El próximo jueves es Acción de Gracias. Los cristianos debemos ser las personas más humildes y agradecidas del planeta, porque Dios nos ha abierto los ojos para ver lo poco que merecemos y lo mucho que Dios ha hecho por nosotros, y se ha hecho por nosotros, en Cristo. Uno de mis objetivos en este mensaje de Juan 6 es que estemos rebosantes de fe en Jesús y de gratitud a Dios por lo que vemos aquí.

Permítanme darles varias declaraciones resumidas de lo que estamos haciendo. ver en este pasaje. Y luego lo recorreremos juntos y dejaremos que las palabras de Jesús lo aclaren y le den autoridad y poder.

Dos partes de esta sección

Juan 6:30–40 tiene dos partes, los versículos 30–36 y los versículos 37–40. He aquí una manera de resumir el punto de cada una de estas secciones: En la primera (versículos 30–36), el regalo de Dios de Jesús a estas personas no se recibe y se pierde. En la segunda (versículos 37–40), el regalo de Dios de su pueblo a Jesús es recibido y guardado para siempre.

O otra forma de decirlo sería que la primera sección (versículos 30–36 ) describe el aparente fracaso de Dios al enviar a su Hijo para dar vida eterna, y la segunda sección (versículos 37–40) describe el éxito invencible del propósito de Dios de dar vida eterna.

Viendo el mundo desde dos perspectivas

O otra forma de decirlo: siempre podemos describir lo que sucede en el mundo desde dos lados: del lado del hombre y su responsabilidad de recibir lo que Dios ofrece, y del lado de Dios y su soberanía para lograr sus propósitos salvíficos. En los versículos 30–36, estamos viendo las cosas desde el punto de vista de la responsabilidad del hombre. En los versículos 37–40 estamos viendo las cosas desde el lado de la soberanía de Dios.

“El propósito de Dios de dar vida eterna a través de Jesús no falla”.

Entonces, el punto principal de las dos secciones, cuando las juntas, es que el propósito de Dios de dar vida eterna a través de Jesús no falla. Ahora, mucho más interesantes y convincentes que estas declaraciones generales son los detalles de este texto. Así que mirémoslos.

Con sus estómagos vacíos otra vez

Jesús sigue hablando con la multitud que lo siguió al otro lado del lago porque les había llenado el estómago de alimento (versículo 26). Dirigió su atención de la comida que perece al “pan que permanece para vida eterna” (versículo 27). Luego, en el versículo 29, dijo que la manera de “trabajar” por este alimento eterno es creer en el que Dios ha enviado: Jesús el Mesías.

Así dice la multitud a él en los versículos 30–31: “¿Qué señal haces, pues, para que te veamos y creamos en ti? ¿Qué trabajo realiza? Nuestros padres comieron el maná en el desierto; como está escrito: ‘Pan del cielo les dio a comer’”. Este es mi sentido de por qué dijeron esto.

Aunque lo habían visto alimentar a cinco mil, este fue otro día, y su los estómagos ya no estaban llenos. Recordaron que en el desierto Moisés les dio el maná de Dios todos los días. No solo tuvieron pan milagroso un día, sino todos los días, durante cuarenta años. Entonces, Jesús, si quieres que veamos y creamos, sigue trabajando. Sigue haciendo tus señales.

Una Doble Negación y una Oferta Sorprendente

A esto, Jesús le da una doble negación y una oferta asombrosa. Él dice en el versículo 32: “En verdad, en verdad os digo que no fue Moisés quien os dio el pan del cielo, sino que mi Padre os da el verdadero pan del cielo”. La primera negación es que Moisés no fue el jugador clave en dar el maná; Dios era. El Padre de Jesús lo era. “No fue Moisés quien os dio el pan del cielo, sino mi Padre.”

La segunda negación en el versículo 32 es que el pan que Dios dio a través de Moisés no fue el punto principal del milagro. Señalaba algo más grande. El punto era que hay un “verdadero pan del cielo”, a saber, Jesús (como veremos en solo tres versículos).

Y la asombrosa oferta en este versículo es la última cláusula: “Mi Padre os da el verdadero pan del cielo.” No te pierdas esto. Esto es lo que quise decir cuando dije que estamos mirando las cosas desde el lado de la oferta de Dios y la responsabilidad humana. No te pierdas la palabra «tú». “Mi Padre os da el verdadero pan del cielo”. La mayoría de ellos no lo van a recibir. Pero Jesús dice, Dios lo está dando. Esta es la forma en que vamos al mundo. Esta es la forma en que le hablamos al mundo. Dios te ha dado el pan de vida. Es decir, te lo ofrece. Es gratis. Tómalo. Cómelo.

Responsibility Rising

En el siguiente versículo (versículo 33) Jesús refuerza la naturaleza del “pan verdadero”. ” y el alcance de la oferta. “Porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da vida al mundo”. Es el “pan de Dios”, y se ofrece aquí, no solo a unos pocos, sino ahora explícitamente para la vida del mundo. Desciende del cielo y “da vida al mundo”. Aquí tenemos una oferta global y la responsabilidad del hombre se eleva aún más: la responsabilidad de ver, creer y comer el pan de Dios.

Su respuesta a esto es similar a la mujer junto al pozo en Juan 4 :15: “Señor, dame esta agua, para que no tenga sed ni tenga que venir aquí a sacar agua”. Dicen en el versículo 34: “Señor, danos siempre este pan”. Sé como Moisés: sigue dándonos el pan de Dios, el maná que llena nuestros estómagos.

Jesús es de quien tenemos hambre

Ahora, finalmente, por primera vez, Jesús dice explícitamente en el versículo 35 que está hablando de sí mismo: “Jesús les dijo: ‘Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.” Es difícil para mí exagerar la importancia de este versículo para mí. Durante muchos años (especialmente desde que escribí el libro Future Grace), este versículo ha definido dos realidades masivas en mi vida. Uno es el objeto de mi hambre y sed. Y la otra es la naturaleza de la fe salvadora.

Jesús, Jesús mismo y todo lo que Dios es para mí en él, es lo que tengo hambre y sed. Él ha sido misericordioso conmigo, y con la mayoría de ustedes, para revelarse como el Tesoro supremo de nuestras vidas. “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, no tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás”. Eso no significa que el hambre y la sed en nuestras almas no surjan todos los días. Significa que ahora sabemos para qué sirve. Ahora sabemos a dónde acudir. Ahora sabemos qué beber y qué comer. Bebemos a Jesús. Nos tragamos la gloria de Jesús. Y hay un suministro interminable. Esto es para lo que fuimos hechos. Todos los demás tesoros, todos los demás placeres apuntan a esto. Jesús es el fin que satisface todos los anhelos.

Fe Salvadora: Satisfacción en Jesús

Y la otra cosa que este versículo me ha mostrado es la naturaleza de la fe salvadora. Note el paralelo entre venir a Jesús para estar satisfecho y creer en Jesús. “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, no tendrá hambre”. Esa es la primera declaración. Venimos a Jesús para que nuestra hambre se calme.

Ahora, paralelamente a eso, y repitiendo el significado, está la siguiente declaración: “Y el que cree en mí, no tendrá sed jamás”. Venir a Jesús para saciarse en él y creer en él para no tener sed es lo mismo. Así que defino la fe salvadora como estar satisfecho con todo lo que Dios es para nosotros en Jesús.

La lucha de la fe es la lucha por el gozo

Este es un gran descubrimiento cuando lo haces. Nunca vuelves a leer tu Biblia igual. Nunca vuelves a pensar en la obediencia que brota de la fe. Nunca más luchas por la pureza y la santidad de la misma manera. Cuando ves que la fe salvadora es estar satisfecho con todo lo que Dios es para ti en Jesús, la “buena batalla de la fe” (como Pablo la llama en 1 Timoteo 6:12) se convierte en una lucha por el gozo . Y de ahí en adelante, todo es diferente.

La lucha de la fe es la lucha de la alegría. Y la lucha por el gozo es hacer lo que sea necesario para ver a Jesús por lo que es, y saborear a Jesús sobre todas las cosas.

Viendo, no vieron

Pero luego, en el versículo 36, Jesús dice que no lo hicieron. “Pero te dije que me has visto y no crees”. Al ver que no vieron. Y no creyeron. Es decir, no vinieron y comieron hasta la satisfacción de su alma.

“Dios es soberano sobre la salvación, y no dejará que sus propósitos finales para nadie fracasen”.

Entonces, la primera sección del texto termina con el regalo de Dios rechazado. Dios ofrece su pan, su Hijo, a su propio pueblo, y los suyos no lo recibieron. Así se ve el propósito salvador de Dios desde el lado del hombre y su responsabilidad. Dios ofrece a su Hijo, y el hombre es responsable de ver y creer. Pero no lo hacemos.

Cinco declaraciones de la obra soberana de Dios

¿Ha fallado entonces el propósito salvador de Dios? ¿Si no, porque no? No, no lo tiene. Y los versículos 37–40 aclaran por qué. Dios es soberano sobre la obra de salvación de una persona, y no permitirá que sus propósitos finales para nadie fracasen. Hay cinco afirmaciones poderosas de la obra soberana de Dios en los versículos 37–40. Es muy importante que los veas por ti mismo y no creas en mi palabra. Son demasiado preciosos para basarlos en la opinión de cualquier hombre. Son tu vida y tu esperanza y tu seguridad en esta vida y en la venidera. Te señalaré los cinco.

1. Dios entrega sus elegidos a Jesús.

Versículo 37: “Todo lo que el Padre da a mí, vendrá a mí”. Versículo 39: “Y esta es la voluntad del que me envió, que yo no pierda nada de todo lo que me ha dado”. Veremos esto nuevamente en el versículo 44. Lo veremos nuevamente en el versículo 65. Dios no espera a que sus elegidos vengan a Jesús. Si lo hizo, ellos nunca lo harían. Se los da a Jesús. Él los elige para los suyos. Y se los da a su Hijo.

2. Porque Dios se los da a Jesús, ellos vienen a Jesús.

Verso 37: “Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí”. O, como hemos visto en el versículo 35, creen en Jesús. No es de otra forma. Jesús no dice que debido a que la gente viene a Jesús y cree en Jesús, Dios, por lo tanto, los da al Hijo. No. Los que el Padre da al Hijo, vienen al Hijo. Él asegura su venida. Él obra su venida. Él garantiza su venida. Cuando viniste a Cristo, Dios te trajo. Cuando creíste, fue Dios quien te abrió los ojos. Cuando Jesús era comprensible para ti, no hacías que Jesús pareciera completamente satisfactorio para tu corazón. Dios lo hizo. Y cuando lo hizo, viniste, libremente, con toda tu resistencia vencida.

3. Los dados a Jesús son guardados por Jesús.

Verso 37: “Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí, y al que a mí viene, no lo echo fuera”. El dar y el venir son la obra soberana del Padre, y el guardar es la obra soberana del Hijo. Serás guardado. Verso 39: “Y esta es la voluntad del que me envió, que yo no pierda nada de todo lo que me ha dado”. Jesús no perderá a nadie que venga a él. Nadie. Si el Padre nos da, y por lo tanto venimos al Hijo, el Hijo nunca nos perderá, ni nos rechazará. La vida que tenemos en el Hijo es, como dice el versículo 40, “vida eterna”. No vida temporal. No se puede perder. Estamos tan seguros como lo están el Padre y el Hijo de Dios.

No sólo el Padre entrega a sus elegidos al Hijo para que vengamos infaliblemente al Hijo y permanezcamos eternamente seguros en el Hijo, sino también . . .

4. Jesús nos resucitará de entre los muertos en el último día.

Verso 39: “Esta es la voluntad del que me envió, que yo no pierda nada de todo lo que me ha dado, sino levántalo en el último día.” Verso 40: “Todo aquel que mira al Hijo y cree en él, tendrá vida eterna, y Yo lo resucitaré en el último día.”

Jesús sabe que la muerte parece para todos como una derrota, una pérdida. Parece que al menos nuestros cuerpos se han perdido. Podemos pensar que no pierde nada de todo lo que le ha dado (como dice el versículo 39), pero parece que al menos pierde el cuerpo. Y a eso, Jesús dice dos veces, para que quede muy claro: “Lo resucitaré en el último día”. Ni siquiera tu cuerpo se perderá.

5 . El fundamento inquebrantable de todo esto es la voluntad de Dios.

Nada es más seguro en este mundo que la voluntad soberana de Dios. El versículo 38 explica por qué Jesús no echará fuera a nadie que el Padre le dé: “Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. ” Es la voluntad soberana de Dios que ninguno de los suyos se pierda.

“Nada es más seguro en este mundo que la voluntad soberana de Dios”.

El versículo 39 lo dice de nuevo: “Y esta es la voluntad del que me envió, que nada pierda de todo lo que me ha dado, sino que lo resucite en el último día. ” Jesús no dejará de guardarnos y resucitarnos, porque es la voluntad soberana de Dios.

El versículo 40 lo dice nuevamente: “Porque esta es la voluntad de mi Padre, para que todo el que mire al Hijo y crea en él tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.” Es la voluntad soberana de Dios que aquellos que Él da a Jesús, para que vengan a Jesús, no tengan una mera bendición temporal, sino vida eterna. y que resuciten de entre los muertos, para que ni aun nuestro cuerpo se pierda. Esta es la voluntad soberana de Dios.

Nunca, Nunca, Nunca

Ahora hemos visto ambas secciones de este texto . Los versículos 30–36, desde el punto de vista del hombre y su responsabilidad, describen la oferta de Dios al mundo y cómo se rechaza el pan del cielo. Los versículos 37–40, desde el lado de Dios y su soberanía, describen cómo Dios entrega a Jesús a sus elegidos para que vengan, y cómo Jesús los guarda y resucita de entre los muertos según la voluntad soberana de Dios. La primera sección describe un fracaso aparente, pero la segunda sección describe un propósito salvador invencible.

Y la base de ese propósito invencible es la voluntad soberana de Dios. Nunca, nunca, nunca falla.

Yo soy Dios, y no hay otro;
   Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo,
declarando el fin desde el principio
   y desde la antigüedad cosas aún no hechas,
diciendo: ‘Mi consejo permanecerá,
   y cumpliré todo mi propósito. ‘ (Isaías 46:9–10)

Y la razón de esta revelación, ya sea en Isaías o en el Evangelio de Juan, es para hacerte humilde, intrépido y amoroso en la absoluta seguridad de Jesús.

Los elegidos vienen a Jesus

Y si preguntas: ¿Cómo puedo saber si estoy entre ¿los elegidos? ¿Cómo puedo saber que he sido entregado a Jesús, y que él me guardará y me resucitará? La respuesta es muy sencilla: “Jesús les dijo: ‘Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás’” (Juan 6:35).

Si vienes a él así, has sido entregado al Hijo. Y si habéis sido dados por el Padre al Hijo, seréis guardados, y si sois guardados, resucitaréis en el último día. Venir. Ven ahora. Y ven cada hora de cada día. Amén.