Muy pocos, si es que hay alguno, se despiertan una mañana y deciden de repente: “Hoy es el día en que me volveré rebelde. Suficiente con todo eso de la honestidad. De ahora en adelante, me dedico a la corrupción”.

Por lo general, comienza como una fuga imperceptible de integridad, al menos en términos de autoconciencia. No llegas a tiempo a una reunión sin que haya ninguna consecuencia perceptible. Calcule el kilometraje en su informe de gastos, tal vez incluso lo modifique un poco. Nadie se dará cuenta. No cumple con una fecha límite normal de trabajo diario. El mundo no llegó a su fin. Entonces, ¿cuál es el problema?

Es el pecado, ese es el problema. Son pecados pequeños, sin duda, pero lamentablemente aún monstruosos en la presencia de un Dios sublimemente santo. Lo que primero aparecen como fibras similares a cabellos en una raíz subterránea, con el tiempo se convierten en una estructura de raíz compleja capaz de soportar una verdadera secoya del pecado que se eleva por encima. Lo que comienza como una cuenta de gastos falsificada se gradúa en la obtención de descuentos no ganados, exagerando las cifras de ventas y maquinando Ponzis.

¿Traviesas inofensivas?

En una reunión de líderes empresariales mundiales en Doha en algún momento de la última década, escuché a Barbara Thomas, Lady Judge, expresidenta de la Autoridad de Energía Atómica del Reino Unido, decir que las diferentes naciones tienen diferentes expresiones que caracterizan la forma en que ellos hacen negocios En el Reino Unido, por ejemplo, sugirió que el idioma para hacer negocios es «¿Qué debo hacer para ser admitido en el Club?» En EE. UU., dijo, el modismo es «¿Hasta dónde podría llegar más allá de esta cerca, antes de que aparezcan las autoridades o alguien comience a disparar?»

Es triste, pero cierto. Hay casi un cierto nivel de lo que se considera una travesura inofensiva en la forma estadounidense de hacer negocios, una voluntad de usar gustosamente estiércol bovino como lubricante en los rieles del comercio, todo en nombre de la elegancia estratégica o la audacia empresarial.

Por ejemplo, el Centro Markkula de Ética Aplicada de la Universidad de Santa Clara reunió recientemente un panel de empresarios y capitalistas de riesgo de Silicon Valley para buscar respuestas a lo que el grupo identificó como desafíos comerciales comunes:

¿Les mentimos a los financiadores?

¿Les mentimos a los clientes?

¿Les mentimos a los inversores?

¿Les mentimos para dar en el blanco? ¿Números?

Uno podría preguntarse razonablemente, «¿Qué hay que discutir?» — pero para que no nos exaltemos y nos jactemos, “Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres” (Lucas 18:11), confesemos que casi todos en el trabajo de hoy trafican con tales decisiones, en parte o en su totalidad, en tanto las llamadas vocaciones “seculares” como, lamentablemente, incluso en el ministerio de la iglesia. Es como si el mismo ritmo de nuestros corazones y nuestra respiración se mantuviera al compás de un tic-tac tácito de “¿Obediencia o desobediencia? ¿Bien o mal? ¿A la manera de Dios o a mi manera? desde el momento en que nuestras mentes captan el día hasta que nos quedamos dormidos por la noche. Incluso entonces, el tamborileo de los dilemas éticos puede perseguirnos en nuestros sueños.

La mayoría de las personas no van a trabajar por la mañana con la confianza de que sus gerentes están operando sus negocios u organizaciones según las reglas: “ El buen libro”, es decir. El libro de jugadas del mundo estima con demasiada facilidad el corte de esquina, la ventaja injusta tomada y el patín engrasado. De hecho, tales ángulos son a menudo la materia prima y el pago de incentivos. La tentación de los pequeños pecados ya es nativa, y las prácticas de gestión contemporáneas, desvinculadas de las verdades bíblicas, parecen alentarla aún más. Entonces, ¿cómo es posible que alguien escape de su trabajo sin ser acusado e ileso?

No es posible, aparte de Cristo, e incluso entonces el pecado que mora en nosotros es un impulso sobre el cual el creyente debe predicar el evangelio. , todos los días.

Entonces, ¿qué hacer?

1. Conoce a Cristo.

Un colega me contó recientemente cómo una brújula una vez se volvió inútil para él, incluso engañosamente peligrosa para él, mientras cazaba en Minnesota Iron Range. Los minerales en el suelo confundieron la brújula y literalmente lo hicieron caminar en círculos. No hay brújula terrenal que pueda reconciliar los cuernos del dilema ético. No existe un estándar terrenal que siquiera se aproxime a la justicia.

Aparte de Cristo, toda la vida es esquivar, tomar atajos y pasar desapercibidos. La habilidad del cristiano para andar correctamente no es una destreza adquirida. Es un regalo proporcionado por un Dios amoroso y misericordioso que nos moldea a la imagen de su Hijo. Jesús llama a la puerta de cada exagerador de informes de gastos, tramposo, cortador de esquinas, intrigante Ponzi y comerciante de información privilegiada cuyo engaño lo regaña para verificar quién está llamando. Abre la puerta. Déjalo entrar.

2. Conoce la Palabra de Dios.

La Biblia es más una carta de amor que un libro de reglas, más una brújula confiable que una vara de medir, más un regalo liberador que una fuerte restricción. La Palabra infalible de Dios, en manos de un creyente rendido, es la autoridad más clara y comprobable a la que se puede hacer referencia en momentos de dilema ético, la lámpara más brillante que se puede usar para iluminar la oscuridad o la neblina que envuelve una decisión.

No es solo una guía en el sentido en que otras guías son una guía. Es el único libro que realmente guía, es decir, ministra un Espíritu Santo vivo que controla los impulsos, cambia las inclinaciones, arregla las circunstancias e incluso realiza milagros. No hay otro libro como este.

3. Cuestione lo cuestionable, al menos para empezar.

Cuando se le pida u ordene que haga algo que cause turbulencia en su conciencia cristiana, haga preguntas. No hay necesidad de volverse demasiado eclesiástico al respecto, citando las Escrituras y todo, al menos no todavía. Solo haz buenas preguntas sólidas.

“¿Sería correcto que [llenemos el espacio en blanco]?”

“¿Podría esto poner en peligro la reputación de nuestra empresa?”

“¿Trataríamos así a un amigo?”

Hacer preguntas tan razonables hará que la persona se vaya y reflexione sobre la cuestión ética por su cuenta, con la esperanza de permitirle llegar a una conclusión correcta, o puede abrir una ventana para la conversación y con ella la oportunidad de compartir cómo su fe cristiana informa tales decisiones. Es en momentos como estos cuando las Escrituras memorizadas son tan útiles y poderosas. La Palabra de Dios nunca vuelve vacía.

4. Traza una línea cuando sea necesario trazar una.

Cuando te entreguen ante hombres y ángeles, incluso en el contexto de una decisión en el trabajo, tu elección ética es tu testimonio, así que no vacilar. Si lo que se te pide requiere que seas desobediente a Dios, después de haber agotado todas las preguntas y argumentos en contrario, mantente firme. Deje en claro que no puede hacerlo y que no lo hará, ya que sería un crimen contra su propia conciencia informada por Dios.

Si tiene la autoridad para tomar la decisión correcta, use la autoridad y tome la decisión. Cuando no sea su decisión tomarla, háblelo, y si sucede lo contrario, vaya a las Escrituras, ore y pídale a Dios si puede permanecer en este trabajo.

No dejes que sea solo otro pequeño pecado en tu camino hacia un paseo criminal, temporal o eternamente.