
1. Está orientado al futuro
Lo primero que quiero decir sobre esta creencia es esto: creer que honra a Dios significa depositar nuestra esperanza de felicidad en las promesas de Dios.
En otro palabras, la creencia está orientada hacia el futuro. Confía en Dios para algo en el futuro, ya sea en ocho horas o en ocho mil años. La función de los eventos pasados (por ejemplo, la muerte y resurrección de Cristo por nuestros pecados) es apoyar la fe en las promesas, que tienen que ver con nuestro futuro. Creer que Cristo murió por nuestros pecados una vez por todas en el pasado y que resucitó es absolutamente crucial para la salvación. Pero la razón por la que es crucial es porque la muerte y resurrección de Cristo son la garantía de las promesas de Dios. Las personas que dicen: “Creo que Cristo murió por mis pecados, y que resucitó de entre los muertos”, pero luego no depositan su esperanza en sus promesas día tras día, esas personas no tienen la fe que honra a Dios. que justifica a los pecadores.
Puedes ver esto en nuestro texto. Inmediatamente después de elogiar a Abraham por creer en las promesas de Dios en los versículos 19–21, Pablo dice: “Por eso su fe le fue contada por justicia”. Entonces, ¿cómo se justificó Abraham a los ojos de Dios? ¿Por qué Dios miró a este hombre imperfecto y lo consideró justo a sus ojos? Respuesta: porque creyó en las promesas de Dios. Fue la fe orientada hacia el futuro lo que justificó. Ahora sigue leyendo en la aplicación para nosotros. Versículos 23–24:
Pero las palabras, “le fue contado”, no fueron escritas solo por él, sino también por nosotros. Nos será contado a los que creemos en aquel que resucitó de los muertos a Jesús nuestro Señor.
Observe que no dice: “Se nos contará a nosotros que creemos en el hecho histórico pasado de que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos”. Tan absolutamente crucial como es, dice, ¡seremos contados justos si creemos en Dios! ¡Como Abraham creyó en Dios! ¡Y este Dios es el tipo de Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos para que puedas confiar en él, para que sepas que su Hijo siempre vive para interceder por ti! para que sepáis que él reina en victoria sobre todos vuestros enemigos. Para que sepáis, como dice el versículo 17, que él da vida a los muertos y llama a la existencia a las cosas que no existen. ¡Él puede hacer cualquier cosa! Nada es imposible para Dios. Por lo tanto, él es absolutamente digno de confianza.
No te justificas creyendo que Jesús murió por los pecadores y resucitó. Te justificas depositando tu esperanza en las promesas que Dios aseguró y te garantizó a través de la muerte y resurrección de su Hijo. La fe por la cual Dios nos justifica, perdona todos nuestros pecados, nos considera justos, es la experiencia de estar satisfecho de que Dios cumplirá contigo de acuerdo con todas sus promesas.
Eso es lo primero que quería decir acerca de la creencia: está orientada hacia el futuro; significa depositar nuestra esperanza de felicidad en las promesas de Dios aseguradas por la muerte y resurrección de Jesús.
2. Produce fruto
Lo segundo que quiero decir acerca de creer en las promesas de Dios es que produce lo que Pablo llama la “obra de fe”. Dos veces, una en 1 Tesalonicenses 1:3 y otra en 2 Tesalonicenses 1:11, Pablo se refiere a la “obra de fe”. Lo que quiere decir es que hay una dinámica en este tipo de fe que siempre cambia el corazón (Hechos 15:9) y produce las obras del amor. La declaración más clara de esto es Gálatas 5:6:
En Cristo Jesús, ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.
La fe es un poder. Nunca deja la vida sin cambios. No puede, porque aquello en lo que depositas tu esperanza siempre gobierna tu vida. Si depositas tu esperanza en el dinero, si depositas tu esperanza en el prestigio, si depositas tu esperanza en el ocio y la comodidad, si depositas tu esperanza en el poder o el éxito, rige las elecciones que haces y las actitudes que desarrollas. Y también depositar su esperanza en las promesas de Dios día tras día. Creer en las promesas de Dios es la raíz principal de toda justicia y amor. Anteriormente, en Gálatas 2:20, Pablo dijo:
Estoy crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive sino Cristo quien vive en mí. Y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por la fe en el Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí.
Pablo vivió su vida todos los días por fe. Jesús lo había amado lo suficiente como para morir por él, y ahora Pablo sabía que podía confiar en él, creerle, cuidarlo y satisfacer todas sus necesidades (Filipenses 1:19). Cuando depositas tu esperanza en las promesas de Dios y en la presencia de Jesús, vives de manera diferente. Dais fruto de justicia (Filipenses 1:11).
Bienaventurado el varón que confía en el Señor,
cuya confianza está en el Señor.
es como un árbol plantado junto al agua,
que echa sus raíces junto a la corriente,
y no teme cuando llega el calor,
porque sus hojas permanecen verde,
y no se angustia en el año de sequía,
porque no cesa de dar fruto.
Eso es lo segundo que hay que decir acerca de la creencia: produce fruto en nuestras vidas. Creer en las promesas de Dios no es algo muerto e infructuoso. Aquello en lo que confías para la felicidad controla tu vida.
3. Es una batalla diaria
“Convertirse en cristiano es el comienzo de la batalla, no el final”.
Lo último que hay que decir es solo una oración por ahora. Para seguir creyendo en las promesas de Dios y dando frutos de fe, tenemos que luchar todos los días contra la incredulidad. Convertirse en cristiano es el comienzo de la batalla, no el final. Pablo le dijo a Timoteo en 1 Timoteo 6:12: “Pelea la buena batalla de la fe; echa mano de la vida eterna a la que fuiste llamado.”
Para perseverar hasta la vida eterna, debemos pelear la buena batalla de la fe (1 Corintios 15:2; Colosenses 1:23; Hebreos 3: 14). Esa es la batalla que vamos a estudiar durante las próximas catorce semanas.
Y creo que Dios ha designado este estudio para nosotros porque nos ama y porque quiere traer grandes victorias a nuestras vidas y a nuestra iglesia La razón por la que creo esto es por la promesa de 1 Juan 5:4: “Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe”.
Inclinémonos para orar. Cada uno de nosotros en esta sala lucha con algún pecado. Puede ser un pensamiento nuevo para nosotros que este pecado tiene sus raíces en la incredulidad. Pero es. Y lo que quiero que hagamos es orar en silencio para que Dios te ayude a ver la conexión y luego dedicarte a unirte a mí durante las próximas catorce semanas para aprender cómo luchar contra esa incredulidad y conquistar el pecado.