Muertos a la ley, sirviendo en el Espíritu, Parte 3
Conocido por nuestro amor semejante a Cristo que exalta a Cristo
Pablo es absolutamente apasionado de que los cristianos seamos conocidos por nuestro amor semejante al de Cristo, que exalta a Cristo – amor por los demás, amor por nuestro prójimo, amor por nuestros enemigos, amor por los pueblos no alcanzados del mundo, amor por los débiles, amor por los que sufren. Y que no nos dediquemos a maximizar nuestra comodidad material y nuestras comodidades físicas o nuestra reputación religiosa, sino que nos dediquemos a hacer todo el bien que podamos por los demás, tanto por el tiempo como por la eternidad. Y debido a que ese amor es su pasión por nosotros, también le apasiona que estemos muertos a la ley.
De eso es de lo que quiero hablar esta mañana y la próxima semana de una manera más enfocada. Quiero que pensemos en la Ley de Dios. ¿Qué es? ¿Qué papel tiene en relación con el pecado y el amor? ¿Cuál es el papel de la Ley en relación con la justificación y la santificación? ¿Por qué necesitamos morir a esta Ley para ser personas amorosas? Después de morir a ella, ¿tiene alguna autoridad y utilidad en nuestras vidas? Esas son las preguntas que quiero que tomemos hoy y la próxima semana.
Primero, ¿por qué digo que la pasión de Pablo es que seamos conocidos por nuestro amor semejante al de Cristo y que exalta a Cristo? Por esta razón: fíjate al final del versículo 4 que su objetivo es «a fin de que llevemos fruto para Dios». Ese es el objetivo de la vida cristiana. «Dando fruto para Dios». ¿Qué es esto de «dar fruto»? Pues bien, el primer y principal fruto del Espíritu es el amor. Pablo dice en Gálatas 5:22: «El fruto del Espíritu es amor».
Pero, ¿tiene Pablo en mente aquí el fruto del Espíritu? Sí. Porque mira al final del versículo 6 donde declara el mismo objetivo que el versículo 4, solo que con diferentes palabras: «para que sirvamos en novedad del Espíritu y no en vejez de la letra». El objetivo de nuestra vida es «servir en la novedad del Espíritu». Ahora, «dar fruto para Dios» en el versículo 4 es paralelo a «servir en la novedad del Espíritu» en el versículo 6. Así que el fruto que Pablo tiene en mente es el fruto del Espíritu, a saber, el amor.
Podríamos ir a Gálatas 5 y encontrar esto poderosamente confirmado. En Gálatas 5:1 Pablo dice: «Para la libertad Cristo nos hizo libres; por tanto, manténganse firmes y no estén nuevamente sujetos al yugo de la servidumbre», es decir, la esclavitud a la Ley (ver Gálatas 5:2-4). . Así que está hablando allí de la misma liberación de la Ley de la que está hablando aquí en Romanos 7:4-6. Luego en Gálatas 5:13 escribe sobre la relación entre el amor y esta libertad de la ley. «Porque a libertad fuisteis llamados, hermanos; solamente que no convertáis vuestra libertad en ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros». No digas: «Porque no estamos bajo la Ley sino bajo el pecado, pequemos». La libertad de la Ley es por causa del amor. Luego dice en Gálatas 5:18: «Si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley», tal como dice aquí (en Romanos 7:6) que «servimos en novedad del Espíritu, no en vejez». de la carta». Luego da una lista del fruto del Espíritu, especialmente el amor, y agrega en el versículo 23, «contra tales cosas no hay ley».
Así que concluyo que la pasión del corazón de Pablo por nosotros los cristianos es que nuestra vida esté marcada por el amor. Eso es lo que sucede cuando «damos fruto para Dios» (versículo 4) y cuando «servimos en la novedad del Espíritu» (versículo 6).
Pero ahora, ¿por qué digo que por esto pasión por el amor, Pablo es por lo tanto un apasionado de que muramos a la Ley? La razón es absolutamente increíble. La razón es que la Ley, que en sí misma se puede resumir en el amor, se convierte en el instrumento de la derrota del amor. La Ley termina derrotando lo mismo que exige. Sabemos que la Ley se resume en amor porque en Romanos 13:8b Pablo dice: «El que ama a su prójimo, ha cumplido la ley». Y Romanos 13:10 dice: «El cumplimiento de la ley es el amor».
El amor requiere la muerte para la Ley
¿Pero por qué digo que debemos morir a la Ley para que el amor florezca en nuestras vidas? ¡Lo digo porque esto es lo que dicen los versículos 4, 5 y 6!
Verso 4: «Así que, hermanos míos, también a vosotros se os hizo morir a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que ser unidos a otro, a Aquel que resucitó de entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios». Morir a la Ley es el medio de dar fruto para Dios – debemos morir a la Ley que exige amor para dar fruto de amor a Dios.
Verso 6: «Pero ahora hemos sido liberados de la Ley, habiendo muerto a aquello en lo que estábamos obligados, para que sirvamos en novedad del Espíritu y no en vejez de la letra”. Morimos a la Ley, dice Pablo, «para que» – este es el medio – podemos servir en la novedad del Espíritu – es decir, ¡servíos los unos a los otros con amor! La muerte a la Ley es esencial para el amor.
Así que la pregunta más profunda es ¿Por qué? No solo, ¿por qué digo eso, sino por qué debe ser así?
Hemos visto que la pasión de Pablo es que los cristianos vivan vidas de amor. Hemos visto que para que esto suceda debemos morir a la Ley. ¿Ahora la pregunta es porque? ¿Por qué debemos estar «unidos a Cristo en la semejanza de su muerte», como dice Romanos 6:5, y así morir a la Ley?
Romanos 7:5 da la respuesta. Es porque hasta que no estemos unidos a Cristo en su muerte, y resucitemos con él a una vida nueva, no tenemos el Espíritu de Dios y somos meramente «carne». Es decir, tenemos solo una naturaleza humana caída y pecaminosa sin la obra transformadora del Espíritu Santo en nuestras vidas. ¿Y en qué se convierte la Ley cuando se encuentra con esta «carne», o esta naturaleza humana caída, no redimida? Se convierte, en el poder del pecado, en un instrumento real para derrotar sus propias demandas.
Verso 5: «Porque mientras estábamos en la carne [= mera naturaleza humana caída, no redimida], las pasiones pecaminosas, que fueron [despertados] por la ley, operaban en los miembros de nuestro cuerpo para dar fruto de muerte». La Ley misma es «santa, justa y buena», dice Pablo en el versículo 12. Pero cuando nos encontramos con la Ley mientras estamos «en la carne», nuestro pecado se une a la Ley para «dar fruto para muerte». La Ley misma se convierte en instrumento para multiplicar los mismos pecados que la Ley misma condena (ver 7:8, 13; comparar 13:9-10).
Es por eso que Pablo dice que debemos morir a la Ley si vamos a dar fruto por amor.
¿La Buena Ley compañera del pecado?
Pero para entender qué es esta muerte a la Ley, necesitamos preguntarnos: ¿Cómo la Ley (que es buena) se vuelve socia del pecado para producir las mismas cosas que la Ley condena?
La clave de esa pregunta está en el significado de la palabra «carne». El versículo 5 dice que esto sucede cuando estamos «en la carne». «Mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas, provocadas por la ley, obraban en los miembros de nuestro cuerpo para dar fruto de muerte». Ahí está la clave: «en la carne».
¿Qué significa eso? Mire Romanos 8:7-9. Aquí tenemos una descripción de lo que significa estar «en la carne» y lo contrario. “La mente puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, pues ni siquiera puede hacerlo, (8) y los que están en la carne [ahí está nuestra frase de 7 :5] no pueden agradar a Dios. (9) Sin embargo, vosotros no vivís según la carne [ahí está otra vez] sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Pero si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no le pertenece a Él.”
Aquí tenemos a la persona descrita en Romanos 7:5. Estar «en la carne» se describe de cuatro maneras: 1) versículo 7a, «la mente puesta en la carne es enemiga de Dios»; 2) versículo 7b, «no se sujeta a la ley de Dios»; 3) versículo 7c, «ni siquiera es capaz de hacerlo [sujetarse a la ley de Dios]»; 4) versículo 8, «los que están en la carne no pueden agradar a Dios». Y lo contrario de estar en la carne es estar «en el Espíritu» (versículo 9a); o tener el Espíritu de Dios morando en ti – ser cristiano, pertenecer a Cristo (versículo 9b).
Ahora piensa en esto conmigo. La esencia de nuestra condición pecaminosa antes de nuestra conversión – antes de morir con Cristo y recibir el Espíritu Santo – No es que rompamos leyes específicas. La esencia de nuestra condición es que somos hostiles a Dios (versículo 7), y por eso no nos sometemos ni podemos someternos a la voluntad de Dios – la ley de Dios (versículo 7b). La esencia de nuestra condición pecaminosa es la falta de voluntad para que se nos diga qué hacer. La esencia del pecado es una pasión por el autogobierno. Decidiremos por nosotros mismos dónde encontrar la alegría. No admitiremos ningún poder o autoridad final y decisiva por encima de nosotros mismos. En resumen, la esencia del pecado es la autodeificación – la pasión de ser nuestro propio dios. Eso es lo que significa estar «en la carne».
Así que el pecado no es primero quebrantar la ley; es el primer odio a la ley. E incluso antes de eso, es amante del autogobierno. Estar «en la carne» significa que no se nos dirá qué hacer. Seremos nuestro propio dios.
Ahora estamos en condiciones de comprender Romanos 7:5 y cómo la ley misma se asocia con esta naturaleza pecaminosa para producir las mismas cosas que la Ley condena. Toma un ejemplo. Supongamos que usted es una persona bastante imperturbable, tolerante y de piel dura «en persona» – un incrédulo sin el Espíritu de Cristo. Y supongamos que la Ley dice: «Bendice a los que te maldicen». No conoces esta ley y nadie te la dice, por lo que, en general, pareces actuar así. No eres rápido para defenderte. Te gusta hacer las paces y no te alteras fácilmente.
Luego viene la Ley. Alguien, o algún libro (como la Biblia) dice: «Bendice a esa persona que te maldijo». Y de repente, el tú que aparentemente era amante de la paz y obediente (siempre que tuviera el control y tomara las decisiones) se enfurece cuando se le dice qué hacer. Y lo mismo que podrías haber hecho exteriormente – suavizar las cosas para hacer las paces, decir algo agradable – ahora te niegas a hacer. Lo hacías exteriormente mientras estabas a cargo. Pero tan pronto como alguien o algún libro se elevó por encima de ti con el derecho de decirte lo que es correcto y lo que es bueno para ti, tu naturaleza pecaminosa se despierta (es como cobra vida, versículo 8), y no bendices.
Entonces vino la Ley, y el pecado se asoció con la Ley – tuvo ocasión en la Ley, fue despertado por la Ley – para hacer precisamente lo que la Ley condenaba. La Ley misma suscitó la desobediencia activa a lo que la Ley exigía. Esto es lo que está sucediendo en Romanos 7:5, «Porque mientras estábamos en la carne [mientras amábamos ser dioses y odiábamos que nos dijeran qué hacer], las pasiones pecaminosas, que eran provocadas por la Ley, actuaban en los miembros de nuestro cuerpo para dar fruto de muerte».
Así que ahora hemos visto cómo la Ley (que es buena) se convierte en un socio con nuestro auto-deificante, insubordinado, pecador naturaleza para producir las mismas cosas que la Ley condena, y para impedir lo mismo que la Ley ordena, a saber, el amor.
La novedad del Espíritu
Así que, Pablo dice, por amor debéis morir a la ley (Romanos 7:4, 6), la cual se resume en amor (13:8, 10). Dejas de existir con referencia a la Ley. Esa es la solución de Pablo a la conspiración catastrófica de la carne y la Ley uniéndose para multiplicar los pecados. Debemos morir «a través del cuerpo de Cristo» (7:4; 6:5). Por la fe en Cristo morimos con Cristo. Gálatas 5:24, «Los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos». Nuestro yo viejo, insubordinado, rebelde, endiosador y aborrecedor de la ley muere con Cristo. Y nos levantamos para andar en novedad de vida (6:4). Y esta novedad es «la novedad del Espíritu, no la vejez de la letra (la Ley)» (7:6).
Ahora estamos en condiciones de amar, dice Pablo. Y el amor cumple toda la Ley (13:8, 10).
Entonces, lo que quiero hacer la próxima semana es ser muy práctico y preguntar: Muy bien, ¿cómo entonces vivimos la vida cristiana? ¿Leemos más la Ley? ¿Qué pasa con los mandamientos en el Nuevo Testamento? ¿Tiene la Ley algún lugar en la vida de un creyente que está «muerto a la Ley»?
Pero por ahora, ¿cómo aplicaremos el mensaje de hoy?
Tres aplicaciones breves:
1. Date cuenta de cuán tercos y rebeldes somos por naturaleza aparte de Cristo y la obra de su Espíritu. Sé consciente de la corrupción que queda dentro de ti. Oh, cómo deberíamos sentirnos humillados por los restos de nuestra erizada rebelión y resistencia a que se nos diga lo que es bueno para nosotros. ¿No has probado esto incluso la semana pasada? Tengo. Lo veo en el mundo, en mi familia y, lo que es más doloroso, en mí mismo. Míralo. Lo sé. Y ser humillado por ella.
2. Considérense muertos a esta vieja naturaleza. Sí, hemos muerto al pecado. Pero también debemos darnos por muertos. En Cristo estamos muertos con él al pecado. Pero ahora debemos revestirnos de la nueva naturaleza. Debemos llegar a ser en la práctica lo que somos en realidad en él. Conviértete en lo que eres en Cristo – muertos al pecado soberbio y vivos al amor humilde.
3. Cuando tropieces y fracases en el camino del amor, no busques en la Ley el remedio de tu fracaso. La Ley no está diseñada por Dios para proveer la justicia para su justificación o el poder de su santificación. El versículo 4 dice que moriste a la Ley «para que seas unido a otro, a Aquel que resucitó de los muertos». La Ley no es la respuesta a nuestros fracasos en el amor. Cristo es la respuesta. El Cristo resucitado, vivo, poderoso, presente – él es la clave del amor. Conocerlo. Confia en el. Lo amo. Atesóralo. Amén.