Cuando he perdido la pasión o la devoción en mi tiempo a solas con Dios, simplemente lo he perdido de vista. Todavía estoy leyendo y rezando, pero no lo veo, no tan claramente. Una niebla ha entrado lentamente durante días o semanas, cubriendo su belleza de los ojos de mi corazón, adormeciéndome ante mi necesidad de él y privándome de una felicidad más profunda y más fuerte en él.

Tal vez hayas conocido la niebla. El rey David lo hizo. Y anhelaba lo que vería y sentiría, cuando las nubes finalmente se apartaran:

Mi alma se saciará como de manjar gordo y rico,
      y mi boca te alabará con labios de alegría,
cuando me acuerde de ti sobre mi cama,
     y medite en ti en las vigilias de la noche. (Salmo 63:5–6)

David nos enseña a atravesar la niebla con la meditación. Y no solo la meditación en las palabras, sino en Dios mismo: “Te recuerdo sobre mi cama. . . y meditar en ti.” La meditación significa permanecer más tiempo en Dios en las Escrituras por el bien de nuestros corazones.

“Cuando meditamos en las palabras de Dios, meditamos en Dios mismo”.

Cuando empapamos nuestras almas en el éxodo, las leyes levíticas, los salmos, los profetas menores, los evangelios, la iglesia primitiva y las cartas de Pablo, no estamos meditando simplemente en las palabras de una página, sino en Dios . Se revela a sí mismo a través de las palabras. Lo estamos viendo él en gloria radiante, escuchando de él en sabiduría infinita, saboreándolo en su habilidad única para satisfacer el alma humana.

No nos levantamos temprano simplemente para estudiar Dios o para ejercer disciplina. Nos levantamos temprano para encontrarnos con Dios. “En el glorioso esplendor de tu majestad, y en tus obras maravillosas, meditaré” (Salmo 145:5). Cuando nos sentamos a meditar, temprano en la mañana, a media tarde, durante las vigilias de la noche, podemos esperar gloria, esplendor y majestuosidad. Podemos esperar a Dios.

Más importante que dormir

Las vigilias de la noche se alargaban cuando un Se colocó guardia o vigía para vigilar a los enemigos. La seguridad era más importante que el sueño, por lo que alguien se quedó sin él para mantener a salvo al resto de la ciudad.

Muchos cristianos, especialmente en Occidente, no se preguntan si alguien entrará para matarnos de la noche a la mañana, pero hay algo aún más importante que dormir. El salmista dice:

Me levanto antes del amanecer y clamo por ayuda;
     Espero en tus palabras.
Mis ojos están despiertos ante las vigilias de la noche,
     para que medite en tu promesa. (Salmo 119:147–148)

A pesar de lo valioso que es el descanso, él sabía que la meditación era aún más satisfactoria. Con mucho gusto renunciaría al sueño para obtener un poco más de Dios.

Si constantemente nos saltamos el tiempo con Dios en su palabra y oración porque amamos el sueño, nuestros corazones se han desincronizado. El sueño es importante (Salmo 127:2). Pero no es lo más importante. La comida es importante (1 Timoteo 4:4; 6:8). Pero no es lo más importante. El matrimonio y la familia son importantes (Proverbios 18:22; Salmo 127:3). Pero no son los más importantes. La comunión con Dios (conocerlo y disfrutarlo en momentos reales sin prisas, meditar en él y orarle) es más importante que cualquier otra cosa que hagamos, sin importar cuán urgente se sienta todo lo demás.

Si Dios nos mantiene despiertos hasta tarde en noche, o nos despierta antes de que salga el sol, puede ser porque algo es más importante que dormir. Él sabe cuándo necesitamos descansar, y sabe cuándo debemos meditar y orar. Él puede abrirnos los ojos con gracia mucho antes de que suene la alarma, para darnos otro vistazo de su majestad para disfrutar o para abrir bien los oídos a las cargas que trajimos a la cama.

Podemos suponer que estamos despiertos debido al estrés, la indigestión o algún otro desequilibrio, pero puede ser simplemente gracia. Dios puede estar llamándonos desde la cama a algo más nutritivo y satisfactorio que dormir.

Con Afecto Enfocado

Sin embargo , la meditación no se sentirá como gracia si hemos perdido la capacidad de concentrarnos. En su mayor parte, Internet no fomenta la meditación prolongada. Casi todos los sitios que visitamos están conectados despiadadamente para mantenernos haciendo clic, moviéndonos, cambiando, buscando implacablemente lo siguiente y, por lo tanto, rara vez realmente enfocados en lo que está frente a nosotros. Incluso cuando Dios mismo nos está hablando.

“La comunión con Dios es más importante que cualquier otra cosa que hagamos, sin importar cuán urgente se sienta todo lo demás”.

De nuevo, el salmista dice: “Meditaré en tus preceptos y en tus caminos pondré mis ojos” (Salmo 119:15). ¿Cuándo fue la última vez que diste ese tipo de atención a algo? ¿Cuándo fijó la vista en algo y se negó a mirar hacia otro lado, no por notificaciones, no por un refrigerio, no por noticias de última hora o resultados deportivos? Si todo el gozo de los Salmos parece desconocido o incluso inalcanzable en nuestra vida cotidiana, podría deberse a que nos hemos alejado de la meditación, de la búsqueda diligente de Dios. ¿Hemos perdido nuestra hambre de ir detrás de él?

La meditación no se trata solo de atención mental enfocada: leer y pensar sin distracciones. El deseo apasionado, no el cumplimiento frío, alimenta nuestra búsqueda de Dios: “Alzaré mis manos hacia tus mandamientos, que amo, y meditaré en tus estatutos” (Salmo 119:48). La meditación es un afecto enfocado, reflexivo, incluso tenaz. Bienaventurado el hombre cuyo “deleite está en la ley de Jehová, y en su ley medita de día y de noche” (Salmo 1:1–2).

Para mañanas duras y pesadas

Puede parecer que la meditación requiere mañanas tranquilas, ininterrumpidas y predecibles — “ días normales”, pero pocos de nosotros sabemos cómo se sienten las mañanas tranquilas, ininterrumpidas y predecibles. Estamos mucho más familiarizados con los ocupados e impredecibles. Lo anormal es nuestra normalidad. Hacemos planes, compramos diarios, configuramos nuestras alarmas y luego la vida vuelve a suceder. Terminamos con menos tiempo de lo que pensábamos, o aparentemente sin tiempo. Alguien nos necesita inesperadamente. Empezamos a entender por qué David eligió las vigilias de la noche, cuando todos los demás dormían.

Algunos días, e incluso estaciones de la vida, serán más propicias que otras para la meditación ideal, pero los Salmos nos muestran que no podemos esperar un momento propicio para meditar. De hecho, la meditación se vuelve aún más valiosa cuando las circunstancias ideales para la meditación se desmoronan a nuestro alrededor. En medio de las pruebas y la oposición, el salmista dice: “Aunque los príncipes se sienten conspirando contra mí, tu siervo meditará en tus estatutos” (Salmo 119:23). David también fue expulsado de su hogar, rodeado de enemigos y enfrentado al peligro, pero no se rindió a la meditación. Salmo tras salmo, cuando se vio obligado a dejar todo lo demás atrás, no dejó de pensar y orar con afecto enfocado en Dios.

No estás solo

Si te levantas temprano mañana para meditar en Dios en su palabra, él quiere encontrarte allí, no solo para ser comprendido y admirado, sino para ayudarte a comprender y admirar a él. Pablo le dice a su discípulo Timoteo: “Reflexiona sobre lo que digo, porque el Señor te dará entendimiento en todo” (2 Timoteo 2:7). La verdadera meditación es un ejercicio para matar la autosuficiencia, porque la sabiduría de Dios confunde y ofende incluso a las mentes humanas más sabias aparte de la gracia.

“Cuando abras tu Biblia, establece tu necesidad de ser fuerte, inteligente y independiente.»

Cuando abra su Biblia, establezca su necesidad de ser fuerte, inteligente e independiente. Ora con el salmista: “Hazme entender el camino de tus preceptos, y meditaré en tus maravillas” (Salmo 119:27). Traemos afecto enfocado y dependencia en oración, y él da la comprensión: el consuelo y la curación de una herida persistente, el avance en la lucha contra el pecado, la comprensión de las relaciones o situaciones difíciles y, sobre todo, el asombro de contemplar su belleza nuevamente.

Cuando Dios se mueve en nuestra meditación, diremos con Robert Murray McCheyne: “Me levanté temprano para buscar a Dios y hallé al que ama mi alma. ¿Quién no se levantaría temprano para encontrarse con tal compañía?” Dios está sentado a nuestro lado cuando leemos, incluso dentro de nosotros por su Espíritu. Cuando meditamos en Dios con Dios, el que nuestras almas aman medita por nosotros y a través de nosotros, mostrándonos destellos de sí mismo que nunca hubiéramos visto por nosotros mismos.