¿Alguna vez ha considerado cómo podría mejorar su bautismo?

El bautismo no es algo que normalmente pensemos como “mejorable .” Es un evento único de medio de gracia, administrado a un nuevo creyente profeso que ingresa a la comunidad del pacto visible de la iglesia local. Las aguas no crean una nueva vida espiritual, sino que significan la obra regeneradora y renovadora que Jesús ya ha hecho en los bautizados.

No, no podemos volver atrás y mejorar la calidad (o cantidad) de nuestra fe cuando fuimos bautizados. No podemos mejorar el carácter del bautizador, ni cambiar quién asistió, ni qué tan limpia estaba el agua, ni nada por el estilo. Ninguno de estos se puede mejorar, y no es necesario.

Entonces, al principio, la idea de “mejorar nuestro bautismo” puede salir un poco tonto. Pero por extraño que parezca, hablar así tiene un buen precedente reformado.

Adivinando Westminster

Es una pregunta 167 del Catecismo Mayor de Westminster que pregunta: «¿Cómo debemos mejorar el bautismo?» Esta es la respuesta que proporcionó el bendito grupo de teólogos, y es posible que desee tomarse su tiempo y masticar este párrafo tan rico:

El deber necesario pero muy descuidado de mejorar nuestro bautismo debe ser realizado por nosotros toda nuestra vida, especialmente en el tiempo de la tentación, y cuando estamos presentes en la administración de ella a otros; por consideración seria y agradecida de la naturaleza de la misma, y de los fines para los cuales Cristo la instituyó, los privilegios y beneficios conferidos y sellados por ella, y nuestro voto solemne hecho en ella; al ser humillados por nuestra contaminación pecaminosa, por no alcanzar y caminar en contra de la gracia del bautismo y por nuestros compromisos; al crecer en la seguridad del perdón de los pecados y de todas las demás bendiciones selladas para nosotros en ese sacramento; sacando fuerzas de la muerte y resurrección de Cristo, en quien somos bautizados, para mortificar el pecado y vivificar la gracia; y esforzándonos por vivir por fe, por tener nuestra conversación en santidad y justicia, como aquellos que han entregado sus nombres a Cristo; y andar en amor fraternal, como siendo bautizados por el mismo Espíritu en un solo cuerpo.

En otras palabras, recordar nuestro bautismo es una forma poderosa de regresar al evangelio dramatizado en las aguas bautismales. Al recordar nuestro propio bautismo, recordamos no solo la experiencia, sino también su significado al señalar lo que Jesús ha logrado por nosotros y los beneficios que brinda a los que creen.

El verdadero bautismo cristiano no es mero ritual externo, no mera «eliminación de la suciedad del cuerpo», sino un “llamado a Dios por una buena conciencia” cargado de símbolos e infundido de significado” (1 Pedro 3:21).

A aguas profundas

El bautismo es una realidad profunda para el cristiano. Jesús no juega con las ordenanzas (solo dos de ellas) que instituye para su iglesia. Las personas han muerto porque jugaron con la Mesa del Señor (1 Corintios 11:30), y las aguas del bautismo tampoco son nada para tomar a la ligera. (Aconsejaría no administrar el sacramento a nadie que no esté profesando fe en Jesús).

Parece que Westminster tiene razón en la Pregunta 167. Jesús no solo quiere decir que los creyentes sean bautizados, sino que, excepto circunstancias extraordinarias, recordamos la experiencia y somos capaces de traerla a la mente «durante toda nuestra vida». De este modo, ya sea en un servicio bautismal (“cuando estamos presentes en la administración del mismo a los demás”) o en el transcurso de la vida cotidiana (“especialmente en el tiempo de la tentación”), recordar nuestro bautismo se convierte en una ocasión renovar nuestra confianza en Jesús y sentir de nuevo la confirmación de la iglesia de que somos suyos.

Un Bautismo Recordado una y otra vez

Entonces, el bautismo no es solo un medio de gracia para nosotros en esa ocasión memorable cuando éramos los nuevos creyentes en las aguas. También puede ser un medio de gracia a lo largo de nuestra vida cuando observamos, con fe, los bautismos de otros y recordamos las riquezas de la realidad de nuestra identidad en Cristo representada en nuestro bautismo (Romanos 6:3–4; Gálatas 3). :27; Colosenses 2:12).

Así que, ya sea en la tentación o al observar el de otra persona, no dejes que tu propio bautismo sea una realidad olvidada. Hay más gracia en esas aguas, no en ser rebautizado, sino en recordar tu único bautismo, así como hay una eternidad de gracia en nuestra fe continua en Jesús y su cruz.

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