No estoy muerto y el Espíritu Santo no es una “fuerza”

“¡Eso no es lo que dije!” «¡Yo no hice eso!» «¡Él realmente no me conoce!» «¡Eso nunca ocurrió!» Estas son expresiones comunes de alguien que siente que ha sido tergiversado. La tergiversación es una de las dinámicas más frustrantes en la experiencia humana. Ser tergiversado por un amigo, un crítico, un chisme o un informe público es exasperante. Cualquiera que sea el motivo, el efecto es preocupante. A todos nos gusta que los demás nos presenten con la mayor precisión posible. Queremos ser conocidos de manera correcta y honesta.

Si me buscaras en Google, el primer resultado mostraría una foto mía y una breve descripción de mi ministerio pastoral. ¡Entonces observarías que, según Google, nací en 1880 y morí en 1955! Como saben, estoy completamente vivo, pero también estoy siendo terriblemente tergiversado. (Tal vez uno de estos días Google responda a nuestras múltiples solicitudes y haga esta corrección).

¿Espíritu tergiversado?

Noté en una publicación anterior que , según un estudio reciente de Lifeway Research, el 56 por ciento de los cristianos evangélicos dicen que el Espíritu Santo es una fuerza en lugar de una persona. En ese mismo estudio, una cuarta parte (28 por ciento) dijo que el Espíritu es un ser divino pero no igual a Dios Padre y Jesús. La mitad (51 por ciento) no estuvo de acuerdo. El veintiuno por ciento no estaba seguro.[i] ¿Por qué tantos evangélicos tienen una comprensión distorsionada del Espíritu Santo? ¿Podría sugerir que, en gran parte, esto tiene sus raíces en lo que decimos, cantamos, escribimos y enseñamos públicamente (o dejamos de enseñar) en nuestros círculos cristianos?

Estoy convencido de que incluso entre aquellos que intelectualmente y afirman teológicamente que el Espíritu Santo es una persona, muchos todavía hablan de Él como una “fuerza” que llega misteriosamente de algún lugar oscuro. Lo describen en un lenguaje oscuro de tercera persona como “La Presencia” o un “poder” en la atmósfera. Me preocupa profundamente que el Espíritu Santo, incluso en contextos en los que se enfatiza Su obra y se evoca Su presencia, se haya convertido en el «Dios tergiversado».

Francis Chan está de acuerdo: «Él no es un ‘poder’ o ‘cosa’ indistinto. A menudo escucho a la gente referirse al Espíritu como un ‘eso’, como si el ‘Espíritu’ fuera una ‘cosa’ o una ‘fuerza’ que podemos controlar o usar. Esta distinción puede parecer sutil o trivial, pero en realidad es un malentendido muy serio del Espíritu y su papel en nuestras vidas.”[ii]

Esta confusión finalmente resta valor a la convincente enseñanza del Nuevo Testamento sobre la persona de el Espíritu que mora dentro de nosotros. Esto puede disminuir sutilmente nuestro disfrute consciente, momento a momento y el empoderamiento constante del Cristo que mora en nosotros. Lo más preocupante es que una visión confusa del Espíritu Santo puede distorsionar la suficiencia de nuestra experiencia prometida del nuevo pacto basada en la persona gloriosa, la obra suficiente y las promesas claras de Jesucristo.

Hacia un vocabulario del nuevo pacto

El erudito escocés del Nuevo Testamento IH Marshall señaló una vez: «Los cristianos son expertos en el uso laxo del lenguaje».[iii] En el apéndice dos de mi libro Transforming Presence , ofrecí lo que creo que son algunos correctivos esenciales en la forma en que hablamos sobre la obra del Espíritu Santo. Espero que estas aclaraciones te sean útiles, especialmente si crees que el evangelio lo cambia todo, que la obra consumada de Cristo es monumental, que el nuevo pacto es importante y que las palabras importan. Martin Sanders, director ejecutivo de YouthScape, una vez tuiteó: «Si la adoración es un acto de devoción total, entonces exige nuestras mentes tanto como nuestros corazones».

Mientras discutía el proyecto de este libro con un presidente teológicamente astuto de una universidad bíblica del Medio Oeste, quedó algo asombrado con mi tesis. Admitió que lo que estaba proponiendo era correcto, pero que él, y muchos de nosotros, tendríamos que tener más cuidado con la forma en que normalmente hablamos sobre la obra del Espíritu Santo. Sugirió la clarificación de un mejor vocabulario. Entonces, con la creencia de que tal recomendación es rentable, aquí está:

EN LUGAR DE: ¿QUÉ TAL: “Señor, te damos la bienvenida”. “Señor, estamos agradecidos por tu presencia interior”, o “Gracias por darnos la bienvenida en la cruz; ahora te alabamos por la gloria del evangelio.” “Solo queremos empaparnos del Espíritu Santo”. “Señor, capacítanos para honrar y obedecer al Espíritu Santo que mora en nosotros”. “El Espíritu Santo vino”. “El Espíritu Santo obró poderosamente en nuestras vidas”. “Buscamos Tu presencia manifiesta”. “Nos rendimos completamente a Tu presencia interior”, o incluso, “Te pedimos que nos uses en la vida de los demás mientras obedecemos al Espíritu Santo”. “Libera tu espíritu”. “Nos comprometemos a obedecer a Tu Santo Espíritu, para que Él pueda obrar poderosamente en nosotros y a través de nosotros”. “Espíritu Santo, cae”. “Espíritu Santo, llena, controla y domina nuestras vidas”. “Derrama tu Espíritu”. “Espíritu, hazte cargo de nuestras vidas”. “Llenad este templo”. “Espíritu que moras en nosotros, te damos el control de nuestras vidas”. “Dios apareció”. “El Espíritu obró poderosamente en nosotros y entre nosotros”. “Bienvenidos a la casa del Señor”. “Bienvenidos a esta reunión del pueblo de Dios”. “Este (el edificio) es la casa del Señor.” “Vosotros sois la casa del Señor, en la que habita Su Espíritu”. “Inunda la atmósfera”. “Toma el control de nuestros corazones”. “El ambiente está cambiando”. “El Espíritu Santo está obrando en nosotros para cambiarnos”. “Que caiga Tu gloria”. “Jesús, Tú eres nuestra gloria. Buscamos tu voluntad y tu palabra”. “Gracias porque podemos venir a Tu presencia”. “Gracias porque Tu presencia ha entrado en nosotros”. Llueve sobre nosotros. “Toma el control de nuestros corazones por Tu Espíritu que mora en nosotros”. “Te entronizamos”. “Estás entronizado en la gloria. Gobierna en el templo de nuestros corazones ahora”. “Espíritu Santo, muévete”. “Espíritu Santo, nos rendimos y te obedecemos”. “Queremos sentir Tu presencia”. “Gracias por la promesa segura y el poder de Tu presencia interior”. “Cuando entras en la habitación…” “Cuando nos rendimos a Tu presencia interior…” “El Espíritu Santo era denso”. “Nuestra entrega y obediencia al poder del Espíritu Santo fue evidente”. “Espíritu, inunda este lugar”. “Espíritu que moras en ti, te rendimos nuestras vidas. Toma el control completo de todo nuestro ser.” «Reina en este lugar». “Tener el control total de nuestros corazones”. “Señor, queremos atraer tu presencia”. “Jesús, gracias por atraernos a través de la cruz, porque ahora Tu misma persona y presencia vive gloriosamente en nosotros”.

(NOTA: si tiene preguntas sobre alguno de estos, lea el libro para obtener una aclaración y antecedentes bíblicos extensos).

Este artículo originalmente apareció aquí.