Muestras patrióticas comunes en los servicios religiosos del 4 de julio
Independientemente de sus opiniones sobre los elementos patrióticos, pocos pastores tienen un servicio de adoración como de costumbre durante la semana del 4 de julio.
Por Aaron Earls
Pastores protestantes dicen que adorarán a Dios y honrarán a Estados Unidos en los servicios de la iglesia este fin de semana, y no les preocupa que los feligreses los confundan.
La mayoría de los pastores (56 %) dice que es importante incorporar elementos patrióticos en los servicios de adoración la semana del 4 de julio para celebrar a los Estados Unidos, incluido el 27 % que fuertemente de acuerdo, según un estudio de Lifeway Research de 1,000 pastores protestantes de EE. UU. Dos de cada cinco pastores (42 %) no están de acuerdo y el 2 % no está seguro.
Estos hallazgos representan una pequeña disminución con respecto a un estudio de Lifeway Research de 2016, cuando el 61 % de los pastores consideró que tales elementos del servicio de adoración eran importantes .
“Si bien no es una fecha en el calendario cristiano, la mayoría de las iglesias protestantes ajustan sus servicios de adoración para reconocer el nacimiento de los Estados Unidos cada julio”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Para la mayoría de las iglesias, no es solo tradición. La mayoría de los pastores están de acuerdo en que es importante incorporarlo en la experiencia de adoración”.
Los pastores sin título universitario (70 %) o una licenciatura (67 %) son más propensos a ver elementos que celebran a Estados Unidos como importantes que aquellos con una maestría (46 %) o doctorado (50 %).
Los pastores evangélicos (64 %) son más propensos que sus contrapartes principales (48 %) a valorar los elementos patrióticos oportunos en el servicio de adoración.
Denominacionalmente, Los pastores pentecostales (77 %) y los de iglesias no denominacionales (70 %) son más propensos que los pastores metodistas (52 %), luteranos (48 %), presbiterianos/reformados (44 %) y pastores del movimiento restauracionista (29 %) a ver valor en las adiciones especiales del Día de la Independencia.
Los pastores más jóvenes, entre 18 y 44 años, son los más propensos a decir que el servicio de adoración no necesita adiciones patrióticas (65%).
Cambios específicos en el servicio de adoración
Independientemente de sus opiniones sobre la importancia de los elementos patrióticos, pocos pastores tienen servicios de adoración como de costumbre la semana de la Independencia Día. Para el 15% de los pastores protestantes de EE. UU., los servicios no son diferentes a los de otras semanas.
La mayoría de los pastores dicen que los cambios del 4 de julio implican honrar a los veteranos y sus familias, así como música patriótica. La mayoría dice que reconoce a aquellos con familiares que actualmente sirven en las fuerzas armadas (59 %), incluye música especial en honor a Estados Unidos (58 %), reconoce a los veteranos vivos (56 %) o reconoce a las familias que han perdido seres queridos al servicio de nuestro país ( 54%).
Tres de cada 10 pastores dicen que incluyen otras ceremonias especiales para honrar a Estados Unidos, y el 14% hace otros cambios en el servicio.
“Cambios en los servicios de la iglesia del 4 de julio hoy son similares a los descritos por los pastores en 2016 con un énfasis significativo en las personas que han servido en el ejército”, dijo McConnell. “El cambio más grande es menos iglesias que incluyan música especial relacionada con Estados Unidos (58 % en comparación con 66 % en 2016)”.
Para cada uno de los posibles cambios en el servicio de adoración, los pastores de 65 años o más y los del Sur se encuentran entre los más propensos a decir que sus iglesias hacen ese cambio.
Los pastores de las iglesias más grandes, aquellas con una asistencia de 250 o más, se encuentran entre los más propensos a decir que sus servicios de adoración la semana del 4 de julio incluyen el reconocimiento aquellos con familiares que actualmente sirven en las fuerzas armadas (68%), veteranos vivos (66%) y familias que han perdido seres queridos en el servicio a nuestro país (63%). Mientras tanto, los pastores de iglesias más pequeñas, aquellos con menos de 50 asistentes (60 %) y aquellos con 50 a 99 (61 %) se encuentran entre los más propensos a decir que los cambios en sus servicios de adoración incluyen música especial en honor a Estados Unidos.
Los pastores más jóvenes, de 18 a 44 años, (23%) se encuentran entre los más propensos a decir que sus servicios de adoración la semana del 4 de julio no son diferentes de otras semanas. Además, es más probable que los pastores del movimiento restauracionista (31 %) no hagan cambios que los pastores bautistas (12 %), metodistas (12 %), pentecostales (10 %) y no denominacionales (8 %).
Exhibición de la bandera durante todo el año
Además de las festividades patrióticas, dos tercios de los pastores protestantes de EE. UU. no ven nada malo en ondear la bandera de EE. UU. en su iglesia durante todo el año. Lifeway Research encontró que el 67% dice que es apropiado que una iglesia muestre la bandera estadounidense en los servicios de adoración durante todo el año. Otro 28 % no está de acuerdo y el 5 % no está seguro.
La proporción de quienes están a favor de que la bandera ondee durante todo el año en los servicios es ligeramente inferior al 74 % que apoyó tales exhibiciones en Lifeway Research de 2016. estudio.
“Algunas denominaciones ofrecen orientación específica con respecto a mostrar la bandera estadounidense, pero la mayoría de las congregaciones deciden por sí mismas si está presente”, dijo McConnell. “Debido a que una bandera nacional es un símbolo, a menudo significa muchas cosas diferentes para diferentes personas. Por lo tanto, las discusiones sobre el motivo de su presencia en muchas iglesias pueden ser igualmente diversas”.
Las divisiones generacionales y educativas son evidentes nuevamente, ya que los pastores de 65 años o más (81 %) y aquellos sin título universitario ( 79%) se encuentran entre los más propensos a considerar aceptable la exhibición de la bandera estadounidense durante todo el año.
¿Amor por la patria o amor por Dios?
Si bien la mayoría de las iglesias se sienten cómodas incorporando elementos patrióticos en sus edificios y servicios de adoración, a algunos pastores protestantes de EE. UU. les preocupa que sus congregaciones puedan estar llevando las cosas demasiado lejos. Casi 2 de cada 5 (38%) dicen que el amor de su congregación por Estados Unidos a veces parece más grande que su amor por Dios. Casi 3 de cada 5 (59 %) no están de acuerdo y el 3 % no está seguro.
Eso marca una disminución significativa con respecto a 2016, cuando la mayoría de los pastores (53 %) expresaron su preocupación de que su congregación ocasionalmente tuviera más devoción hacia su país. que Dios.
“En los últimos seis años, las preocupaciones de muchos pastores acerca de la idolatría patriótica en sus congregaciones se han desvanecido”, dijo McConnell. “Como cualquier ídolo, la tentación de priorizar, adorar o depender de nuestra nación sobre Dios puede resurgir en cualquier momento.”
Los pastores más jóvenes están más preocupados que los pastores más viejos. Aquellos de 18 a 44 (47 %) y de 45 a 54 (42 %) son más propensos que los pastores de 65 años o más (29 %) a decir que su congregación a veces parece amar a Estados Unidos más que a Dios.
Pastores en los del sur (39 %), que se encuentran entre los más propensos a incorporar elementos patrióticos en los servicios de adoración, y los del medio oeste (42 %) son más propensos que los pastores del noreste (29 %) a preocuparse por la devoción fuera de lugar.
Para obtener más información, vea el informe completo y visite LifewayResearch.com.
Aaron Earls
@WardrobeDoor
Aaron es escritor f o LifewayResearch.com.
Metodología
La encuesta telefónica de 1,000 pastores protestantes fue realizada por Lifeway Research del 1 al 29 de septiembre de 2021, utilizando una encuesta estratificada muestra aleatoria extraída de una lista de todas las iglesias protestantes. Se usaron cuotas para el tamaño de la iglesia. Cada entrevista fue completada por el pastor principal o único o ministro de la iglesia. Las respuestas se ponderaron por región y tamaño de la iglesia para reflejar la población con mayor precisión. La muestra completa es de 1000 encuestas. Este margen de error explica el efecto de la ponderación. Los márgenes de error son mayores en los subgrupos.