Las voces de adoración a menudo celebran el tema de que adoramos en la tierra como ellos adoran en el cielo. Este énfasis tiene raíces en las Escrituras y muchos beneficios claros. La adoración en el cielo será apasionada, sincera y multiétnica, y la iglesia, en cierto sentido, ya está sentada con Cristo en el cielo por medio de la fe (Efesios 1:3; Hebreos 12:22–24). Nadie debería estar en desacuerdo con las exhortaciones a adorar a Dios de esa manera.

Pero la gran complicación de adorar ahora como si ya estuviéramos completamente en el cielo es esta: todavía no estamos allí. Estamos aquí en la tierra, llamados por Dios para adorarlo de maneras de las que no podemos escapar en nuestra ubicación y circunstancias actuales. Como escribe Mike Wittmer: «Somos terrícolas, por el bien del cielo».

Tres aspectos (al menos) de nuestra adoración durante esta era terrenal deberían diferir de la adoración celestial de la era venidera: confesión de pecado , misión a los perdidos, y lamento por el quebrantamiento. Si disminuimos o eliminamos cualquiera de estos aspectos, nuestra adoración sufrirá aquí y ahora.

1. Confesión del pecado

Esta era actual se ha rebelado pecaminosamente contra Dios, mientras que la era venidera contará con el reinado sin trabas de Cristo. Su reinado redentor ha comenzado donde Jesús ya gobierna: en su iglesia. Todos los creyentes, sin embargo, lamentan los remanentes continuos de los efectos del pecado en sus corazones.

En la segunda venida de Cristo, nuestra adoración celebrará la victoria final sobre el pecado. En su primera venida, Jesús compró seguridad para nosotros del juicio venidero; en su segunda venida, nos dará esa seguridad comprada del juicio (Hebreos 9:28).

“Recordar y confesar nuestro pecado es como sacar la basura: una vez no es suficiente.”

Adorar como un terrícola en este momento de la historia de la redención significa confesar nuestro pecado restante y los efectos que el pecado tiene en nuestras vidas. Como escribe Cornelius Plantinga: “Recordar y confesar nuestro pecado es como sacar la basura: una vez no es suficiente”. Nuestro culto actual celebra la victoria decisiva sobre el castigo del pecado que Cristo cumplió en la cruz. Y en el último día, adoraremos con la libertad final de la presencia del pecado que Cristo aplicará a nuestras vidas.

2. Misión a los Perdidos

Mientras que la era venidera estará poblada exclusivamente por aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida, este mundo ahora está poblado por muchos que no reconocen la supremacía de Dios y le dan la adoración que merece (Apocalipsis 20:12–15). Cristo llama a los creyentes a cruzar culturas, aprender idiomas y plantar iglesias evangelizadoras entre todos los grupos de personas.

Después de la segunda venida de Cristo, nadie realizará misiones para los perdidos. Como dice John Piper, “Las misiones existen porque la adoración no existe”. Cuando Cristo regrese y sea adorado por todas las personas, la necesidad de misiones habrá terminado. El pueblo multiétnico de Dios adorará con “la gran voz de una gran multitud” (Apocalipsis 19:1).

La adoración como terrícola en este momento de la historia de la redención significa llamar a Dios para que revele su salvación a las naciones (Isaías 52:10). Nuestro culto actual celebra la victoria de Cristo en la cruz, donde “rescató a gente para Dios, de toda tribu, lengua, pueblo y nación” (Apocalipsis 5:9). Y en el último día, nuestra adoración finalmente celebrará la culminación de la obra redentora de Cristo al atraer a su iglesia hacia sí mismo.

3 . Lamento por el quebrantamiento

Este mundo actual sufre el quebrantamiento y la futilidad de la maldición del pecado, mientras que la era venidera contará con la gloriosa redención de todo el cosmos (Romanos 8:20–23). Si la única forma en que describimos nuestro mundo actual es refiriéndonos a su belleza creada, subestimamos el terrible costo que ha cobrado el pecado. Como creyentes, reconocemos que no estamos exentos del sufrimiento, pero estamos llamados a cargar cruces y seguir a nuestro Salvador a través de pruebas difíciles.

En la segunda venida de Cristo, nuestra adoración celebrará el fin de toda vanidad. En su primera venida, Jesús comenzó a hacer que las cosas tristes de nuestro mundo se hicieran realidad. Sus seguidores nacen de nuevo y se convierten en “nuevas creaciones” en un mundo que él está rehaciendo.

“Jesús ha comenzado a hacer que las cosas tristes de nuestro mundo se vuelvan falsas”.

Adorar como terrícola significa lamentarse por el quebrantamiento uniéndose al luto y los gemidos del parto que experimenta nuestro mundo. El lamento es una forma de alabanza porque declara que solo Dios es lo suficientemente grande para ayudar a nuestro mundo quebrantado y a nuestros corazones quebrantados. Nuestro culto actual celebra el nuevo reino que ha comenzado con la muerte y resurrección de Cristo y su marcha inevitable hacia un reino indiscutible. Y en el último día, nuestra adoración finalmente celebrará el momento en que “el reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 11:15).

Mientras miramos hacia ese día, recordamos que “todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora” (Eclesiastés 3:1). Entonces, por ahora, adoramos como terrícolas, recordando que todos nuestros tiempos, incluidos estos momentos, están en la mano muy capaz de Dios (Salmo 31:15).