Escritores puritanos como John Owen son bien conocidos por enseñar a los cristianos a buscar la santidad y matar el pecado. Esto es útil, pero los puritanos como Owen también reconocieron que esto también puede conducir a un grave malentendido por parte de los cristianos. En la búsqueda de la santidad, los cristianos se ven tentados a insistir demasiado en sus propios pecados y olvidar la bondad de su Padre Celestial.

Piense a través de la lógica. Sabemos que Dios odia el pecado. Y aunque combatamos el pecado en nosotros mismos, por mucho que lo intentemos, siempre encontraremos un grado lamentable de pecado restante de este lado de la glorificación. Por lo tanto, Dios debe estar perpetuamente enojado conmigo, ¿verdad?

Puedes ver cómo este tipo de pensamiento puede llevar al legalismo y a pensamientos duros acerca de Dios.

Entonces, ¿cómo puede Dios ser totalmente por nosotros y totalmente contra nuestro pecado al mismo tiempo? La respuesta, por supuesto, está arraigada en el evangelio, la gracia inmerecida que recibimos en la vida, muerte y resurrección perfectas de Cristo. La respuesta también está enraizada en la obra del Espíritu Santo. El teólogo BB Warfield hizo esta conexión en su estudio de Romanos 7 («el horror del pecado que mora en nosotros») y Romanos 8 («la gloria del Espíritu que mora en nosotros»). Warfield dijo esto en un sermón sobre estos capítulos:

La vida cristiana en la tierra es un conflicto con el pecado. Y ahí se muestra lo terrible de nuestra situación en la tierra. Pero no se nos deja pelear la batalla solos. La vida cristiana es un conflicto de Dios, no de nosotros, con el pecado. Y ahí se manifiesta el gozo y la gloria de nuestra situación en la tierra. Como pecadores estamos en una situación terrible. Como siervos de Dios, peleando Su batalla, estamos en un caso glorioso. [Faith and Life (Londres, 1916), 202].

Aquí está la clave. Luchar contra el pecado no es Dios contra nosotros. Luchar contra el pecado es, en última instancia, la batalla de Dios, una batalla en la que hemos sido atrapados. Luchamos con Dios en la santificación porque nadie está más comprometido con nuestra santidad que Dios. A nadie le importa más nuestra santidad personal que a Dios, un punto que se hace evidente por el hecho de que el Espíritu Santo mora dentro de nosotros.

El punto que hace Warfield es importante. Nuestra búsqueda de la santidad puede suceder, podemos actuar el milagro, porque Dios es para nosotros, con nosotros y en nosotros. Luchamos contra el pecado en el empleo de Dios y sus propósitos. La victoria final es segura. De esta manera, Warfield nos llama sabiamente a la acción (mortificación) y nos brinda una motivación llena de esperanza para la batalla, que en última instancia es la prerrogativa de nuestro amoroso Padre Celestial.