Una de las razones para leer el Antiguo Testamento es para que pueda sorprenderse en los momentos adecuados al leer el Nuevo Testamento. Filipenses 2, por ejemplo, es un pasaje maravilloso y glorioso, pero se vuelve impactante cuando se lee a la luz de Isaías 45.

Isaías 45 registra el oráculo del profeta sobre Ciro, rey de Persia. A pesar de ser un gobernante pagano, Ciro es el ungido del Señor, su cristo con c minúscula (Isaías 45:1). Aunque Ciro no conoce a Yahweh (el nombre personal de Dios, Éxodo 3:14), Yahweh conoce a Ciro, nombra a Ciro, llama a Ciro y equipa a Ciro para cumplir los propósitos de Dios al restaurar la fortuna de Israel después de su exilio en Babilonia (Isaías 45:4). –5). Y Yahweh actúa de esta manera para que todas las personas sepan que “Yo soy el Señor, y no hay otro, fuera de mí no hay Dios” (Isaías 45:5–6).

“Una de las razones leer el Antiguo Testamento es para que te sorprendas al leer el Nuevo Testamento”.

De hecho, la unicidad del Señor se convierte en el tema dominante en el oráculo de Isaías 45. Una y otra vez, Yahvé afirma sus prerrogativas divinas únicas. Él solo es el Dios Creador. Él forma la luz y crea las tinieblas (Isaías 45:7). Envía lluvias a la tierra y hace crecer las plantas (Isaías 45:8). Él es el alfarero que forma el barro y el padre que hace a toda la humanidad (Isaías 45:9).

Dios sobre todo

Isaías vuelve a llamar nuestra atención a Génesis 1:

Así dice el Señor,
que creó los cielos
     (él es Dios !),
el que formó la tierra y la hizo
      (él la estableció;
no la creó vacía,
     para ser habitada la formó!). (Isaías 45:18)

No solo él creó el mundo, sino que él solo lo gobierna desde el principio hasta el fin.

Así dice el Señor:
 &nbsp ;   el Santo de Israel, y el que lo formó [Ciro]:
“Pregúntame de las cosas por venir;
     mandarás acerca de mis hijos y de la obra de mis manos?
Yo hice la tierra
     y creé sobre ella al hombre;
mis manos extendieron los cielos,
     y mandé a todo su ejército.” (Isaías 45:11–12)

Y no solo Yahweh es el único Dios Creador; solo él es “un Dios justo y un Salvador” (Isaías 45:21). Yahvé es distinto de todos los dioses de las naciones, ya que los paganos “llevan sus ídolos de madera y oran a un dios que no puede salvar” (Isaías 45:20). Sin embargo, incluso las naciones algún día reconocerán la futilidad de sus ídolos y reconocerán al Dios de Israel (Isaías 45:14).

No Hay Otro

Una y otra vez en este capítulo, el Señor, a través de su profeta, grita que sólo él es Dios. Escuche el sonido de la trompeta de la unicidad absoluta de Dios siete veces en este capítulo.

• Verso 5: «Yo soy el Señor, y no hay otro, fuera de mí no hay Dios».
• Verso 6: “No hay nadie fuera de mí; Yo soy el Señor, y no hay otro.”
• Verso 14: “Ellos te suplicarán, diciendo: ‘Ciertamente Dios está en ti, y no hay otro, ningún dios fuera de él.’ ”
• Verso 18: “Yo soy el Señor, y no hay otro.”
• Verso 21: “¿No soy yo, el Señor? Y no hay otro dios fuera de mí, un Dios justo y Salvador; no hay nadie fuera de mí.”
• Verso 22: “¡Volved a mí y sed salvos, todos los confines de la tierra! porque yo soy Dios, y no hay otro.”
• Verso 24: “Solo en el Señor, se dirá de mí, son la justicia y la fortaleza.”

Y por eso no sorprende en este pasaje cuando Yahvé declara:

Por mí mismo he jurado;
     de mi boca ha salido en justicia
     una palabra que no será revocada:
“Ante mí se doblará toda rodilla,
     toda lengua jurará lealtad .” (Isaías 45:23)

Como único Dios supremo, no tiene mayor por quien pueda jurar (Hebreos 6:13), y su palabra segura y cierta establece que todos se postrarán ante él y él solo Toda lengua confesará que Yahweh es el Señor.

One Shocking Name

Pero lo que no sorprende en Isaías 45 se vuelve increíblemente impactante en Filipenses 2. Al igual que Isaías, Pablo está celebrando al ungido del Señor, el mismo Cristo Jesús. Mientras que Ciro no conocía al Señor, Jesús sí, y su humildad y obediencia es el modelo de la nuestra. Jesús se humilló a sí mismo, y su obediencia se extendió hasta la muerte, y muerte de cruz (Filipenses 2:6–9).

Y luego el turno. Por su humildad y su obediencia, Dios lo ha exaltado hasta lo sumo. Le ha dado el nombre supremo en el cosmos. ¿Y qué significa esta exaltación y dar nombre? Significa que “en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:10–11). .

“Jesús, el hombre de Nazaret, no es sólo un gran profeta o el rey ungido. Él es el Señor, el Señor, el mismo Yahvé”.

Paul sabe lo que hace. Él sabe que esta confesión cristiana fundamental —Jesucristo es el Señor— no lo declara simplemente como un gobernante humano como Herodes o César. Sabe que está repitiendo las palabras de Isaías en ese gran capítulo monoteísta. El capítulo que resonaba con «no hay otro dios» ahora es impactante, sorprendente e increíblemente redistribuido para declarar que Jesús, el hombre de Nazaret, no es solo un gran profeta o el rey ungido. Él es el Señor, el Señor, el mismo Yahvé, venido en carne para rescatar y redimir, para sufrir y salvar.

Sí, Pablo sabe lo que hace. Y sabe que no es el primero en hacerlo.

Jesus Is Lord

Los pastores lo oyeron primero , declarado por lenguas de ángeles en la noche del nacimiento de Jesús. Las buenas noticias de gran gozo para todas las personas reunieron de manera impactante las palabras de Isaías en una simple oración. “Os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor” (Lucas 2:11). No simplemente el Cristo del Señor (como David o incluso Ciro). Este Cristo es el Señor mismo, ahora dejando a un lado sus privilegios divinos y despojándose de sí mismo, humillándose a sí mismo, tomando la forma de siervo, y naciendo en la semejanza de los hombres.

Ahora, cuando los fines de la la tierra se vuelven para ser salvos, no se vuelven simplemente al Dios Creador. Se vuelven hacia el Dios-hombre de Nazaret, el niño de Belén. Jesús es Señor, y no hay otro. Jesús es el Señor, y no hay nadie como él.