Si ha pasado mucho tiempo en los círculos de mujeres cristianas, habrá notado que hemos dedicado muchas reuniones a explorar nuestra identidad.

Retiros, conferencias y estudios bíblicos temáticos se apresuran a asegurarnos que somos redimidos y atesorados, que nuestras vidas tienen un propósito, que nuestras acciones tienen un significado eterno. Si entendiéramos quiénes somos, dice el mensaje, dejaríamos nuestros patrones de pecado y nuestra baja autoestima espiritual y experimentaríamos la vida abundante de la que habló Jesús.

Recientemente asistí a una conferencia de mujeres en que este mensaje previsiblemente ocupó el centro del escenario. Uno tras otro, los tres oradores principales nos llevaron al Salmo 139:14, instándonos a vernos a nosotros mismos de la forma en que Dios nos ve, como seres maravillosamente creados. Podría haber sido casi cualquier evento de mujeres, con casi cualquier orador típico. Las mujeres cristianas le pedimos al Salmo 139:14 que nos tranquilice cuando nuestra imagen corporal decae, o cuando simplemente no nos sentimos tan inteligentes, valiosas o capaces. Le pedimos que nos sostenga cuando nuestros límites nos agobian. Pero según la frecuencia con la que escucho que se ofrece, sospecho que el mensaje puede no estar «pegándose a nuestras costillas» muy bien.

¿Por qué?

Creo que es porque hemos diagnosticado mal nuestro problema principal. Mientras mantengamos el énfasis en nosotros en lugar de en una visión superior, nos consolaremos poco con las discusiones sobre la identidad, y veremos pocos cambios duraderos. Nuestro principal problema como mujeres cristianas no es que carezcamos de valor propio, no que carezcamos de un sentido de significado o propósito. Es que nos falta asombro.

Asombro y asombro

En una visita reciente a San Francisco, mi esposo y Tuve la oportunidad de ir de excursión a Muir Woods. Caminando por sus senderos, nos detuvimos, boquiabiertos, para contemplar las secuoyas de 250 pies que se habían mantenido desde la firma de la Carta Magna. Altísimos y antiguos, nos recordaban nuestra pequeñez.

Muir Woods era un lugar para quedar asombrado. Pero no necesariamente para todos. Todavía puedo ver al niño de ocho años jugando un videojuego mientras sus padres observaban la vista. No estoy juzgando a mamá y papá, yo también he estado de vacaciones con niños pequeños, pero la ironía de la imagen era convincente.

“Nuestro problema principal como mujeres cristianas no es que carezcamos de autoestima. Es que nos falta asombro”.

La investigación muestra que cuando los humanos experimentan asombro (asombro ante las secuoyas o los arcoíris, Rembrandt o Rachmaninoff) nos volvemos menos individualistas, menos egocéntricos, menos materialistas y más conectados con quienes nos rodean. Al maravillarnos de algo más grande que nosotros mismos, nos volvemos más capaces de acercarnos a los demás.

Al principio, esto parece contrario a la intuición, pero al examinarlo más de cerca, comienza a parecerse mucho a los grandes mandamientos: ama a Dios con el corazón, el alma, la mente y las fuerzas (maravíllate con Alguien más grande que tú mismo), y ama a tu prójimo (alcánzate a los demás).

El asombro nos ayuda a preocuparnos menos por la autoestima al volver nuestra mirada primero hacia Dios y luego hacia los demás. También ayuda a establecer nuestro valor propio de la mejor manera posible: entendemos tanto nuestra insignificancia dentro de la creación como nuestra importancia para nuestro Creador. Pero al igual que un niño en un iPad al pie de una secuoya de 800 años, podemos perder la majestuosidad cuando está justo frente a nosotros.

Autoconciencia Verdadera

Lo hemos hecho habitualmente con el Salmo 139:14. Es fácil escucharlo como un “verso rosa” cuando una mujer lo lee en voz alta en una habitación llena de mujeres. Es más difícil escucharlo de esa manera cuando consideramos quién lo escribió. Imagina al rey David escribiéndolo para darse una charla de ánimo sobre su apariencia o su autoestima. No, el Salmo 139:14 no está escrito para ayudarnos a sentirnos significativos. Solo tenemos que alejarnos y considerar todo el salmo para ver esto. Sin duda, el tema del Salmo 139 no somos nosotros. En lugar de una reflexión sobre mí, temible y maravillosamente hecha, es una celebración extensa y exquisita de Dios, temible y maravillosa.

El asombro produce el olvido de uno mismo. Cuando enfatizamos la autoconciencia a la omisión del olvido de sí mismo, no hemos dado en el blanco. Puedes decirme que soy una hija real del Rey. Puedes asegurarme que soy el poema de Dios o su obra maestra. Puedes decirme que conmuevo el corazón de Dios, que me cantan y me deleitan, que soy hermosa a sus ojos, que estoy apartada para un propósito sagrado. Puedes decirme estas cosas, y deberías. Pero te suplico: No me digas quién soy hasta que me hayas hecho mirar con asombro «Yo soy». Aunque todas estas declaraciones son verdades preciosas, su preciosidad no se puede percibir adecuadamente. hasta enmarcarse en el resplandor de su absoluta santidad. No puede haber una verdadera autoconciencia aparte del asombro correcto y reverente de Dios.

Levanta nuestros ojos

Así que les imploro, maestras, levanten mis ojos de mí hacia él. Enséñame el temor del Señor (Proverbios 31:30). Encontrar nuestra identidad en los lugares equivocados es un síntoma de sucumbir al miedo al hombre. Nos medimos con un estándar humano en lugar de uno divino. Pero la solución al temor del hombre no son las reiteradas seguridades de que somos amados y aceptados por Dios. Es temor de Dios.

• Cuando pregunto: “¿Se deleita en mí?” Enséñame: “Él se deleita en los que le temen”. (Salmo 147:11)

• Cuando pregunto: “¿Me llama amigo?” Enséñame: “Su amistad es para los que le temen”. (Salmo 25:14)

• Cuando pregunto: «¿Es él para mi bien?» Enséñame: “Su bondad está guardada para los que le temen”. (Salmo 31:19)

• Cuando pregunto: “¿Me dará sabiduría?” Enséñame: “Todo comienza con el temor del Señor”. (Salmo 111:10)

• Cuando pregunto: “¿Puedo volverme de mi pecado?” Enséñame: “Sí, por el temor del Señor”. (Proverbios 16:6)

• Cuando pregunto: “¿Ve él el camino que tomo?” Enséñame: “El ojo del Señor está sobre los que le temen”. (Salmo 33:18)

• Cuando pregunto: “¿Me ama?” Enséñame: “Su misericordia es para los que le temen”. (Salmo 103:11, 17)

El temor del Señor está ligado al contentamiento (Proverbios 15:16; 19:23), a la confianza (Proverbios 14:26). ), a bendición (Proverbios 28:14), a seguridad espiritual (Proverbios 29:25), y a alabanza y adoración (Salmo 22:23). No es de extrañar, entonces, que la mujer de Proverbios 31, a la que se hace mucha referencia, sea llamada digna de alabanza porque teme al Señor.

Enséñanos a temer

Como bien ha diagnosticado Ed Welch, debemos combatir el miedo con miedo. Dejamos de ofrecer reverencia y asombro a un estándar humano y, en cambio, lo ofrecemos a su verdadero objeto: Dios mismo. Esto es adoración. Y cuando “adoramos al Señor en el esplendor de la santidad” (Salmo 96:9) sucede algo interesante: redescubrimos nuestra verdadera identidad, como pecadores redimidos por la gracia, de una manera que desafía el entendimiento humano.

No me digas quién soy hasta que me hayas hecho mirar con asombro el “Yo soy”.

En ese momento, en el que temblamos y tartamudeamos: “Apártate de mí, que soy una mujer pecadora”, nuestro corazón está listo para beber la buena noticia de que somos hijas del Rey. La perla de valor incalculable de su amor por nosotros puede por fin ser debidamente valorada. El milagro de nuestra aceptación a través de Cristo por fin puede ser saboreado adecuadamente.

Es hora de que las maestras y autoras abandonen las gachas delgadas de la autorreflexión por un mensaje que se nos pegue a las costillas. Las mujeres necesitan desesperadamente ser discipuladas en la práctica gozosa de la adoración en la que se olvidan de sí mismas. Ayúdanos a levantar nuestros ojos a la imponente majestad. Ayúdanos a aprender asombro. Enséñanos el temor del Señor.