Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús os ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que la ley no pudo hacer, siendo débil por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne, para que la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

El mayor peligro actual en todo lo que se habla sobre las organizaciones sociales basadas en la fe es que los cristianos comiencen a pensar en su fe de la misma manera que lo hace el mundo. Durante más de veinte años, he luchado en mi propia mente para no pensar de esta manera, porque la tentación es tremenda y viene de fuera y de dentro de la iglesia.

El mundo ve el cristianismo y otras religiones como útiles, dependiendo de los beneficios sociales, psicológicos o físicos que pueda traer. En otras palabras, el mundo no evalúa el cristianismo en las categorías de verdadero o falso, sino en las categorías de útil o nocivo. El mundo no piensa en el cristianismo como una revelación divina, sino como una opinión humana. El mundo no cree que Dios deba revelar nuestra necesidad más profunda y luego proveer el remedio en Jesucristo. El mundo cree que conocemos nuestras necesidades más profundas y que la religión puede ser respetable si ayuda a satisfacerlas.

El peligro de que los cristianos empiecen a pensar de esta manera es enorme y mortal. Un reportero entrevista a un pastor e inmediatamente define, con sus preguntas, las categorías para explicar el cristianismo: “¿Qué estás haciendo con respecto a la vivienda asequible? ¿Cómo ayudas a la gente a conseguir trabajo? ¿Cuál es su estrategia para mejorar la atención médica?”

Esas son preguntas válidas. Pero si permite que la mente secular determine su punto de partida y luego defina las categorías para explicar el cristianismo, entonces promoverá la noción errónea de que la iglesia de Jesucristo y el evangelio de Jesucristo no son una revelación autorizada de Dios que es verdadera y necesario, sino una actividad del hombre que es útil.

Empiezo de esta manera porque voy a volver en unos minutos para señalar algunos de los efectos dulces, preciosos y prácticos de la verdad de nuestro texto. Pero quiero que sepas desde el principio, y que sientas, que si empiezas donde empieza el mundo, pensando que conoces tus necesidades reales y que Dios es útil para satisfacerlas, no sabrás lo que es el cristianismo.

La esencia de la fe cristiana

La esencia del cristianismo es que Dios es el valor supremo en el universo, que no lo honramos como supremamente valioso, que por lo tanto somos culpables de pecado y estamos bajo su ira omnipotente, y solo él puede rescatarnos de su propia condenación, la cual ha hecho a través de la muerte y resurrección de su Hijo , Jesucristo, por todo el que está en Cristo. Sabiendo esto, si lo que promovemos es vivienda, trabajo, salud, sobriedad, vida familiar, menos este mensaje, no somos cristianos, somos crueles. Peinamos al hombre en la silla eléctrica y escondemos su libertad en nuestras manos.

“La esencia del cristianismo es que Dios es el valor supremo en el universo”.

Romanos 1–7 lo explica todo. Traté de resumirlo la semana pasada: Dios santo, hombre pecador, ira venidera, Salvador perfecto, Jesucristo crucificado y resucitado, justificación por la fe, santificación por la fe. Y ahora Pablo resume el mensaje del cristianismo en la gran conclusión de Romanos 8:1: “Así que [en vista de todo eso] ahora ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús”. Esa es la esencia del cristianismo. Ese es el mensaje central y fundamental de Dios para el mundo. Esto es lo que anunciamos. Esto es lo que suplicamos. Esto es lo que ponemos nuestra vida para comunicar a las naciones y los vecindarios: ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús.

Veámoslo en dos partes: ¿Qué es el don y quién lo disfruta? ? El regalo es: “ahora ninguna condenación”; y los que lo disfrutan son: “los que están en Cristo Jesús”.

¿Qué es el regalo?

La palabra «ahora» puede tener dos connotaciones diferentes. Una es que finalmente, todo está en su lugar, todo se ha hecho, finalmente, ahora puedo recibir lo que me prometieron. Un abuelo le envía un paquete a su nieta y le dice: “No lo abras hasta tu cumpleaños”. Todos los días la niña dice: “¿Ahora? ¿Puedo abrirlo ahora? «No, no ahora. Solo en tu cumpleaños. Cuando se trata, ella dice: «¡Finalmente, ahora!» El “ahora” que viene después de esperar.

La otra connotación de “ahora” es el ahora que viene antes de lo que pensabas. Ese mismo abuelo le escribe a su hijo y le envía un cheque de $5,000 y le dice: “Hijo, tú sabes que algún día vas a heredar mi patrimonio. Pero sé que ahora es cuando tus necesidades son mayores, así que te envío esto por adelantado”. Aquí el «ahora» no es «finalmente ahora«, sino «ya ahora».

Ambos significados para «ahora» en Romanos 8:1 no están muy lejos. “Ya no hay condenación”. ¿Es «finalmente ahora» o «ya ahora». Podemos verlos a ambos en Romanos 8. Mire el versículo 3: “Porque lo que la Ley no podía hacer, siendo débil por la carne, Dios lo hizo, enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado. , él condenó [¡ahí está la palabra!] al pecado en la carne.”

Finalmente Ahora No Condena

Así que aquí está el finalmente ahora. Todos esos años la ley ordenó y la ley condenó a los transgresores y la ley señaló una justicia y un sacrificio que vendría algún día (Romanos 3:21), pero la ley no pudo quitar la condenación de los pecadores. Si llegara un momento en que los pecadores pudieran experimentar “¡ninguna condenación!” — cuando los impíos pudieran ser justificados por la fe — entonces Dios tendría que hacer algo además de dar una ley. Y lo que hizo fue enviar a su Hijo en naturaleza humana, como nuestro representante y sustituto y allí en la cruz en el sufrimiento de su Hijo, ¡Dios condenó al pecado!

¿El pecado de quién? Jesús no tenía ninguna (ver “semejanza de carne de pecado”, versículo 3), no la suya, la nuestra. Este es el evangelio. Este es el cristianismo. Todos nosotros estábamos bajo la condenación de Dios a causa de nuestro pecado. Pero, como dice Romanos 5:6, “Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos”. ¿Qué significa eso de que murió por los impíos? Ahora vemos lo que significa en Romanos 8:3. Significa que Dios derramó sobre su Hijo la condenación que nosotros merecíamos. Condenó el pecado (¡mi pecado!) en la carne (¡la carne de Cristo!). ¿Crees esto?

Por lo tanto, finalmente, ahora, no hay condenación. Ahora que se ha hecho todo lo que hay que hacer para absorber la ira de Dios. Ahora, finalmente, no hay condenación.

Ya ahora no hay condenación

Pero ¿qué pasa con ¿Ya ahora? Mira Romanos 8:33–34. Pablo mira hacia el futuro. Él considera el hecho de que el juicio final aún está por venir. Y en el camino, hay muchos días en que nuestro adversario, el diablo, tratará de engañarnos y cegarnos y acusarnos y tragarnos en sentimientos de culpa. Entonces Pablo escribe acerca de “ya ahora” de no condenación: “¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica; ¿Quién es el que condena [ahí está la palabra!]? Cristo Jesús es el que murió, sí, más bien el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros” (Romanos 8:34).

“No tienes que esperar la herencia final para saber cuál será tu porción”.

Así que aquí no solo tenemos la mirada hacia atrás para recordarnos que Cristo ha muerto y se ha convertido en nuestra condenación, sino también la mirada hacia adelante para recordarnos que, aunque se avecina un juicio, y a veces temblaremos al pensar en ello, sin embargo, ya ahora no hay condenación. No tienes que esperar a la herencia final para saber cuál será esta porción. “¿Quién acusará a los escogidos de Dios?” En ese último día cuando toda su vida — con todas sus Romanos 7 imperfecciones se extienda ante usted — esta sola será su esperanza: “Dios es quien justifica . . . es Cristo Jesús quien murió. . . quien fue criado. . . que intercede.”

El veredicto del juicio final fue dado en el año 33 dC: ¡No culpable! Sin condenación. Ya ahora. Este es el corazón del cristianismo. Este es el regalo de Dios.

¿Quién lo disfruta?

Solo voy a tocar esto hoy y guarde la mayor parte para las próximas dos semanas. Dos puntos simples:

Primero, no todos pueden decir: «Ahora no hay condenación sobre mi vida». Solo aquellos “que están en Cristo Jesús”. Algunos están en él y otros no. Pablo asume esto en todas partes de sus escritos. Están los que están “en Cristo” y los que están “afuera”. Pablo no es un universalista. Dice explícitamente en Romanos 9:3, con dolor, que hay quienes son “malditos, separados de Cristo”. Lo opuesto a la preciosa frase “en Cristo” (en christō) es la terrible frase “[separados] de Cristo” (apo tou christou) ¿Dónde estás? ¿En Cristo? ¿O separados de Cristo?

El segundo punto es este: sólo estando en Cristo la condenación de Cristo se convierte en tu condenación. Si quieres poder decir ahora y en el juicio final: “No hay condenación para mí, porque Jesús la soportó por mí”, entonces debes estar “en Jesús”. Si estás en él, lo que le pasó a él, te pasó a ti. Si estás “separado de él”, no tienes garantía para decir que lo que le sucedió a él te sucedió a ti.

Si dices: “Ah, pero él murió por todo el mundo. Él es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Sí, de hecho. Y lo que eso significa es que hay espacio infinito en Jesús. Cristo no es un pequeño hotel. Hay sitio para todos. Y a todos se les invita y se les ordena: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados. . . . Que venga el que tenga sed; que el que quiera tome del agua de la vida gratuitamente. . . . Al que a mí viene, no le echo fuera” (Mateo 11:28; Apocalipsis 22:17; Juan 6:37).

Pero, ¿y si no vienes? ¿Qué pasa si no crees? ¿Qué pasa si no recibes el regalo gratis? Jesús nos dice en Juan 3:36, “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.” La ira de Dios — la condenación de Dios es quitada en Cristo. No fuera de Cristo.

Entonces, ¿dónde estás? ¿En Cristo? ¿O fuera de Cristo? ¿Libre de condenación? ¿O bajo condenación? No tienes que permanecer bajo condenación. Hay lugar en Cristo. Siempre hay lugar en Cristo. Y la palabra de Cristo a todo pecador es: “¡Ven! ¡Confía en mí! ¡Ingresar! Seré tu vida, tu justicia, tu perdón, porque he sido tu condenación.”

La diferencia de No-Condemnation

Hay mucho más que decir acerca de estar «en Cristo», pero quiero cerrar como dije que lo haría, con algunos dulces y preciosos efectos prácticos de la verdad de nuestro texto. ¿Qué diferencia hace ahora “sin condenación”? Incluso si me dijeras: “No es de ninguna ayuda ahora para mis problemas prácticos”, podría responder: “Aún así, es diez mil veces más valiosa que cualquier otra ayuda que puedas recibir. Porque la eternidad es tan larga y la vida aquí es tan corta”. Incluso la miseria total aquí durante 85 años, y ninguna condenación en la presencia del Dios que todo lo satisface durante 85 millones de años no sería un mal intercambio.

Pero mencionaré algunos beneficios de todos modos. Solo los mencionaré para que los medites y los sigas. Estos son para aquellos de ustedes que creen, que están en Cristo Jesús. Y espero una tentación espiritual para que el resto venga a Cristo.

No Condenation in Physical Pain

Cuando sufres dolor físico, y dura mucho tiempo, y parece empeorar en lugar de mejorar, y hasta parece que puede terminar en muerte y no en curación, el acusador (nuestros propios pensamientos, el diablo, el de Job amigos) viene y dice: “Es un castigo. Estás bajo la condenación de Dios. Por eso estás sufriendo tanto”. ¿Cómo vas a sobrevivir a ese asalto? Respuesta: Con Romanos 8:1: “No, no estoy bajo condenación. No hay condenación para los que están en Cristo Jesús. Y confío en Cristo, mi Justicia y mi Perdón. Mis pecados están cubiertos. No entraré en condenación. He pasado de muerte a vida (Juan 5:24). Vete tentador. Oh Cristo, que tu poder se perfeccione en mi dolor.”

No condenación en las dificultades del matrimonio

Suponga que se siente decepcionado o incluso profundamente agraviado en su matrimonio. ¿Dónde encontrarás el poder moral para perdonar y seguir amando y cortejando y esperando y no recurrir a devolver mal por mal y condenar? Respuesta: Romanos 8:1. Te recordarás una y otra vez que, aunque seas pecador, en Cristo Jesús Dios no te condena, y tu futuro está libre para el gozo eterno. De esa reserva de misericordia y esperanza sacaréis baldes de misericordia para vuestro cónyuge. Y Dios obrará maravillas de gracia en tu vida.

“Tu posición ante Dios como un niño perdonado es esta: no hay condenación en Cristo Jesús”.

Sin condena en los fracasos de la crianza

¿Qué vas a hacer si tus hijos ¿Romper tu corazón? Encontraremos amplias razones para pensar que fue culpa nuestra. Y nunca podrás resolver eso, nunca. Sólo Dios puede. Entonces, ¿cómo vas a seguir adelante? ¿Cómo vas a seguir amando? Respuesta: Romanos 8:1. Al final, no tienes que arreglar eso. Tu posición con Dios no depende de que averigües cuánto era tuyo y cuánto no. Tu posición ante Dios como un hijo amado y perdonado es esta: no hay condenación para los que están en Cristo Jesús. Con esa libertad, admitirán sus fallas libremente y se humillarán ante sus hijos y Dios puede sanar.

No Condenation en cualquier cosa

Una y otra vez podríamos seguir. Sin condenación y ministerio. Sin condena ni presión de grupo. Ninguna condenación y tentación sexual. Sin condena y orgullo. Sin condena y racismo. ¡Oh, qué poco saben de esta verdad la intolerancia, el prejuicio y la discriminación raciales! Y así sucesivamente. Las implicaciones prácticas de esta gloriosa verdad son infinitas.

Entonces, ¿dónde estás? ¿Ha moldeado el mundo tu mente para que ni siquiera pienses en tu necesidad de escapar de la condenación de Dios? ¿Piensas en cómo la religión podría ser útil en la práctica? Lo más importante, ¿estás en Cristo, por fe, o estás fuera? No te quedes afuera. Siempre hay lugar en Cristo. Ven.