Mi viaje anglicano: agotamiento y esperanza

Se está produciendo un movimiento: un movimiento de seguidores de Jesús que redescubre antiguas formas de adoración de una manera que enciende un nuevo amor y celo por Jesús y su Iglesia. Robert Webber describió este movimiento hace más de treinta años en su libro Evangelicals on the Canterbury Trail. En los treinta años transcurridos desde que Webber publicó su libro, más y más cristianos han recorrido el Camino de Canterbury, como informa Winfield Bevins de manera útil y alentadora en su libro reciente Ever Ancient Ever New: The Allure of Liturgy for a New Generation.

Estoy orgulloso de ser parte de este movimiento, y yo, como muchos otros, he encontrado mi corazón conmovido con un nuevo amor por Jesús y Su Iglesia mientras he viajado a este viejo ( pero nuevo para mí) iglesia. No importa cuántas historias de viajes anglicanos lea, nunca envejecen. Así que añadiré mi propia historia a la mezcla. Como muchas de sus historias, la mía es una historia de agotamiento y nueva esperanza en la tradición anglicana.

Agotamiento en la Iglesia no denominacional

Pasé algunos años increíblemente formativos en el movimiento de plantación de iglesias no denominacionales a principios de la década de 2000, y estoy lleno de gratitud a Dios por estas iglesias. Esta es la iglesia donde me casé, donde nuestros hijos adoraron por primera vez, donde serví por primera vez como pastor.

Sin embargo, también es en este contexto que llegué a una encrucijada importante hace unos años. Mientras servía como pastor ejecutivo en una iglesia joven, las historias de fracaso moral pastoral inundaban las noticias. Estas historias que inicialmente parecían distantes comenzaron a golpear más y más cerca de casa hasta que mi propia iglesia experimentó su propia historia de fracaso moral pastoral.

Mientras atravesaba esta temporada devastadora y difícil con la familia de mi iglesia, me quemaba cada vez más. fuera y desilusionado. ¿Podría volver a confiar? ¿Fue el ministerio pastoral sólo una farsa? Esas fueron solo algunas de las muchas preguntas que flotaban en mi cabeza.

Fue en este momento que me topé con la tradición anglicana y, sin saberlo, comencé a dar mis propios pasos por el sendero de Canterbury. En esta encrucijada crítica en mi ministerio pastoral (y más importante en mi fe personal), las prácticas que han sido adoptadas por los anglicanos en todo el mundo y a lo largo del tiempo se convirtieron en medios tangibles de gracia, sanación y esperanza.

Aquí son solo algunos de los elementos del anglicanismo que me ayudaron (y continúan ayudándome) a experimentar esta gracia, sanación y esperanza.

Libro de Oración Común

Durante mi temporada de agotamiento, estaba en un punto de verdadero aburrimiento en mi vida de oración personal y lectura de la Biblia. No sabía cómo conectarme con Dios en mi dolor, con las emociones reales que estaba experimentando. Fue entonces cuando descubrí el Libro de Oración Común.

No sabía nada sobre el anglicanismo, pero de alguna manera descubrí que el Libro de Oración Común es fundamental para esta tradición. Así que fui a Amazon para comprar mi propio Libro de oraciones, ¡y eso me llevó a una confusión aún mayor! Afortunadamente, logré navegar por la confusión de los resultados de búsqueda de Amazon y tuve mi propio Libro de Oración un par de días después (gracias, Amazon Prime).

Cuando abrí el Libro de Oración Común por primera vez, hubo más confusión. ¡establecer en! Pero me dirigí al Oficio Diario y, sin saber lo que estaba haciendo, comencé a rezar la Oración de la Mañana.

Inmediatamente sucedió algo… mi corazón se conmovió en adoración y devoción como nunca antes lo había experimentado. en un largo tiempo. En medio de una estación seca y oscura, encontré estas antiguas oraciones que conducen mi corazón a la luz y la vida. En medio de una temporada solitaria, encontré compañía con los santos de todo el mundo expresando estas mismas oraciones. Mientras me sumergía en la confesión y los Salmos y las colectas, encontré un lenguaje para mi lamento. Encontré descanso y sanación al conectarme con Dios a través del Oficio Diario.

Como pastor, me avergonzaba admitir lo aburrida e infructuosa que a menudo se sentía mi vida de oración. Había probado docenas de iteraciones de un «tiempo de tranquilidad diario», pero nunca se apoderaron de mi cabeza y mi corazón por mucho tiempo. Pero mientras continuaba rezando el Oficio Diario, encontré tanto mi cabeza como mi corazón comprometidos. Mi lectura de la Biblia cobraba nueva vida a través del Daily Office Lectionary, y mi vida de oración era más sólida y fructífera que nunca.

JI Packer escribe: “Una forma de juzgar la calidad de las teologías es ver qué tipo de devoción producen”. Aquí había una tradición que estaba produciendo una devoción genuina en mí.

Arraigo

Estaba agotado por mi trasfondo de iglesia no denominacional. Esto ciertamente no es una crítica de todas las iglesias no denominacionales, solo mi experiencia personal.

En mi experiencia, constantemente reinventábamos la rueda, girando nuestras ruedas para mantenernos al día con la última tendencia cultural. Estaba cansado. Si esto era el ministerio de la iglesia, no estaba seguro de querer ser parte de él a largo plazo.

Entonces encontré mi lugar en la tradición anglicana, y era un lugar que se sentía seguro. Ciertamente no es un lugar perfecto. Pero es un lugar que está firmemente arraigado en cientos y cientos de años de tradición que se extiende tanto en el tiempo como en el espacio. Es una tradición que trasciende las modas culturales. Es una tradición que abarca patrones diarios, semanales y anuales que se convierten en un ritmo estable y constante en la vida del cristiano.

A primera vista, una tradición tan estructurada puede parecer sofocante. Pero he tenido exactamente la experiencia opuesta. En la estructura, he encontrado la libertad. En consistencia y estabilidad, la adoración auténtica ha brotado en mi corazón. En la tradición anglicana, encontré un arraigo en el que puedo florecer como seguidor de Jesús.

Una amplia tradición

El anglicanismo me introdujo en la tradición contemplativa, una corriente de la Iglesia que desconocía hasta encontrar mi lugar en una tradición más amplia, más “católica”. Mientras viajaba a través de mi propia “noche oscura del alma”, encontré verdadera ayuda de los místicos de la iglesia.

Mientras me adentraba en estas nuevas aguas, inicialmente era escéptico. Después de todo, fui formado en una tradición que enfatiza la precisión teológica y la «rectitud» teológica, así que cuando comencé a aprender de estas madres y padres de la Iglesia que inicialmente sonaban extraños y extraños, me pregunté con cautela: «¿Está bien esto? ¿Se me permite ir aquí?”

Fue entonces cuando me di cuenta de una de las cosas más atractivas del anglicanismo: en el mejor de los casos, es una tradición amplia y generosa. No es exclusivo de aquellos que tienen un punto de vista calvinista o wesleyano de la salvación, o puntos de vista igualitarios o complementarios de hombres y mujeres que lideran juntos. Es una gran carpa llena de diversidad. Es una mesa donde el misterio es bienvenido, donde hay espacio para la humildad teológica, donde el “no sé” no es necesariamente un signo de debilidad intelectual sino una invitación a una adoración más profunda. Donde hay unidad en torno a lo esencial y mucha diversidad en torno a lo no esencial.

Esto es lo mejor del anglicanismo, y recientemente fue modelado maravillosamente en Anglican Pastor por la reverenda Dra. Emily McGowin, p. Lee Nelson y el P. Blake Johnson (en el Theopolis Institute) discutiendo amable y generosamente varios puntos de vista sobre la ordenación de mujeres.

Viaje al anglicanismo

Hay Hay cien aspectos más del anglicanismo que me atrajeron a esta tradición, como el episcopado, la teología sacramental, la liturgia eucarística, etc., etc. Pero estos son tres elementos que inicialmente me atrajeron a la Iglesia Anglicana, tres elementos en los que encontré sanidad, descanso y salud cuando lo necesitaba desesperadamente. Así que tropecé con Canterbury Trail y espero continuar viajando en esta tradición que despierta una devoción tan profunda en mí, que me arraiga en la Gran Tradición y que me da espacio para disfrutar de una relación real con compañeros seguidores de Jesús que aman. entre sí, incluso en medio de desacuerdos.

Este artículo apareció originalmente aquí.