Mi oración a Dios es que puedan ser salvos
Aunque el apóstol Pablo dijo en Filipenses 3:12: «No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto», sin embargo, dijo en Filipenses 4:9: “Lo que habéis aprendido, recibido, oído y visto en mí, hacedlo; y el Dios de paz estará con vosotros.”
En otras palabras, a pesar de que no era perfecto sin pecado, sin embargo, señaló a las personas su corazón y su vida como una guía para la obediencia. Cuando nos presenta sus actitudes y comportamientos en sus enseñanzas, el punto es que debemos copiarlos. Son la palabra de Dios para nosotros tanto como sus sentencias doctrinales.
Por lo tanto, cuando dice en Romanos 10:1: «Hermanos, el deseo de mi corazón y la oración a Dios por ellos es para que puedan ser salvos," él quiere decir, "Sé así. Ten un corazón como el mío».
Así que la semana pasada nos enfocamos en la primera mitad del versículo: «El deseo de mi corazón es que ellos sean salvos». Y esta semana nos enfocaremos en la segunda mitad, "Mi oración a Dios por ellos es que puedan ser salvos"
¿Qué aprendemos de la oración de Pablo por Israel?
"Ellos" se refiere a Israel, sus parientes, el pueblo escogido de Dios. Ahora, ¿qué aprendemos del hecho de que Pablo está orando por Israel? Solo mencionaré tres cosas. Aprendemos que su oración es
- una oración global,
- una oración individual y
- una oración por la obra salvadora eficaz de Dios .
1. Una Oración Global
Para ver esto, necesitamos ver el papel de Israel en la historia de la redención descrita en el capítulo 11. Primero, mire 11:25-26, «Para que no seas sabio en tu propia opinión». , Hermanos, quiero que entendáis este misterio: ha venido un endurecimiento sobre una parte de Israel, hasta que entre la totalidad de los gentiles, y así todo Israel será salvo.”
El plan de Dios para Israel y los gentiles
Lo que vemos aquí es esto: cuando Dios miró a las naciones desobedientes en Génesis 11, su elección fue llamar para sí mismo un hombre, Abraham, y edificar un pueblo para sí a través de ese único hombre. Les dio promesas y pactos y revelaciones de su gloria y revelaciones de su voluntad y un camino de perdón en los sacrificios; y finalmente les dio al Mesías, Jesucristo.
Pero, en general, la gente era rebelde, y solo un remanente confiaba en las promesas de Dios y vivía la obediencia de la fe. Y así, cuando el Mesías fue rechazado, el evangelio se derramó sobre los bancos de Israel para bendecir al mundo de los gentiles. Ahora, dice Pablo, ha venido un endurecimiento sobre la mayor parte de Israel hasta que entre la totalidad de los gentiles. Es decir, Dios ha abandonado a Israel en su pecado por un tiempo. Y su propósito es reunir a su pueblo de toda lengua y tribu y pueblo y nación hasta que la totalidad de los elegidos sean salvos.
Pero entonces, cuando la Gran Comisión llegue a su cumplimiento, el Espíritu de Dios quita la dureza de Israel y un gran despertar ocurrirá en Israel y la nación como un todo se volverá a Cristo y será salva.
Puedes ver este plan de Dios en los versículos 30 y 31, «Simplemente como vosotros [los gentiles] en otro tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora habéis recibido misericordia a causa de la desobediencia de ellos [Israel], así ellos ahora han sido desobedientes para que por la misericordia que os ha sido mostrada, ellos también reciban misericordia.”
Este es el mismo patrón extraño de salvación que vimos en 11:25-26. Primero, los gentiles son desobedientes. Entonces, por la desobediencia de Israel, los gentiles reciben misericordia. Es decir, ha venido un endurecimiento sobre Israel hasta que los gentiles sean misericordiosamente reunidos. Ese es el versículo 30. Pero ahora el versículo 31 completa el plan de Dios. La razón fundamental por la que Israel fue desobediente fue para que la misericordia llegara más allá de ellos a los gentiles y, de esta manera, Israel también pudiera recibir misericordia y ser salvo.
Cómo la oración de Pablo es global
Cómo la oración de Pablo es global
Puedes ver este patrón de redención nuevamente en 11:11-12, 15. Pero que esto sea suficiente para nosotros ahora para señalar que la oración de Pablo fue un oración mundial. ¿En qué sentido fue una oración global?
Fue global en el sentido de que debe haber incluido el número completo de los gentiles que vendrían a través del cumplimiento de la Gran Comisión. ¿Cómo podría orar por la salvación de Israel cuando enseña que ha venido un endurecimiento sobre la mayor parte de Israel hasta que entre la totalidad de los gentiles? La respuesta debe ser que su oración incluía la reunión de la totalidad de los gentiles.
Cuando mi esposa está fuera de la ciudad y oro para que ella disfrute con nosotros de una cena especial en la noche, también estoy rezando para que tenga un viaje seguro a casa. Está necesariamente incluido en mi oración que ella esté con nosotros para la cena. Entonces, cuando Pablo ora por la conversión de Israel, también ora por la reunión de la totalidad de los gentiles. Él está orando por el cumplimiento de la Gran Comisión. Es una oración global.
La oración de Pablo no era solo por la conversión colectiva de todo Israel en el futuro, también era una oración por los judíos individuales a través de su propio ministerio. Mire Romanos 11:13 y 14: «Ahora les hablo a ustedes, los gentiles». Así que, siendo yo apóstol de los gentiles, magnifico mi ministerio para provocar a celos a mis hermanos judíos, y así salvar a algunos de ellos.»
Pablo no sólo apostaba por la conversión de «; todo Israel» después de que entre la plenitud de los gentiles (11:26); también luchó por la salvación de «algunos»; israelitas a través de su propio ministerio. La forma en que lo hizo fue prodigar privilegios judíos a los gentiles. Es decir, les dijo que podían llegar a ser herederos de Abraham (Gálatas 3:14, 29) y «verdaderos judíos» (Romanos 2:29) simplemente creyendo en Jesús, quien era la simiente de Abraham.
Su objetivo en esto era poner celosos a los israelitas. Quería que vieran a los gentiles disfrutando de la esperanza y el perdón y de una relación que cambiaría sus vidas con el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Y esperaba que esto les ayudaría a ver que la fe y no las obras era realmente la forma de cumplir la ley. Lo que luego los llevaría a arrepentirse y creer y ser salvos.
Y mi inferencia de este esfuerzo estratégico para ganar a algunos israelitas es que Pablo seguramente oró por la conversión de estos judíos. Sin duda dijo al entrar a una sinagoga para predicar: «Señor Soberano, complácete en vencer la dureza de corazón de algunos de estos israelitas en esta sinagoga». Abre sus corazones para que presten atención al evangelio y sean salvos.” Lo que lleva a la tercera lección de la oración de Pablo por Israel.
Pablo ora para que Dios realmente salve a Israel. Es decir, Pablo no ora a Dios solo para que los haga capaces de salvarse a sí mismos. Él ora por su salvación, no por su salvabilidad.
Esto es lo que quiero decir. Si crees que Dios tiene el derecho y el poder de resucitar a los muertos espirituales y conceder el arrepentimiento a los desobedientes y tener misericordia de quien Él tendrá misericordia, entonces oras para que Dios lo haga. Le pides a Dios que realmente los salve: sacarlos del fondo del lago, deslizar sus cuerpos inertes por el borde del bote y hacer lo que sea necesario para que vivan espiritualmente.
Ser incapaz de pedirle a Dios que realmente salve a nadie
Pero si crees que Dios no tiene este derecho pero que el hombre tiene el derecho de autodeterminación final— que el hombre está decidiendo quién y cuántos habitarán el reino final de Dios, entonces no podrás pedirle a Dios que realmente salve a nadie.
La razón por la que no puedes es que todas estas oraciones le dan a Dios un derecho que has reservado para el hombre, es decir, la determinación última y decisiva de su destino Si le pides a Dios que haga alguna de estas cosas, él será quien realmente salve.
Orando a un Dios que no salva a nadie decididamente
¿Cómo entonces oras si realmente crees que el hombre y no Dios debe tomar las decisiones finales sobre la salvación en el universo? Un buen ejemplo es el libro de Dick Eastman, La hora que cambia el mundo. Él cree que el máximo poder de autodeterminación del hombre debe ser preservado cuando oramos a Dios. ¿Cómo? Al final de su libro, en una sección llamada "Cómo orar por los perdidos" (págs. 157-161), dice que lo que debemos hacer es pedirle a Dios que haga que las personas se hagan seis preguntas cruciales. (¿En quién puedo confiar? ¿Cuál es mi propósito? ¿Cuándo seré realmente libre? ¿Por qué la gente odia la religión? ¿Cómo puedo hacerle frente? ¿Adónde iré cuando muera?)
Oraciones inconsistentes
Por ejemplo, dice: "Pídele a Dios que haga que una persona específica . . . para comenzar a cuestionar en quién pueden confiar realmente en la vida”. Pero mi pregunta entonces es: ¿Por qué está bien que Dios haga que una persona piense una pregunta y está mal que Dios haga que esa persona piense una respuesta? ¿Por qué es legítimo que Dios tome el control de un hombre hasta el punto de hacer que el hombre haga una pregunta que de otro modo no habría hecho, pero no es legítimo que Dios ejerza esa misma influencia para hacer que el hombre haga una pregunta? respuesta que de otro modo no habría dado, es decir, que se debe confiar en Jesús?
Aún más reveladora es esta sugerencia que sugiere Eastman: "Ore para que Dios plante en los corazones de estas personas . . . una inquietud interior, junto con un anhelo de conocer la ‘Verdad’. Mi pregunta es: Si es legítimo que Dios "plante un anhelo" en el corazón de una persona, ¿qué tan fuerte puede ser el anhelo que Dios elige sembrar?
Hay dos tipos de anhelos que Dios podría sembrar en el corazón de un incrédulo. Uno es tan fuerte que lleva a la persona a buscar y abrazar a Cristo. El otro no es lo suficientemente fuerte para llevar a una persona a abrazar a Cristo. ¿Por cuál rezas? Si ora por el fuerte anhelo, entonces está orando para que el Señor obre con eficacia y salve a esa persona. Si oras por el anhelo débil, entonces estás orando por un anhelo ineficaz que deja a la persona en pecado (pero preserva su autodeterminación).
¿Ves a dónde lleva esto? Las personas que realmente creen que el hombre debe tener el máximo poder de autodeterminación no pueden orar constantemente para que Dios convierta a los pecadores. ¿Por qué? Porque si oran por la influencia divina en la vida de un pecador, están orando por una influencia exitosa (que elimina la autodeterminación final del pecador), o están orando por una influencia fracasada (que no es orar por la conversión). Entonces, o dejas de orar por la conversión, o renuncias a la máxima autodeterminación humana.
La postura de Pablo y nuestras oraciones
Pablo no deja dudas sobre su posición sobre ese tema en Romanos 9:16: «No depende de la voluntad ni del esfuerzo del hombre, sino de la misericordia de Dios». ¡Así que ora para que Dios convierta a Israel! ¡Él ora por su salvación! No ora por influencias ineficaces, sino por influencias eficaces. Y así es como debemos orar también.
Debemos tomar las promesas del nuevo pacto de Dios y rogar a Dios que las cumpla en Israel y en la plenitud de los gentiles y especialmente en los individuos en nuestro propio círculo de conocidos.
En otras palabras, debemos decir: «Padre, el deseo y la oración de mi corazón para ti es que los SALVES». "
Déjame dibujar estos puntos juntos y para terminar emitiendo un desafío para usted con el aliento de lo que Dios está haciendo hoy en el movimiento cristiano en todo el mundo y en Belén.
Me parece que el Espíritu de Dios se está moviendo en nuestra generación de una manera inusual. David Bryant llama sismólogos espirituales a quienes estudian despertares y avivamientos. Tratan de leer los temblores espirituales del cristianismo para detectar si se avecina un terremoto de despertar y misiones.
Y hay temblores innegables que nos deben animar a todos a que Dios se está moviendo. Permítanme mencionar algunos.
La lista global podría seguir y seguir. Creo que la evidencia es suficiente para demostrar que hay temblores de algo maravilloso en las alas. En cualquier caso, el Espíritu se está moviendo de manera notable en todo el mundo. ¿Por qué?
Antes de sugerir una respuesta, echemos un vistazo a los pequeños temblores de Belén también. No hemos tenido un terremoto de despertar ni ninguna cosecha notable. Pero constantemente los temblores aumentan. Solo por mencionar algunos de 1985:
Y esta lista podría seguir y seguir. Pero cuál es el punto de todo esto. El punto es que Dios se magnifica a sí mismo al responder las oraciones de su pueblo. AT Pierson dijo: «Nunca ha habido un despertar espiritual en ningún país o localidad que no haya comenzado en oración unida». Y J. Edwin Orr dijo: «La historia está llena de resultados emocionantes, ya que Dios ha obrado a través de la oración concertada, unida y sostenida».
Podríamos mostrar esto desde la iglesia primitiva en Hechos. Podríamos demostrarlo en la Reforma protestante, y el avance de las misiones moravas, los grandes despertares evangélicos de los siglos XVIII y XIX.
Y mi desafío para ti hoy es que seas parte de algo muy grande que Dios está haciendo por medio de la oración. Ore globalmente por la reunión de la totalidad de los gentiles y por la conversión de todo Israel, y la consumación de la era. Sus oraciones no serán en vano. Serán almacenados en los odres del cielo y derramados a su debido tiempo sobre la iglesia y las naciones e Israel.
Y oren por Belén, para que los temblores se conviertan en un gran terremoto de avivamiento con un impacto sin precedentes para Cristo en esta ciudad cuando llega la cosecha.
Y oren por la salvación de las personas sin cesar y sin cansarse. Haz una lista y sé fiel durante años. Cierro con un testimonio de George Mueller de Bristol:
Estoy ahora, en 1864, esperando en Dios ciertas bendiciones, por las cuales le he suplicado diariamente durante 19 años y 6 meses, sin un solo día. 39; s intermedio. Todavía no se ha dado la respuesta completa acerca de la conversión de ciertos individuos. Mientras tanto, he recibido miles de respuestas a mis oraciones. También he orado diariamente, sin interrupción, por la conversión de otros individuos de unos diez años, de otros de seis o siete años, de otros de cuatro, tres y dos años, de otros de unos dieciocho meses; y todavía no se ha concedido la respuesta con respecto a estas personas [por las que he orado durante diecinueve años y seis meses] . . . Sin embargo, continúo diariamente en oración y espero la respuesta. . . Anímate, querido lector cristiano, a entregarte con renovado fervor a la oración, si puedes estar seguro de que pides cosas que son para la gloria de Dios. (Autobiografía, p. 296)
2. Una Oración Individual
3. Una oración por la obra salvadora eficaz de Dios
Diez Temblores que apuntan a un Despertar Espiritual
Diez temblores en la Iglesia Bautista Bethlehem
Oración y despertar
Un desafío final