Fíjate en la palabra “por tanto” al principio de este pasaje en el versículo 12 de Hebreos 12:12–17. Esto significa que lo que vimos la semana pasada en los versículos 3–11 es parte de la base de las exhortaciones en los versículos 12–17. El punto principal del texto de la semana pasada fue:

El dolor y los problemas que estás experimentando no son una señal del odio a Dios, sino del amor de Dios. Verso 6: “Aquel a quien el Señor ama, él disciplina.” Vuestra persecución no es señal de que Dios os trate como enemigos, sino como hijos. Verso 7: “Es por disciplina que soportáis; Dios os trata como a hijos.” Tu sufrimiento no es sin sentido, sino diseñado para tu bien y tu santidad. Verso 10: “Él nos disciplina para nuestro bien, para que participemos de su santidad”.

El diseño paternal de Dios

Puesto que el amor paternal de Dios diseña vuestro dolor para vuestro bien y vuestra santidad. . .

• por tanto (versículo 12) “fortaleced vuestras manos débiles y vuestras rodillas debilitadas . . .”
• por tanto (versículo 13) “enderezad sendas para vuestros pies” y no deambuléis por la vida cristiana; correr la carrera recta. . .
• por lo tanto (versículo 14) “Seguid la paz y la santificación;” es decir, ¡sigue la santidad que Dios está buscando en ti por medio de su disciplina! . . .
• por lo tanto (versículo 15) “no dejéis de alcanzar la gracia de Dios; no dejes que una raíz de amargura brote y contamine. . .” Dios está obrando gracia para ti a través de la disciplina; no te lo pierdas.
• Por tanto (versículo 16) no seáis como Esaú que vendió su primogenitura por una sola comida y después de eso no pudo arrepentirse. No cambies el dolor de la disciplina de Dios por los deleites del mundo.

“Tu sufrimiento no tiene sentido, sino que está diseñado para tu bien y tu santidad”.

Todos estos mandatos para que hagamos algo tienen sus raíces en algo que Dios ya está haciendo por nosotros y en nosotros. Entonces, tal como nos enseñó el capítulo 11, debemos hacer estas cosas “por fe”, es decir, con la seguridad de que Dios está por nosotros y está trabajando para aquellos que confían en él. No se nos ordena aquí en este texto que hagamos cosas que hagan que Dios nos adopte como sus hijos. Se nos manda actuar como personas absolutamente persuadidas de que ya somos adoptados por la fe, y que nuestro Padre omnipotente nos ama, y que las adversidades más dolorosas de nuestra vida son expresiones de su amorosa disciplina y no de su odiosa venganza.

Eso es lo que significa el “por lo tanto” al comienzo del versículo 12: Dios gobierna sobre la vida de su pueblo. La persecución, la enfermedad y la adversidad que soportamos son parte del diseño soberano de Dios para nuestro bien y nuestra santidad. Fortalécete, pues, con esta verdad, y únete a Dios en la búsqueda de la santidad que él desea, bebe de esta gracia; no deseches tu primogenitura como hijo de Dios diciendo: “Al diablo con estos sufrimientos; si Dios es así, me vuelvo a Egipto” (ver 11:25–26).

¿No ¿Dios nos castigue?

Ahora tal vez ayude a este palo si trato de responder una de las preguntas que la gente me hizo en el mensaje de la semana pasada. La más común fue: “¿La disciplina de Dios en los versículos 3–11 significa castigo? ¿Estamos siendo castigados cuando somos perseguidos o cuando estamos enfermos o angustiados?”

Respuesta: este libro enseña que Cristo murió para llevar nuestros pecados. Hebreos 9:28: “Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos”. Cristo llevó el castigo por nuestros pecados. Como dice Isaías 53:5: “Él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades”. Por lo tanto, sería un error pensar en el dolor que nos sucede ahora como si Dios castigara nuestros pecados por segunda vez: como si fueran castigados una vez en el sufrimiento de Cristo y otra vez en nuestro sufrimiento. Esa visión de nuestro sufrimiento deshonraría el sufrimiento de Cristo.

En cambio, debemos pensar que el sufrimiento de Cristo por nosotros ha cambiado nuestro sufrimiento en algo totalmente diferente del castigo ordinario. Así como la muerte de Cristo por nosotros ha cambiado nuestra muerte en algo completamente diferente: “¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Oh muerte, dónde está tu aguijón?» (1 Corintios 15:55). La muerte de Cristo por nosotros ha quitado el aguijón de nuestra muerte; y el sufrimiento de Cristo por nosotros ha quitado el castigo del sufrimiento. ¿Qué queda entonces de la disciplina si se le ha quitado el castigo? La respuesta es que queda la purificación, el entrenamiento y la profundización y la sobriedad y el refinamiento.

Es por eso que terminamos el servicio la semana pasada con el versículo de “Cuán firmes son los cimientos”:

Cuando a través de pruebas de fuego tu camino sea tendido,
Mi gracia, todo suficiente, será tu suministro;
La llama no te dañará, solo designo
Tu escoria para consumir y tu oro para refinar .

Fe y santidad más profundas

En otras palabras, el diseño de Dios en la disciplina es no lastimar en última instancia, aunque duele temporalmente (Hebreos 12:11). Su objetivo no es punitivo; no es venganza; no es justicia retributiva; es purificación y refinamiento. Entonces, ¿cómo debemos sentirnos cuando somos perseguidos, traicionados o infligidos por enfermedades? Debemos sentir que Dios nos ama y que conoce la mejor terapia para purificar y refinar y profundizar y fortalecer nuestra fe y santidad. Hay, sin duda, hábitos particulares de pecado que necesitan ser desarraigados de nuestras vidas. Pero el dolor puede estar diseñado de manera más general solo para llevarnos a una fe más profunda y una santidad más profunda.

Digo esto en parte debido a Hebreos 5:8 donde el escritor dice de Jesús, quien no tenía pecado (Hebreos 4). :15), “Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció”. El diseño de Dios en el sufrimiento de su Hijo no fue solo que Él pudiera llevar nuestro castigo, sino que Él mismo pudiera aprender profundidades y dimensiones de fidelidad y obediencia que no podrían aprenderse de otra manera. Si fue cierto para el Hijo de Dios, cuánto más cierto para nosotros.

Tome una ilustración de la vida de Pablo. En 2 Corintios 1:8–9, describió una dolorosa experiencia que tuvo en Asia:

No queremos, hermanos, que ignoréis nuestra aflicción que nos sobrevino en Asia, que fuimos cargados en exceso, más allá de nuestras fuerzas, de modo que desesperamos incluso de la vida; de hecho, teníamos la sentencia de muerte dentro de nosotros mismos para que no confiáramos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos.

Ahora bien, esta ilustración muestra el designio de Dios en la aflicción de Pablo.

El fin último de la disciplina de Dios en el momento de la muerte es la confianza sencilla, humilde e infantil en “el Dios que resucita a los muertos”. .”

¿Qué es? Esto ha sucedido, dice, “para que [note el propósito o el diseño] no confiemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos”. Aquí la “disciplina” de Dios no está conectada con ningún pecado cometido por Pablo. Está conectado con una profundización de la fe. Todos somos propensos a confiar en los recursos humanos para nuestro sentido de seguridad y felicidad. Entonces, Dios a veces nos despoja a nosotros (o a alguien cercano a nosotros) de todos esos recursos, como dice Pablo, “más allá de nuestras fuerzas, de modo que desesperamos incluso de la vida misma”. El objetivo no es el castigo, sino un descanso absoluto y radical solo en Dios para nuestra esperanza, incluso ante la muerte. El último objetivo de la disciplina de Dios en el momento de la muerte es una confianza sencilla, humilde e infantil en “el Dios que resucita a los muertos”.

Así que la respuesta a la pregunta de la semana pasada es: No, la disciplina de Dios no es lo mismo que el castigo. El punto central es, de nuevo, que Dios es el Padre de su pueblo; nos ama inimaginablemente; no está mirando pasivamente mientras nos laceran y luego cura nuestras heridas en la sala de emergencias de la vida; es el cirujano infinitamente sabio que diseña cómo nos operará para profundizar nuestra fe y santificarnos.

Finishing Strong

Ahora, ¿por qué nos cuentan todo esto? Es más de lo que algunas personas quieren saber acerca de Dios. Es preocupante para algunos y causa problemas en sus mentes. La respuesta es que Dios quiere que seamos ayudados por ella en nuestra dura carrera de la vida cristiana radical. Note que el texto de la semana pasada (12:3–11) está intercalado entre exhortaciones a correr bien y recto y no agotarse ni estorbarse. Está destinado a ayudarnos a correr.

Recuerde Hebreos 12:1: “Despojémonos también de todo estorbo y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante”. a nosotros.» Así que la vida cristiana es una carrera que hay que correr, y hay pecados que abandonar y cargas que despojarse. El peligro al que se enfrenta esta iglesia se menciona en el versículo 3: “Considerad a aquel que ha soportado tal hostilidad de los pecadores contra sí mismo, para que no os canséis ni desmayéis”. Estaban cada vez más cansados y perdiendo el corazón. ¿Por qué? Porque la vida es dura. Hay persecución y hay adversidad de todo tipo y hay enfermedad.

Es por eso que existen los versículos 3–11. Dios quiere que entendamos una razón crucial por la cual la vida es difícil. ¿Por qué la adversidad? ¿Por qué encarcelamiento (Hebreos 11:34)? ¿Por qué atrocidades contra el pueblo de Dios? ¿Por qué enfermedad? ¿Por qué Dios simplemente no lo arregla? Sin los versículos 3–11, este escritor piensa que el cansancio y el desaliento se impondrán. Note la conexión entre el versículo 3 y el versículo 12 (para ver el sándwich). En el versículo 3, la exhortación es que no “nos cansemos ni nos desanimemos”. En el versículo 12, la exhortación es que “fortalecemos las manos débiles y las rodillas débiles”. Es la misma preocupación antes y después de la enseñanza sobre la disciplina de Dios.

Y observe la conexión entre el versículo 1 y el versículo 13. El versículo 1 nos llama a «correr con paciencia la carrera que tenemos por delante», y el versículo 13 dice: “Haced sendas derechas para vuestros pies”. En otras palabras, el objetivo de toda esta enseñanza sobre la disciplina de Dios en nuestro sufrimiento es para que no abandonemos la carrera, para que no caigamos exhaustos en el desánimo o nos desviemos por algún camino más fácil.

La suposición es que saber lo que Dios está haciendo en nuestro sufrimiento, que de hecho es el Dios amoroso y soberano quien está obrando por nosotros en todo esto, es la clave para seguir adelante en la carrera de la vida cristiana santa.

Frutos pacíficos de justicia

Él da un par de ejemplos de cómo los dos están conectados: cómo el diseño de Dios en nuestro sufrimiento y nuestra búsqueda de la carrera están conectados. Tome el del versículo 14: “Seguid la paz con todos y la santificación [= santidad], sin la cual nadie verá al Señor”. Note las palabras, “paz” y “santificación” (o “santidad”). Correr la carrera significa buscar la paz y buscar la santidad. Ese es el camino recto que lleva a la vida, a ver al Señor.

“Correr la carrera significa buscar la paz y buscar la santidad. Ese es el camino recto que lleva a la vida, a ver al Señor”.

Pero, ¿cómo la disciplina de Dios en nuestras vidas a través del sufrimiento nos ayuda a seguir adelante con eso? Mire el versículo 10b: [Dios] nos disciplina para nuestro bien, para que podamos participar de su santidad”. La santidad es lo que Dios busca en nosotros a través de nuestro sufrimiento. Y la santidad es lo que debemos buscar en nuestra raza. Y la conexión es “por lo tanto” (versículo 12). Él persigue nuestra santidad; por lo tanto, buscamos la santidad. No estamos haciendo esto por nuestra cuenta. Dios está obrando en nosotros (Hebreos 13:21) y debemos unirnos a su diseño soberano. Se nos debe animar poderosamente a hacer esto (ver Filipenses 2:12–13).

Y observe el versículo 11: “Toda disciplina en este momento parece no ser con gozo, sino con tristeza; mas a los que en ella han sido ejercitados, después da fruto apacible de justicia.” Véase la palabra «pacífico» o «pacífico».

Esto es paralelo a la exhortación en el versículo 14: “Seguid la paz con todos los hombres”. ¿Y cuál es la conexión? «¡Por lo tanto!» En toda vuestra adversidad Dios está obrando diseñando un fruto apacible de justicia. Por lo tanto, busca la paz. No de la otra manera. Dios está obrando, así que anímate y trabaja. Dios está buscando tu paz y tu tranquilidad. Así que fortalezcan sus manos y busquen la paz.

Dejar de lado todo peso

Esto está cerca del esencia de la vida cristiana. Los mandamientos de Dios no nos son dados para que podamos hacer que Dios actúe por nosotros. Se nos dan para que podamos confiar en que, incluso en nuestros momentos más difíciles, Dios ya está trabajando para que logremos las mismas cosas que nos manda hacer.

Me propongo llevar a cabo vuestra santidad en todo vuestro dolor. . . por lo tanto, busca la santidad. Me propongo traer vuestra paz en todo vuestro dolor, dice el Señor. . . por tanto, busca la paz.

O como dice el versículo 15: Estoy derramando gracia en tu vida a través de mi disciplina paternal. . . por lo tanto, no dejéis de recibirlo. No te lo pierdas.

Esto es seguido por la advertencia de Esaú: se lo perdió. Versículo 16b: “[Esaú] vendió su primogenitura por una sola comida”. Es decir, miró hacia el camino recto que lleva a la vida y vio la adversidad y el hambre, y en lugar de creer que Dios estaba en ello y obraba para su bien —como un Padre amoroso y disciplinador— lo vendió por una sola comida y dejó la carrera. Y lo aterrador es que no pudo regresar. Verso 17: “Tú sabes que aun después, cuando quiso heredar la bendición, fue rechazado, porque no halló lugar para el arrepentimiento, aunque lo buscó con lágrimas.”

Trató de arrepentirse. y no pude Había ido demasiado lejos (ver 1 Juan 5:16). Dios perdonará todo arrepentimiento genuino sin importar lo que hayas hecho. Pero hay un endurecimiento contra Dios que se pasa de la raya y ya no puede arrepentirse. Y esto tiene la intención de ser una advertencia muy seria.

Así que aquí está el resumen del asunto: Hebreos 12:1 nos dice que corramos la carrera de la vida cristiana sin importar cuán difícil sea la carrera. Con ese fin, despojaos de todo estorbo y de todo pecado. Persigue la paz. Persigue la santidad. No dejes que tu sufrimiento te desanime y te haga caer o te tiente a abandonar la pista de carreras. No olvides que en todo tu sufrimiento tu Padre está a cargo y te ama y diseña para ti y en ti las mismas cosas que te está llamando a buscar. No seas como Esaú, que no apartó ni una sola comida, sino que entregó su alma.

“En todo tu sufrimiento, tu Padre está a cargo y te ama”.

Así es como queremos cerrar este servicio y estos últimos tres sermones sobre las adversidades de nuestras vidas. Hay “pecados”, “gravámenes” y “comidas únicas” a las que debemos renunciar. Te invito a que tomes un momento y busques la percepción de Dios sobre lo que son en tu vida. Escríbelas en el folleto de la carpeta de adoración, comprométete con esta renuncia, ora por la gracia de Dios en un momento de necesidad y simbólicamente déjalas en el receptáculo al salir.

Que Dios nos dé la fe profunda e inquebrantable en su amorosa soberanía para que corramos y no nos cansemos.