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Muertos a la ley, sirviendo en el Espíritu, Parte 4

Muertos a la ley, sirviendo en el Espíritu, Parte 4

¿O no sabéis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley tiene jurisdicción sobre una persona mientras viva? 2 Porque la mujer casada está ligada por ley a su marido mientras éste vive; pero si su marido muere, queda libre de la ley del marido. 3 Así que, si viviendo su marido ella se uniere a otro hombre, será llamada adúltera; pero si su marido muere, queda libre de la ley, de modo que no es adúltera aunque se une a otro hombre. 4 Por tanto, hermanos míos, también a vosotros se os hizo morir a la Ley mediante el cuerpo de Cristo, para que os unáis a otro, a Aquel que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. 5 Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas, que son provocadas por la ley, obraban en los miembros de nuestro cuerpo dando fruto para muerte. 6 Pero ahora hemos sido liberados de la ley, habiendo muerto a aquello a lo que estábamos sujetos, de modo que sirvamos en novedad del Espíritu y no en vejez de la letra.

No una lista de reglas, sino una persona

Lo que vimos del verso 5, la última vez que estuvimos juntos, fue que cuando la Ley se encuentra con la carne, se convierte en las manos de la carne en el instrumento para derrotar sus propias demandas. Leamos ese versículo nuevamente y tengamos esa verdad delante de nosotros. Verso 5: «Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas, que eran provocadas por la ley [o literalmente: «las pasiones de los pecados a través de la ley«], operaban en los miembros de nuestro cuerpo para dar fruto de muerte». Así que el pecado tomó la ley «santa, justa y buena» de Dios (Romanos 7:12) y la convirtió en un instrumento de fruto para muerte.

Argumentamos que la razón por la que esto sucede es que la esencia del pecado – o la esencia de la carne – es la autodeificación. Preferimos ser nuestro propio dios. No nos gusta que nos digan qué hacer. No somos solo infractores de la ley; somos enemigos de la ley. Amamos la autonomía y odiamos la sumisión. Esto es lo que somos por naturaleza desde la caída de Adán y Eva, quienes prefirieron su propia sabiduría a la de Dios. Así que cuando la «ley de los mandamientos» (Efesios 2:15) viene a nosotros en nuestra carne (sin el Espíritu Santo y sin fe) no produce el fruto del amor – que Pablo enseña es el cumplimiento de toda la ley (Romanos 13:10; Gálatas 5:14) – pero fruto para muerte (Romanos 7:5).

Por lo tanto, argumenta Pablo, si vamos a dar fruto para Dios (versículo 4) – si vamos a ser transformados, personas semejantes a Cristo – debemos morir a la ley. No solo tener una fuerza de voluntad más fuerte para obedecerlo mejor, sino morir a él. Versículo 4: «Por tanto, hermanos míos, también a vosotros se os hizo morir a la Ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis unidos a otro, a Aquel que resucitó de los muertos, en para que podamos dar fruto para Dios».

Así que la clave para vivir la vida cristiana – la clave para dar fruto para Dios – la clave para una vida de amor y sacrificio que exalta a Cristo – es morir a la ley y unirse no a una lista de reglas, sino a una Persona, a Cristo resucitado. El camino hacia el amor es el camino de una relación personal, dependiente del Espíritu y totalmente satisfactoria con el Cristo resucitado, no la resolución de guardar los mandamientos.

Libres del pecado, muertos a la ley

Ahora permítanme ilustrar esta forma de vida – este nuevo camino de santidad y amor no orientado a la ley – al comparar Romanos 7:4 y Romanos 6:22. Los paralelos son muy esclarecedores. Romanos 6:22 dice: «Pero ahora que habéis sido libres del pecado y hechos esclavos de Dios, obtenéis vuestro beneficio [literalmente: «tenéis vuestro fruto»], que resulta en santificación, y como resultado, la vida eterna». Ahora comparemos esto con Romanos 7:4.

Lo que corresponde a «habiendo sido libres del pecado» en 6:22 es «a vosotros también se os hizo morir a la ley mediante el cuerpo de Cristo» en 7: 4.

Correspondiente a «y [fuisteis] esclavos de Dios» en 6:22 es «para que os unáis a otro, a Aquel que resucitó de los muertos» en 7:4.

Correspondiente a «obtienes tu beneficio [literalmente: «tienes tu fruto»], resultando en santificación» en 6:22, es «a fin de que podamos dar fruto para Dios» en 7:4 .

· Liberado del pecado – muerto a la ley.

· Esclavizado a Dios – pertenecen a Cristo.

· Dar fruto para la santidad – dar fruto para Dios.

¿Por qué creo que «libres del pecado» en 6:22 corresponde a «muertos a la ley» en 7:4? Porque en 7:5 es «a través de la ley» que el pecado obró en nuestros miembros para dar fruto de muerte. “Las pasiones pecaminosas, que fueron provocadas por la ley, obraban en los miembros de nuestro cuerpo para dar fruto de muerte”. En otras palabras, la ley y el pecado son socios para arruinar nuestras vidas. Si vamos a ser libres del pecado (6:22), debemos ser libres de la ley (7:4). Si vamos a morir al pecado, debemos morir a la ley.

Pero no lo es ¿Es buena la ley de Dios?

¿Cómo puedo decir eso acerca de la buena y santa ley de Dios? Lo digo porque Pablo lo dice. No solo lo dice aquí en el versículo 5; también lo dice en 1 Corintios 15:56, «El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley». El poder del pecado es la ley. Eso es cierto de la capacidad de la Ley para condenar (Romanos 3:19-20), y es cierto de la capacidad de la Ley para mantener en esclavitud práctica (Romanos 7:5). La ley y el pecado son socios en arruinar la vida y matar a la gente.

Digo esto también porque Pablo lo dijo en Gálatas 3:22-23: «Pero la Escritura [y el contexto aclara que quiere decir» la ley»] ha encerrado a todos bajo el pecado, para que la promesa sea dada a los que creen por la fe en Jesucristo. Pero antes que viniera la fe, estábamos bajo la custodia de la ley, encerrados a la fe que era más tarde para ser revelado «. En otras palabras, Dios dio la ley santa, justa y buena para tener un efecto de prisión temporal. Aprisiona al pecado. «Aumenta la transgresión» (Romanos 5:20; ver Gálatas 3:19) y hace que el pecado se vuelva «totalmente pecaminoso» (7:13).

Así que aquí está el punto crucial: libertad del pecado para una vida de fructificación para Dios no pasa por la ley, viene por morir a la ley y su compañero el pecado, para que podáis pertenecer a otro – no al pecado [el primer marido en Romanos 7:1-3], sino a una Persona nueva, viva y poderosa, Jesucristo, el Hijo de Dios resucitado, o a Dios el Padre, como dice 6:22; o al Espíritu de Dios, como dice Romanos 8:9. Ya sea el Padre o el Hijo o el Espíritu Santo – la clave para la vida cristiana fructífera no es la ley escrita, es el Dios vivo que nos define, nos forma, nos guía, nos satisface.

¿Y no es nuestro objetivo el amor, el cumplimiento de la ley?

Ahora intentemos ser lo más prácticos posible podemos aquí para ver si entendemos lo que esto realmente significa para nuestra vida diaria. Y aquí está la prueba para ver si entendemos: ¿Por qué debemos morir a la ley si nuestro objetivo es el fruto del amor, y el amor es el cumplimiento de la ley? Si la ley se resume en el amor, y el amor es el fruto que Dios quiere, ¿por qué debemos morir a la ley? Romanos 13:8, 10: «No debáis nada a nadie sino el amaros los unos a los otros; porque el que ama a su prójimo ha cumplido la ley… El amor no hace mal al prójimo; por tanto, el cumplimiento de la ley es el amor». Gálatas 5:14 dice: «Toda la Ley se cumple en una sola palabra, en la declaración: ‘AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO'». Entonces, ¿por qué morir a lo que quieres cumplir?

Porque Dios ha ordenado que la meta de la ley se cumpla en nosotros amando a Cristo, no guardando la ley.

Intentemos decirlo con una imagen. Y les diré desde el principio que la imagen tiene una verdad y una falsedad. Lo usaré para la verdad y luego lo desecharé por el error.

Supongamos que la ley es como una casa con una puerta delantera y una puerta trasera. Y en la casa está el tesoro del amor, el cumplimiento de la ley. Queremos estar allí. Queremos llegar a ser personas radicales, amorosas, sacrificiales, semejantes a Cristo. En la puerta principal cerrada con llave están escritas las leyes para entrar a la casa. Son la combinación del gran candado de la puerta. Giro a la derecha, no mates; girar a la izquierda, no robar; giro a la derecha, no mientas; dobla a la izquierda, no cometas adulterio; dobla a la derecha, no codicies; y así sucesivamente.

Paul dice, si quieres entrar a esa casa – si quieres el tesoro del amor – debes morir a la puerta de entrada como una entrada. Y cuando mueres a la ley como la puerta de la casa, estás unido a Cristo que te recoge, te lleva a la puerta de atrás y te lleva adentro. Sólo Él tiene el poder para hacerlo. Solo puedes entrar confiando en él y cabalgando en él. Debéis estar unidos a él si queréis entrar en el tesoro del amor. En él y por él das el fruto del amor y cumples la ley.

En otras palabras, para cumplir la ley debes morir a la observancia de la ley como entrada, y reemplazarla por amar a Cristo. El apego al Cristo vivo, no a la ley escrita, es la clave para la vida y el amor. Esa es la verdad en el cuadro: si quieres cumplir la ley, no te acerques a ella por la puerta principal del cumplimiento de la ley, sino por la puerta trasera del amor a Cristo.

Ahora, ¿qué tiene de malo esta imagen?

La Ley es la Sierva de Cristo

¿Qué está mal? con ella es que pone la ley en el centro y hace de Cristo el servidor de la ley, en lugar de poner a Cristo en el centro y hacer de la ley un servidor de Cristo. O para decirlo de otra manera, hace de la ley la meta de nuestro ser en Cristo, en lugar de hacer de nuestro ser en Cristo la meta de la ley. El peligro es que lo que queramos es entrar en esta casa de la ley; y con ese fin, Cristo se vuelve útil como una llave, un portero.

¡Oh, qué fácil para nosotros acercarnos tanto a la correcta vida cristiana (la novedad del Espíritu, Cristo!), en lugar de la antigüedad de la letra, ¡la ley!) y luego volver a caer en la antigua forma legal de vivir al hacer de Cristo un nuevo dador de listas y un nuevo medio para finalmente hacer que la vieja lista sea «correcta». Y así terminamos yendo de cuarto en cuarto en la casa haciendo todas las combinaciones que recibimos de Cristo. Y pensamos que ese es el objetivo de la vida cristiana.

No creo que esto sea lo que Pablo quiere decir cuando dice en Romanos 7:4 que «morimos a la ley para pertenecer a otro , al que ha resucitado de entre los muertos», Jesucristo. No quiso decir: Muere a la ley para que puedas pertenecer a quien realmente puede ayudarte a pertenecer a la ley. Decía: La ley no es la meta de la historia; Cristo es la meta de la historia. La ley no es la meta de tu vida; Cristo es la meta de tu vida. Cristo no vino a la historia para conducirnos a la ley; la ley entró en la historia para llevarnos a Cristo. La ley no es la meta de Cristo; Cristo es la meta de la ley. El matrimonio no es por el bien de los votos matrimoniales; los votos matrimoniales son por el bien del matrimonio.

¿Qué hacen los cristianos con el ¿Ley de Dios?

¿Qué haremos, pues, como cristianos, con la santa, justa y buena ley de Dios? Respuesta: examinaremos esta ley con dos propósitos. 1) Estudiaremos la ley para ver a Cristo para que podamos conocerlo y confiar en él y amarlo más. 2) Examinaremos esta ley para probarnos a nosotros mismos y ver si conocemos, confiamos y amamos a Cristo como debemos. La ley de Dios revela a Cristo de muchas maneras, y podemos usarla para conocerlo y estimular nuestro amor por él. Y la ley es un papel de tornasol para probar la autenticidad de nuestro amor a Cristo. Cristo es la llave para desbloquear el significado de la ley; y entonces la ley exhibe a Cristo para la satisfacción de nuestro corazón – y transformación (ver Juan 5:39; Lucas 24:27).

Déjame ilustrar esto llevándote a 2 Corintios 3. Note primero que el tema de vivir por la ley o vivir por el Espíritu es lo que está en juego aquí. Verso 6: «[Dios] nos hizo siervos competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del Espíritu; porque la letra mata, mas el Espíritu vivifica».

Habiendo dicho eso, él describe el antiguo pacto – la Ley de Moisés – como habiendo venido con gran gloria en el monte Sinaí. Luego dice que el rostro de Moisés resplandecía con un reflejo de esta gloria cuando vino al pueblo, y se puso un velo para que el pueblo no viera esta gloria a medida que se desvanecía. Y luego trata este velo como un símbolo de cómo la verdadera gloria y la meta del antiguo pacto se ocultó a la mayoría de Israel. Luego, comenzando en el versículo 2 Corintios 3:14-17, relata esto a Cristo:

Pero el entendimiento de ellos se endureció; porque hasta el día de hoy en la lectura del antiguo pacto el mismo velo permanece descorrido, porque es quitado en Cristo. [Ver la meta y la gloria del antiguo pacto sucede en Cristo.] Pero hasta el día de hoy, cada vez que se lee a Moisés, un velo cubre su corazón; Pero cada vez que una persona se vuelve al Señor, el velo se quita. Ahora bien, el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad.

Esto es lo que nos sucede a nosotros los cristianos en el cumplimiento del nuevo pacto: el velo que ocultaba la gloria y la meta de se quita la ley, y vemos de qué se trataba. Y al ver eso, experimentamos su objetivo legítimo. ¿Qué es eso? Versículo 18: «Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor [¡la meta y la gloria del antiguo pacto!], estamos siendo transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como desde el Señor, el Espíritu».

Lo que vemos cuando se levanta el velo es la gloria del Señor Jesucristo: «Nosotros todos, a cara descubierta, mirando como en un espejo la gloria del Señor». Esta es la forma de ver la ley – para ver a Cristo. Hemos muerto a la ley como un medio de guardar la ley para que el velo pueda ser levantado y podamos usar la ley como un medio para ver a Cristo y amar a Cristo.

¿Y qué sucede cuando lo hacemos? ¿Cómo funciona la vida cristiana para producir amor, si hemos muerto a la observancia de la ley y nos hemos vuelto a ver a Cristo? «Mirando como en un espejo la gloria del Señor, [somos] transformados en la misma imagen de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor». Esta es la vida cristiana. Una vida de ver y saborear a Jesucristo y ser transformados por esa vista y ese saborear de un grado de gloria al siguiente en su imagen.

Por lo tanto, por el bien de Cristo, y por el bien de su propia alma: entrégate por completo a conocer a Cristo y confiar en Cristo y amar a Cristo y serás transformado de un grado a otro en la imagen de Cristo. Daréis fruto para Dios, no en la vejez de la letra, sino en la novedad del Espíritu.