No limite su comprensión de la soberanía absoluta de Dios a cinco puntos en un recurso mnemotécnico (TULIP). Comience allí, o al menos cubra ese terreno a su debido tiempo, pero sepa que hay mucho más en la cosmovisión bíblica completa a veces llamada Calvinismo.

En el ensayo introductorio al que me referí ayer, JI Packer dice: «No sería correcto equiparar simplemente el calvinismo con los «cinco puntos». Él continúa, (párrafo agregado)

El calvinismo es algo mucho más amplio que los «cinco puntos»; indicar.

El calvinismo es una cosmovisión completa, que surge de una visión clara de Dios como Hacedor y Rey de todo el mundo.

El calvinismo es el esfuerzo constante por reconocer al Creador como el Señor, obrando todas las cosas según el consejo de Su voluntad.

El calvinismo es una forma teocéntrica de pensar acerca de toda la vida bajo la dirección y el control de la propia Palabra de Dios.

El calvinismo, en otras palabras, es la teología de la Biblia vista desde la perspectiva de la Biblia: la perspectiva centrada en Dios que ve al Creador como la fuente, el medio y el fin de todo lo que es. , tanto en la naturaleza como en la gracia.

El calvinismo es, por lo tanto, teísmo (creencia en Dios como la base de todas las cosas), religión (dependencia de Dios como el dador de todas las cosas) y evangelicalismo (confianza en Dios a través de Cristo para todas las cosas), todos en su forma más pura y altamente desarrollada.

Y el calvinismo es una filosofía unificada de la historia que ve toda la diversidad de procesos y eventos que tienen lugar en el mundo de Dios como nada más y nada menos que la realización de Su gran plan predeterminado para Su criaturas y su iglesia.

Los cinco puntos afirman únicamente que Dios es soberano en la salvación del individuo, pero el calvinismo, como tal, se preocupa por la afirmación mucho más amplia de que Él es soberano en todas partes.

Lea el ensayo completo de Packer.