¿Más vale glotón que gay? Escogiendo y eligiendo nuestros pecados
Recientemente escuché a un pastor comenzar su sermón con un comentario alegre sobre su pecado de comer en exceso en el Día de Acción de Gracias.
La multitud se rió entre dientes y asintió con aprobación.
La mayoría había cometido el mismo pecado, pero sabía que su pecado estaba bien porque estaban bajo la gracia y no bajo la ley.
Más tarde, en el mismo sermón, el pastor comentó que cuando compramos café en Starbucks, estamos “ ;apoyar las leyes homosexuales.”
La multitud sacudió la cabeza con disgusto.
Este no era un pecado que habían cometido, y sabían que la Biblia es muy clara acerca de la homosexualidad. . Es una abominación y debe detenerse en seco.
No importa que la glotonería haga que los pecados capitales estén entre los siete primeros, ni que según los CDC, el 36 por ciento de los estadounidenses son obesos, ni que & #8220;Las condiciones relacionadas con la obesidad incluyen enfermedades cardíacas, derrames cerebrales, diabetes tipo 2 y ciertos tipos de cáncer, algunas de las principales causas de muerte prevenible.”
La gula es divertida y comprensible, la homosexualidad es mal y debería ser ilegal.
No estoy defendiendo ni la glotonería ni la homosexualidad. Hay varias escrituras sobre cada una, puede buscarlas usted mismo.
Mi pregunta es, ¿cómo decidimos?
¿Cómo decidimos “su” el pecado es malo mientras “nuestro” ¿el pecado no es gran cosa?
Como dice Scot McKnight en The Blue Parakeet, todos elegimos y elegimos: la pregunta es qué pecador elegimos para reírnos y qué pecador elegimos. condenar.
Es interesante el poco tiempo que pasó Jesús tratando de cambiar la ley romana para tratar con glotones u homosexuales (los cuales parecían estar muy extendidos en los días de Jesús), y cuánto se enfocó en las cosas como quitarme los anteojos antes de sacar una paja del ojo de mi prójimo.
¿Hubiera reaccionado Jesús de manera diferente si la mujer sorprendida en adulterio hubiera sido un hombre sorprendido en la cama con otro hombre? (“¿Es homosexual? Bueno, eso es diferente, dame una piedra”).
A menudo citamos la perogrullada: “Odia el pecado, pero ama al pecador”, pero rara vez lo aplicamos de manera uniforme.
Algunos pecados, mis pecados, los odio solo un poco.
Tu pecado, los odio un poco más.
Otros pecados, los pecados que nunca cometeré , Odio tanto que mi odio se derrama sobre el pecador, los amigos del pecador y cualquiera que se asocie con el pecador.
Decimos que amamos al pecador, pero continuamente hacemos y decimos cosas que gritan al pecador. uno que comete los pecados inaceptables: “Usted no pertenece. Eres vil y sucio y no eres digno.”
Si no creemos que ese es el mensaje que estamos enviando, tal vez deberíamos preguntarle al pecador qué piensa.
Jesús parecía venir desde un ángulo diferente.
Él no se avergonzaba de denunciar el pecado, pero amaba tanto a los pecadores que las personas religiosas a menudo lo acusaban de ser un pecador.
Amaba tanto a los pecadores que comía con glotones y borrachos y prostitutas y tal vez incluso con homosexuales.
Amaba tanto a los pecadores que creía que el amor, el amor extremo radical irracional, encubría multitud de sus pecados.
Amó tanto a los pecadores que estuvo dispuesto a ser azotado, ridiculizado y clavado en una cruz donde murió por ellos.
Amó a este arrogante, pecador glotón y lleno de lujuria tanto que murió por mí. Y para tí. Y para el pecador que tú y yo no aprobamos.
Quizás en lugar de hacer declaraciones y aprobar leyes y boicotear tiendas, la forma más potente en que podemos combatir “su” el pecado es amar a Dios con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerza y amar a nuestro prójimo, nuestro prójimo gordo, gay, alcohólico y adicto a la pornografía, como a nosotros mismos. esto …