Por Aaron Earls

En tiempos de crisis, no hay nada que a los cristianos les guste más que una cita de CS Lewis, real o falsa.

Coincidiendo con la propagación del coronavirus, un pasaje del ensayo de Lewis «Sobre vivir en una era atómica» se volvió viral a su manera, ya que los cristianos compartieron las palabras en las redes sociales.

En sus advertencias, ¿podemos simplemente reemplazar las palabras «era atómica ” con “edad COVID-19” o ¿Lewis estaba llegando a algo más profundo e incluso más relevante para la iglesia de hoy?

La era atómica de Lewis

Como apologista cristiano, Lewis a menudo hablaba y escribía sobre preocupaciones culturales y cómo se cruzan con el cristianismo. Su famoso trabajo Mero cristianismo fue adaptado de charlas que dio en la radio.

Por lo tanto, no sorprende que a medida que crecían los temores en torno a la bomba atómica, Lewis los abordaría en sus escritos. .

Así es como abrió «On Living in an Atomic Age», que se puede encontrar en la colección Present Concerns: Journalistic Essays:

En cierto sentido, pensamos demasiado en la bomba atómica. “¿Cómo vamos a vivir en una era atómica?” Me siento tentado a responder: “Pues, como habrías vivido en el siglo XVI cuando la peste visitaba Londres casi todos los años, o como habrías vivido en la era vikinga cuando los invasores de Escandinavia podían aterrizar y cortarte la garganta cualquier noche; o de hecho, como ya estás viviendo en una era de cáncer, una era de sífilis, una era de parálisis, una era de ataques aéreos, una era de accidentes ferroviarios, una era de accidentes automovilísticos.”

En otras palabras, no empecemos por exagerar la novedad de nuestra situación. Créame, querido señor o señora, usted y todos sus seres queridos ya estaban condenados a muerte antes de que se inventara la bomba atómica: y un porcentaje bastante alto de nosotros íbamos a morir de formas desagradables. De hecho, teníamos una gran ventaja sobre nuestros antepasados: los anestésicos; pero todavía tenemos eso. Es perfectamente ridículo andar gimiendo y dibujando caras largas porque los científicos han añadido una posibilidad más de muerte prematura y dolorosa a un mundo que ya estaba erizado de tales posibilidades y en el que la muerte en sí misma no era una posibilidad en absoluto, sino una certeza.

Este es el primer punto que se debe hacer: y la primera acción que se debe tomar es recomponernos. Si todos vamos a ser destruidos por una bomba atómica, que esa bomba cuando llegue nos encuentre haciendo cosas sensatas y humanas: rezar, trabajar, enseñar, leer, escuchar música, bañar a los niños, jugar al tenis, charlar con nuestros amigos. con una pinta y un juego de dardos, no acurrucados como ovejas asustadas y pensando en bombas. Pueden romper nuestros cuerpos (un microbio puede hacer eso) pero no necesitan dominar nuestras mentes.

Algunos tomaron las palabras de Lewis como una excusa para descartar las advertencias de la pandemia.

“No debemos vivir con miedo y ponernos en cuarentena”, argumentaron. “CS Lewis nos diría que saliéramos y viviéramos nuestra vida normal”.

Sin embargo, no creo que eso sea lo que Lewis querría que nos llevemos de su ensayo. Uno, no es el punto real que está haciendo (que abordaremos en breve). Dos, no es cómo él realmente vivió durante su propia tragedia nacional.

Durante la Segunda Guerra Mundial, el Reino Unido usó varias medidas nacionales que limitaban la libertad personal para ayudar en los esfuerzos de guerra.

Si lees las cartas de Lewis durante esos años, con frecuencia menciona el racionamiento de ciertos tipos de alimentos y agradece a muchos de sus amigos estadounidenses por enviarle algunos artículos que no pudo conseguir fácilmente.

Lo que ganaste Lo que no encuentro es que Lewis recomiende que la gente ignore los esfuerzos de racionamiento y que los ciudadanos británicos simplemente vivan como si esas restricciones no existieran. Entendió la importancia del sacrificio social para el beneficio de todos, pero eso se ve diferente en diferentes circunstancias.

Al vivir durante la Segunda Guerra Mundial, CS Lewis entendió la importancia del sacrificio social para el beneficio de todos, pero eso se ve diferente en diferentes circunstancias. — @WardrobeDoor Haga clic para twittear

Una respuesta adecuada a una era atómica sería vivir la vida con normalidad. Similar a la forma en que se animó a los estadounidenses a salir y reanudar sus hábitos diarios después de los ataques terroristas del 11 de septiembre.

La mayoría de nosotros no podíamos hacer nada para evitar que una bomba nuclear cayera sobre nuestra ciudad, pero todos podemos hacer algo para prevenir la propagación del coronavirus.

Las recomendaciones actuales de autocuarentena y enmascaramiento reflejan más el racionamiento vigente durante la Segunda Guerra Mundial. Están destinados a ser sacrificios conjuntos que sirvan a un bien mayor y busquen mantener a otros a salvo.

Pero deberíamos volver al punto que Lewis realmente está haciendo en «Sobre la vida en una era atómica», que es incluso más aplicable a nuestra era actual que el pasaje fuera de contexto que se comparte en las redes sociales.

El resultado de una era atómica o era del coronavirus

Después del extracto anterior, Lewis pasa a lo que él vio como el «punto real». La preocupación por la era atómica (o el coronavirus) socava el ateísmo o cualquier otra cosmovisión naturalista que no ve lugar para un Dios sobrenatural que existe fuera de la naturaleza.

Él señala que toda la ciencia está de acuerdo en que el fin de la vida en esta tierra es inevitable. Es sólo cuestión de “cuándo”, no de “si”.

Si la amenaza de una bomba atómica nos sirve de recordatorio, entonces puede ser algo bueno. “Nos despertamos de un hermoso sueño y ahora podemos comenzar a hablar sobre realidades”, escribe.

Una vez que nos despertamos a la fragilidad de la vida, dice Lewis, vemos de inmediato que si que una bomba atómica no destruya la civilización no es la cuestión más importante. Algo siempre iba a destruirnos a nosotros y a la civilización.

La pregunta más importante es: ¿esto es todo lo que hay?

Si estamos haciendo para morir (y lo haremos), si la civilización como sabemos que terminará (y lo hará), argumenta Lewis, entonces deberíamos estar más preocupados por lo que, si es que hay algo, se encuentra más allá del mundo natural.

Es en este punto, cuando debemos vea cómo las palabras de Lewis son aplicables a nuestra situación actual.

La gente está asustada y busca respuestas. El coronavirus los está haciendo enfrentar la mortalidad, la suya propia y la de sus seres queridos.

Lewis expone cómo una mentalidad naturalista nos lleva a la desesperanza o la irracionalidad. A medida que las personas confrontan esa realidad, los cristianos pueden señalar una mejor manera.

“Confundida con nuestra madre, [la naturaleza] es aterradora e incluso abominable”, escribe Lewis. “Pero si ella es solo nuestra hermana, si ella y nosotros tenemos un Creador común, si ella es nuestra compañera de entrenamiento, entonces la situación es bastante tolerable”.

La cosmovisión cristiana reconoce la existencia del mal, incluso dentro del mundo natural. Toda la creación gime mientras esperamos nuestra redención final (Romanos 8:22-23).

Debido a que existe un Dios más allá de la naturaleza y seguimos sus leyes en lugar de las de la naturaleza, Lewis dice que seguimos «la ley de amor y templanza aun cuando parezcan suicidas, y no la ley de competencia y apropiación, aun cuando parezcan ser necesarias para nuestra supervivencia.”

En nuestros días, los cristianos amamos a nuestro prójimo trabajando para limitar la propagación de una enfermedad mortal, sin participar en el acaparamiento de alimentos y papel higiénico.

“Debemos entrenarnos para sentir que la supervivencia del Hombre en esta Tierra, mucho más de nuestra propia nación o cultura o clase. , no vale la pena tenerlo a menos que pueda ser obtenido por medios honorables y misericordiosos.” — CS Lewis Clic para tuitear

“Debemos entrenarnos para sentir que la supervivencia del Hombre en esta Tierra, mucho más de nuestra propia nación, cultura o clase, no vale la pena a menos que se pueda obtener por medios honorables y misericordiosos. ”, escribe Lewis.

Y a medida que vivamos la vida de manera diferente, tanto de cómo lo hacíamos anteriormente al limitar nuestras interacciones como de cómo lo hacen otros ahora a través del desinterés, tendremos la oportunidad de hablar de Cristo a aquellos que están despertando a las realidades de esta vida.

Más que cualquier otra cosa, eso es lo que Lewis, y más importante, Cristo, nos haría hacer en la era atómica, la era del coronavirus y cualquier otra era en este mundo.