Te voy a preguntar esta mañana si mataste a Jesús, el Señor de la gloria. Y voy a suponer que su primera reacción será un sentimiento de negación y resentimiento de que algo tan lejano pueda comenzar a ser puesto a sus pies. Pero la razón por la que lo pregunto de todos modos es porque creo que esa habría sido la reacción de cientos de personas con las que Pedro estaba hablando cuando les dijo que habían matado a Jesús.
¿Cómo puede decir Pedro: "TÚ Jesús crucificado"?
Recuerde que está hablando a varios miles de judíos en Jerusalén (¡3.000 se van a convertir, v. 41!). Muchas de estas personas no tenían nada que ver directamente con la muerte de Jesús. Incluso si muchos de ellos estaban entre las turbas que gritaban: «¡Crucifícalo!» ¡Crucifícale! sabes que en una multitud tan grande había un buen número que no hizo eso, ni siquiera estaban allí ese día. Pero Peter no parece estar preocupado por eso. En el versículo 23 dice: «A este Jesús lo mataron ustedes por manos de inicuos». Y al final, en el versículo 36, dice: «A este Jesús crucificasteis vosotros». ¿Cómo puede decir eso?
Puede decirlo porque todos en esa multitud estaban involucrados en el crimen contra Jesús que lo llevó a la muerte. La esencia del crimen contra Jesús no fue el final de su vida física. La esencia del crimen contra Jesús fue el rechazo de Dios en Jesús' vida. Piense conmigo cuidadosamente acerca de esto. Es tremendamente importante y tiene grandes implicaciones para nosotros hoy.
Jesús fue entregado para ser crucificado por motivo de blasfemia. Afirmó ser el Hijo de Dios (Lucas 22:70-71). Afirmó que Dios lo estaba respaldando como el Mesías (Lucas 22:67-69). Pero los gobernantes judíos rechazaron este papel de Dios en Jesús' vida. Lo llamaron blasfemo. Por lo tanto, si una persona rechaza el verdadero papel de Dios en la vida de Jesús, esa persona vota por la acusación de blasfemia. Y emitir tu voto del lado de la blasfemia—rechazar el respaldo de Dios a Jesús—es decir en tu corazón, "¡Crucifícalo! ¡Crucifícale!
Entonces, lo que les estoy preguntando esta mañana no es: "¿Estuvieron ustedes físicamente allí el Viernes Santo votando en contra de Jesús y enviándolo a su muerte?" Estoy preguntando, "¿Te unes a Dios en su afirmación de Jesús, o te opones a Dios en la vida de Jesús? ¿Estás de acuerdo con Dios acerca de Jesús? ¿O rechazas su respaldo a Jesús?
Cinco formas en que Dios respalda a Jesús
Antes de responder esa pregunta , déjame mostrarte del sermón de Pedro que este es realmente el problema. Lo que hace Pedro en este sermón es mostrar al menos cinco formas en las que Dios respalda a Jesús. Y el objetivo de predicar de esta manera es mostrar el marcado contraste entre la forma en que Dios trata a Jesús y la forma en que los judíos trataron a Jesús, y quizás la forma en que usted ha tratado a Jesús. Entonces, mientras expongo estas cinco formas en que Dios defiende a Jesús, examínese a sí mismo y vea si está apoyando a Dios por Jesús o emitiendo su voto de otra manera.
1. Al obrar señales y prodigios a través de él
Dios respaldó a Jesús obrando milagros, señales y prodigios a través de él.
Versículo 22: "Israelitas, oíd estas palabras: Jesús de Nazaret, varón atestiguado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y señales que Dios hizo por medio de él en medio de vosotros, como vosotros mismos. saber.
Note: dos veces en esa oración, Pedro dice que Dios es el que está obrando en los milagros de Jesús. Primero, dice que Jesús es «atestiguado por Dios con milagros». Los milagros fueron la certificación de Dios de Jesús. Eran el voto de Dios, el testimonio de Dios. Cuando Jesús hizo un milagro, fue el respaldo de Dios: "Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia, escúchenlo!" (cf. Lucas 9:35).
Pero la oración continúa y dice: " . . . señales que Dios hizo por medio de él en medio de vosotros. Ahí está de nuevo. Él fue «atestiguado por Dios», y, para que no perdamos el punto, Pedro enfatiza que Dios mismo hizo los milagros a través de Jesús. De Dios era el poder. Dios estaba en Cristo para sanar a los enfermos y calmar la tormenta y expulsar demonios y resucitar a los muertos. Mientras estuvo en la tierra, Dios le dio a Jesús el respaldo más completo que jamás haya tenido un ser humano. Le dio su Espíritu "sin medida" (Juan 3:34). ¿Estamos con Dios en esto o contra él?
2. Al planificar su muerte por los pecados de su pueblo
Dios respaldó a Jesús al planificar su muerte por los pecados de su pueblo.
Verso 23: "A este Jesús, entregado según el plan definido y anticipado de Dios, vosotros lo crucificasteis y lo matasteis por manos de inicuos".
Puedo escuchar a un cínico superficial responder a esto y decir: "¿Qué tipo de respaldo es ese? Si Dios planeó entregar a Jesús para que lo mataran, ¡entonces todo lo que hizo fue unir sus brazos con hombres sin ley y ayudarlos a matar a Jesús! Eso no es un gran respaldo”.
La razón por la que es una respuesta superficial es porque ignora todo lo demás que la Biblia tiene que decir acerca de por qué Dios planeó la muerte de Jesús. Escuche lo que dijo Jesús al final del evangelio de Lucas acerca de por qué Dios planeó su muerte. Lucas 24:46, «Así está escrito que el Cristo padeciese, y al tercer día resucitase de los muertos, y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados a todas las naciones».
En otras palabras, Dios planeó el sufrimiento y la muerte de Jesús para que el perdón de los pecados pudiera ser predicado a todas las naciones (¡cf. Isaías 53!). La diferencia entre el plan de Dios para crucificar a Jesús y el plan de Pilato para crucificar a Jesús era que Pilato estaba rechazando a Jesús como un mero simulador y Dios estaba honrando a Jesús como el Siervo del Señor y Salvador del mundo. Dios planeó la muerte de Jesús no para repudiarlo o deshonrarlo o rechazarlo, sino para glorificarlo como el Cordero de Dios perfecto e inmaculado, que quita el pecado del mundo.
El plan de Dios para que Jesús muriera no era una acusación como el plan de los judíos, sino un respaldo a su valor infinito para que pudiera salvar a los judíos. ¿Estamos con Dios en esto o contra él?
3. Al resucitarlo de entre los muertos
Dios respaldó a Jesús al resucitarlo de entre los muertos.
El versículo 23 termina: «A este Jesús matasteis y crucificasteis». Luego, en marcado contraste, el versículo 24 da la poderosa respuesta de Dios a ese acto: «Pero Dios lo resucitó, habiendo soltado los dolores de la muerte, porque no le era posible ser retenido por ellos». Usted votó no en contra de Jesús. Pero Dios votó SÍ por Jesús. Lo denunciaste, pero Dios lo apoyó. Tú lo mataste, pero Dios lo resucitó.
Luego, en los versículos 25 a 31, Pedro muestra que la resurrección de Jesús encaja con la profecía del Antiguo Testamento y que significa que Jesús es el hijo de David (v. 30); él es el Mesías (v. 31). Así que fue al Mesías mismo a quien habían matado. Pero Dios lo levantó.
Pedro quiere que su audiencia sienta el choque entre su rechazo a Jesús y la aceptación de Jesús por parte de Dios; su difamación de Jesús y la afirmación de Dios de Jesús. Lo que importa aquí en última instancia no es que mataron a un hombre, sino que están en contra de Dios.
Ahora bien, esto es algo impactante y asombroso para que la gente escuche y extremadamente difícil de admitir. Estas son personas religiosas con las que Peter está hablando. Son personas morales. Ellos están adorando a la gente. Son personas que se saben de memoria cientos de versículos de la Palabra de Dios. Y les está diciendo que sus mentes están totalmente en desacuerdo con Dios. Dicen conocer a Dios. Afirman amar a Dios y adorar a Dios y seguir a Dios. Y Pedro dice que son diametralmente opuestos a Dios. Son anti-Dios.
La prueba de si somos o no anti-Dios no es si decimos que creemos en Dios, o si decimos que conocemos a Dios, amamos a Dios o servimos a Dios. La prueba es si aceptamos el respaldo de Dios a Jesús. Si decimos que conocemos a Dios pero rechazamos el respaldo de Dios a Jesús como obrador de milagros; si decimos que conocemos a Dios pero rechazamos el respaldo de Dios a Jesús como el sacrificio pascual predestinado que quita el pecado; si decimos que conocemos a Dios y rechazamos el respaldo de Dios a Jesús al resucitarlo de entre los muertos, entonces realmente no conocemos a Dios. De hecho, estamos en contra de Dios. Somos anti-Dios.
Esto es lo que hirió de corazón a los oyentes de Pedro. Vieron que en su celo por "Dios" habían estado en contra de Dios. Esto es absolutamente importante para nosotros hoy. Porque en nuestra sociedad pluralista de vive y deja vivir, casi nadie se atrevería a decirle a otra persona: «Tú afirmas conocer a Dios, pero en realidad eres anti-Dios; estás en contra de Dios.” ¿Por qué? Porque no aceptas el respaldo de Dios a Jesús. Jesús es la prueba de todo conocimiento verdadero de Dios. ¿Estamos con Dios en su respaldo a Jesús al resucitarlo de entre los muertos, o estamos en contra de Dios?
4. Exaltándolo y sometiendo a todos sus enemigos a Él
Dios respaldó a Jesús exaltándolo a su diestra y poniendo a todos sus enemigos debajo de sus pies.
Versículo 33: "Exaltado, pues, por la diestra de Dios. . . " Luego, en los versículos 34 y 35, Pedro cita el Salmo 110 para mostrar el significado de esta exaltación. Él dice: “Porque David no subió a los cielos; pero él mismo dice: 'Jehová [es decir, Dios el Padre] dijo a mi Señor [es decir, el Mesías venidero, Jesús]: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. '" En otras palabras, David ya previó que Dios exaltaría al Mesías resucitado a su diestra y le daría un lugar de gobierno y supremacía sobre cualquier otra persona y poder en el universo.
Esta aprobación de Jesús expone el horror supremo de rechazarlo. Al rechazar a Jesús, no sólo han rechazado al que Dios declaró Mesías al resucitarlo de entre los muertos (cf. vv. 30-31); también han desechado a aquel a quien Dios declaró Señor del universo exaltándolo a su diestra.
Esta es la idea central decisiva del sermón de Pedro, tal como lo resume en el versículo 36: «Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel que DIOS [!] lo ha hecho Señor y Señor. Cristo, este Jesús a quien vosotros crucificasteis».
Dios lo respaldó como Cristo, el Mesías, al resucitarlo de entre los muertos. Dios lo respaldó como el Señor exaltándolo hasta el lugar más alto del universo y haciéndolo supremo sobre todos sus enemigos. Entonces, ¿ven que el tema crucial en este sermón, el de Pedro y el mío, no es el asesinato de un hombre, sino el repudio de DIOS?
Dios respaldó a Jesús como el obrador de milagros en la tierra. Dios respaldó a Jesús como el sacrificio perfecto por los pecados. Dios respaldó a Jesús como el Mesías resucitado. Dios respaldó a Jesús al exaltarlo como Señor del universo. ¡Rechazar a Jesús es repudiar a DIOS! Votar no a Jesús es oponerse a DIOS. Ese es el problema. Y eso es lo que les cortó el corazón (v. 37).
Entonces te pregunto de nuevo, ¿Mataste a Jesús? No: ¿estabas físicamente allí? Pero: ¿Te unes a Dios en su afirmación de Jesús, o te opones a Dios en la vida de Jesús?
Hay un respaldo más de Jesús que Dios da en este sermón. Lo dejo para el final porque está lleno de esperanza.
5. Como digno de recibir y derramar el Espíritu
Dios respaldó a Jesús como alguien digno de recibir la promesa del Espíritu Santo y derramarlo en gran bendición sobre los pecadores que se arrepienten.
Verso 33: "Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís [la alabanza y la profecía y las lenguas de Pentecostés]».
Dios ha puesto en las manos de Jesús—el Señor y el Mesías—el privilegio de derramar el Espíritu Santo—el privilegio de bautizar con el Espíritu (Hechos 1:5) y llenar del Espíritu ( Hechos 2:4) y vestir a su pueblo con el poder del Espíritu desde lo alto (Lucas 24:49).
Lo que está en juego aquí y en cada punto de este sermón es Dios. Los milagros de Jesús, la muerte de Jesús, la resurrección de Jesús, la exaltación de Jesús, el privilegio de Jesús de bautizar a su iglesia en el Espíritu Santo, todos estos son avales de Dios todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. ¿Estamos con él o contra él? ¿Nos unimos a él en su exaltación de Jesús?