Abednego y Mesac se estremecieron
Con Daniel cuando el monarca enjuagó
Sus manos culpables con agua de
Las copas de Nebo, luego puso un poco
En cada párpado para simbolizar
Sus lágrimas, y que los ojos reales
No sabían nada del final brutal
De Sadrac, y por esto defenderse
A sí mismo contra la palabra que se difunde
Que la insolencia de Sadrac había despertado
Su ira hasta el punto de ebullición,
Y después de nombrarlo para compartir
Preferencias con sus amigos,
Lo hizo matar. El rey que posaba estaba vestido
con ropas de luto y dejó que su discurso—
su elogio de Sadrac—alcanzar
su pináculo de pretensión cuando
elogió su noble fe y luego
Proclamó, “¡Cuán grande fue el dios nuestro amigo
y hermano servido! ¿Podría mezclar
mi sangre con la suya para rendir alabanza
por tal omnipotencia, y elevar
mi débil voz con elogios
por el poder sagrado que impregna
el mundo de reyes y bloquea sus reclamos
para gobernar la tierra, y salva de las llamas,
y eleva a cargos
de estado a todos los señores y reyes por su diseño
. ¡Oh, que toda Babilonia
lamente esta pérdida! ¡Y que amanezca
un día en que los hombres buenos se multipliquen
y los que los maten se conviertan en bestias!”

El cortés aplauso de la corte fue fuerte
Con incredulidad, y en la multitud
Tres hombres permanecieron inmóviles. El rey
podía verlos desde su trono. “Id, traedme,
a esos hombres” susurró a
su guardia real, y señaló a través de
la multitud a Daniel y sus hombres.

Se reunió con ellos en la cámara cuando
la ceremonia había terminado.
“Vuestra actitud no fue discreta”
observó el rey. “No te gustó
mi discurso. Parecía que me golpearías
con tus ojos. ¿Por qué encuentras
desagradables las alabanzas de tu amigo,
y miras tan groseramente a tu rey
hoy, como si mi adoración
fuera algo pequeño a tu dios
o insignificante?

“Cuando todos
sus poderes se han gastado, majestad,
en la farsa, queda poco para tener
éxito como juez. No es
pequeño adorar a Dios. Y su
Omnipotencia es digna de
Tu verdad más profunda y tu amor más alto.
Pero tu duplicidad es evidente
A todos los ojos. No sientes dolor
por la muerte de Sadrac, y no sientes amor
hacia el Dios de Sadrac. La luna arriba
Es lo que temes. Eres el esclavo
de Rak, el dios de la noche, y le diste
ese nombre a él, Sadrac, con la esperanza
La luna ataría a nuestro amigo con cuerdas
De miedo el tu alma está atada.
Y fallando eso, empapaste el suelo
Anoche con la sangre de Sadrac. Y ahora
Crees que deberíamos aplaudir e inclinarnos
Ante tu parodia de dos caras
Del dolor. Que Dios te conceda ver
Que la luz de la luna halaga la infamia
Como bella, y bendice la blasfemia.
Y los discursos que aprendes de noche
No juegan bien a plena luz del día.
¡Esta noche, oh rey, esta noche! ¡Un sueño!
Un último sueño. Y Dios supremo
lo dará a conocer. Sé que cuando
me haya ido, no querrás volver
a ver mi rostro. Pero cuando tus grandes
Encantadores fallan, tu sueño y tu destino
Te atormentarán hasta los huesos
Hasta que yo venga y lo haga saber.”

Y aquella noche el rey se acostó en
su lecho y meditó sobre Babilonia,
el grande y poderoso imperio que él
había edificado. Y entonces, he aquí, apareció un árbol
. ¿Estaba dormido? ¿Despierto?
No sabía… ni le importaba. En juego
Estaba todo: su cordura,
Su corona real, su vida. El árbol
Llegó hasta las nubes. Se podía ver
Desde cualquier lugar. Sus hojas eran verdes
Y hermosas. Su fruto era dulce
Y tan abundante que todos podían comer
Hasta saciarse y dejar la abundancia para
Otro día. Los pájaros que vuelan
De día, encontraron anidar aquí de noche,
Y cada bestia escapó del sol brillante
Y abrasador descansando allí
Bajo sus ramas sombreadas donde
La hierba estaba suave y fresca. El rey
se sintió complacido. . . hasta que una voz gritó, “¡Traigan
este árbol! Córtale las ramas,
quítale las hojas y los frutos, y di
a todos los pájaros y bestias: ‘Ve a buscar
otro hogar’ Ahora toma y ata
este muñón con ataduras de bronce y hierro.”
Y entonces la voz dio sus órdenes
Misteriosamente sobre un hombre,
Como si el muñón anillado empezara a vivir. “Que su porción sea ahora
Con las bestias, y que este antiguo árbol
Coma como un animal y de día
De día se empape de rocío el camino
Un tocón desnudo se empapa , y que
su mente sea como una bestia, y permanezca
en servidumbre hasta que siete veces
lo pasen por alto por innumerables crímenes
que ha cometido. Esto es decretado
Por los santos. Se acuerda:
Se hará. Y todos los que viven
en la tierra sabrán que deben dar
a Dios el derecho y el poder para gobernar
el mundo y poner, en cualquier taburete
Él quiera, su pies reales, y traer
El hombre más bajo para ser un rey.”

Ese era su sueño. No quedó mucho
para los hechiceros, cuando los retuvo
y les exigió que le dijeran
lo que significa. Pero el silencio cayó
entre los vanidosos encantadores, hasta que
vio que no podían cumplir
lo que él requería. Entonces cada hueso
Dentro del rey se sentía como una piedra,
Y apenas podía decidirse
Considere que ahora debe encontrar
El significado de su sueño en el interior
Una mente judía odiada. Su orgullo
Casi lo impidió. Pero donde
su soberbia se levantó, el miedo contrarrestó allí,
y se apoderó de la voluntad real y dio
al rey la fuerza ansiosa para desafiar
la vergüenza de pedirle a Daniel
> Interpretar un sueño más.

“Entonces
¿Me ha convocado, majestad
otra vez? Parece que te gusta la compañía
de los refugiados judíos.
O solo temes tus sueños
Tanto que incluso comerías
Con perros si pudieran repetir
¿Qué ves en tu sueño? Tu miedo,
creo, está justificado. La mancha
de la graciosa sangre de Sadrac no
se aclara tan fácilmente. La mancha
es más profunda que tus manos, y brota
de tu alma culpable en sueños
y se eleva con un flujo carmesí
para apagar con vida el resplandor que se desvanece
Del reinado de Raku. ¿Qué significará eso
para usted, mi señor? ¿Qué has visto?
Espero escuchar tu sueño.”

Y así,
Con la esperanza de que Daniel pudiera saber de antemano
Lo que esto presagia, le dijo todo
Su sueño: el árbol, la altura, la caída,
El tocón que parecía vivir, al menos
Respirar, pero devoraba como una bestia.
“Qué ¿Tú crees? preguntó el rey.
«Creo que todo lo que Sadrac desea
se cumplirá dentro de dos años».
«No sé qué púas o lanzas
Tu amigo deseado para mí, pero ¿puedes
Tú dices si en este sueño
se desarrolla un plan para mí, y si es así, cuál
es?” Entonces Daniel dio la trama
Y resumió el decreto de Dios con esto:
“El árbol eres tú, oh rey. Desecha
para siempre cualquier pensamiento que
puedas correr o esconderte del designio de Dios,
o, si pudieras, que cenarías
con más esperanza que en los campos
De Babilonia con las bestias. Dios empuña
El arma de la locura
Para diezmar al enemigo
Llamado arrogancia y desbaratar
La mente altiva y el pensamiento elevado
De los emperadores, y hacer la sangre
De la flor de Sadrac con un capullo
De la vida, brotada del tronco de tu
Delirio. La palabra es segura:
Doce meses de luna carmesí, y luego
El árbol poderoso caerá. Y cuando
lo haga, brotará un retoño,
el sacrificio tendrá su fruto.”

Y cuando el círculo de un año
se completó, la corte pudo escuchar
Desde el techo del palacio un breve
Y alarde final: “Yo soy el jefe
De todos los gobernantes de la tierra,
Y soy dueño de todo este valor real,
Y con mi poder he hecho
Todo esto, y no me apoyé en nadie’s ayuda.”
Y mientras las palabras aún estaban entre
Sus dientes, el rey se derrumbó. La escena
fue inolvidable. Sus ojos
se hundieron en su cabeza. Los gritos
de esposa e hijos lo enfurecieron,
y como una bestia salvaje, la jaula
abierta, saltó al campo.
Y siete meses de lunas reveladas
El resultado bestial de su jactancia.
Comió hierba como un buey. Y la mayor parte
de cada noche rondaba bajo
la luna, y como el brezo que gotea,
estaba empapado de rocío, como si el cielo
mismo fuera a limpiarlo. Y para
Al final de los siete meses su cabello
Crecía largo y enredado sin cuidado,
Y en sus manos y pies sangrantes
Las uñas estaban rizadas para atrapar la carne,
> Como águilas’ garras, pero sin vuelo,
ni pensamiento alguno. . . hasta que una noche
La luna, tan blanca como la nieve recién soplada,
Envió su haz de luz prestada
Un mensaje del sol,

“El reinado
De Raku ya no existe. La mancha
De la luz robada se lava
Con corrientes carmesí. Y ahora el día
y la noche serán como uno, y ¿qué
adorarás en la luz, no
adorarás en la noche? Ya no Bel
ni Nebo. Adiós,
falsos dioses. La luz ha venido. ¡Oh bestia
Y realeza, despierta!” Liberado,
Nabucodonosor levantó
Sus ojos al cielo y la copa
De la razón fue restaurada—y más.
Su mente estaba brillante con la verdad. La puerta
del cielo se abrió a su mirada,
y de sus labios salió una humilde alabanza:
“Oh Dios Altísimo, tuyo es el poder’r.
Tuyo es el dominio cada hora
Hasta que no haya tiempo, y entonces
Para siempre. Tuyos son los hombres
Que se creen suyos. Y los tuyos
Los imperios del mundo, y las puertas
Que los hombres creen poder cerrar contra
Tu plan. Eres un Dios sin límites
Por ningún límite en la tierra
O en los cielos arriba. Al nacimiento
Y a la muerte traes al pájaro más pequeño
Y al rey más grande. Una simple palabra
tuya: Sucede, y nadie
se atreve a pensar o decir: ‘¿Qué has hecho?’

Ante ti, oh Dios de gracia, me inclino,
y por tu misericordia hago voto,
oh Dios, desde este día en adelante para darte
gracias, y por la forma en que vivo,
decir con todo mi corazón que te amo
, y me quedo asombrado de que aunque
traté de quemar a tus santos, ahora les debo
mi alma. ¿Y me gloriaré
en algo que no sea la gracia? La principal
De todas mis jactancias y gracias no es
Que yo era rey o poder’r mi suerte,
O que conduje a las naciones con un anzuelo,
O saqueé a Israel, o tomé
Tu pueblo en cautiverio,
Pero que por esto me capturaste.
Este día escojo otra fama:
Que Hananías sea mi nombre.”

La llama es enviada desde la vela cuatro
Para quemar las lunas que adoramos,
Para que no nos convirtamos, aullando por
La luna, en una bestia. Pero aún más:
La luz de la vela cuatro es enviada
Para mostrarnos que la intención del Señor
Es esta: que si debe hacerlo, Dios hace
Al hombre una bestia y amablemente toma
Su mente, que a su debido tiempo la bestia
Levantará su mirada al cielo y deleitará
Sus ojos en Dios. Y si usted dice,
“¿Se requiere un sacrificio hoy
?” El Señor mismo dará
Respuesta: “Hay. Pero mientras vivo,
y amo salvar, ¡esa obra está hecha!
Esta vez he dado a mi único Hijo.”