Memorize Your Text

Sucede más a menudo de lo que me gustaría admitir.

Mientras proclamo la lección del Evangelio a la congregación el domingo por la mañana, me doy cuenta de que estoy leyendo palabras que habría jurado que no estaban en el texto a principios de semana. A veces desearía haber notado estas palabras antes, pensando en qué material estelar para sermones habrían sido. ¡Más aterrador es cuando parecen contradecir lo que voy a decir en el sermón!

Todos sabemos que la predicación bíblica comienza con el texto. Aún así, muchos de nosotros confesaríamos que tendemos a pasar casi inmediatamente del texto a los comentarios en busca de una nueva perspectiva y una palabra fresca para predicar. Sin embargo, muy a menudo lo que estamos buscando se puede encontrar dentro de los propios textos. En esas historias y pasajes familiares de la Biblia se encuentran palabras, frases e ideas previamente desapercibidas que están listas para abrir las Buenas Nuevas para nosotros y para nuestros oyentes. 

¿Cómo descubrimos estas gemas ocultas dentro de ¿el texto? La forma principal, por supuesto, es pasar tiempo con el pasaje, adentrarse en la escritura y hurgar un poco, explorando sus profundidades en busca de tesoros escondidos. Hay varias formas de hacer esto.

Una forma que he encontrado particularmente útil es la práctica de memorizar la lección del Evangelio. A medida que paso tiempo aprendiendo las Escrituras de memoria, no puedo evitar reducir la velocidad y notar cada palabra, descubriendo detalles que antes me había perdido. Mientras trabajo para poner las palabras bíblicas en mi mente, corazón y boca, hago nuevas conexiones y me sorprenden las contradicciones. Sin duda, memorizar las Escrituras lleva tiempo, pero es un tiempo bien invertido.

Se ha escrito mucho sobre técnicas para memorizar las Escrituras, así como sobre los beneficios de proclamar las Escrituras de memoria en el contexto de la adoración.  El enfoque aquí es cómo la memorización de las Escrituras puede ayudar a nuestra preparación del sermón.   

• La memorización nos obliga a comenzar la preparación del sermón temprano. Necesito al menos dos semanas con un mensaje de texto (de tres a cuatro semanas es mejor) antes de estar seguro de saberlo de memoria. Para muchos predicadores, esto significaría trabajar en más de un texto a la vez, brindando una maravillosa oportunidad para explorar el texto en contexto.
• En la memorización, cada palabra tiene el mismo valor, haciéndonos notar detalles que de lo contrario podría haber pasado por alto. Una frase bien conocida como “si tuvieras una fe del tamaño de una semilla de mostaza” se vuelve igual a lo que sigue, “podrías decir a esta morera: ‘Sé desarraigado y plántate en el mar’ y te obedecería” (Lucas 17:6, Propio 22C). Después de memorizar todo este versículo, es posible que te encuentres menos interesado en la semilla de mostaza gastada que en por qué Jesús ilustraría el poder de la fe con un mandato tan inútil y potencialmente destructivo como un árbol que se planta en el mar.
• La memorización obliga al predicador a prestar mucha atención al orden de las palabras y los eventos dentro del pasaje. A veces, una secuencia de eventos tiene significado, otras veces simplemente nos lleva a una parte particular de la historia. El texto de Lucas 17 continúa con la ilustración de un esclavo obediente. A medida que memoriza las muchas tareas del esclavo, – arar, preparar la cena, ponerse el delantal, servir al amo — podrías comenzar a sentir el agotamiento del esclavo. Te preguntas si este arreglo es justo. Lo más probable es que te encuentres identificándote con el esclavo, en lugar del amo. Esto podría proporcionar una perspectiva muy diferente para el sermón.
• La memorización puede provocar la repetición de palabras y frases similares incluso con más fuerza que una concordancia. Mientras memorizas el final de la ilustración del esclavo, “¿Le agradeces al esclavo por hacer lo que se le ordenó?” ves una conexión con el comando a la morera. Podría preguntarse si los discípulos cristianos son los fieles que mandan, o si somos, en cambio, como moreras y esclavos, llamados a obedecer lo que el Señor manda. Cualquiera que sea la respuesta, nuestra predicación es más rica por haber hecho la pregunta. 
• En raras ocasiones, proclamar la lección memorizada del Evangelio puede ser el sermón mismo. Ciertos pasajes, como las largas narraciones de Juan, se prestan particularmente bien a esto. Esta no es una “salida fácil” para el predicador, por supuesto. La planificación cuidadosa de la liturgia, la preparación de la congregación y una introducción a la lección son necesarias para apuntalar esta experiencia. Sin embargo, ¿cuántas veces hemos querido proclamar la Escritura y luego quitarnos de en medio? Si hace esto, prepárese para que la gente le diga que fue uno de los mejores sermones que jamás haya predicado. Trate de no ofenderse.

Aprender las Escrituras de memoria puede animar y enriquecer nuestra predicación. Como mínimo, podemos esperar que cuando proclamemos la lección de las Escrituras el domingo por la mañana, no encontraremos ninguna palabra que no hayamos notado antes. De todos modos, no se escandalicen cuando el Evangelio todavía tiene el poder de sorprender.  esto …