Ciertamente, el propósito de Dios para sus hijos en la resurrección no es solo que la vida eterna reemplace a la muerte, que la justicia reemplace al pecado, que la salud reemplace a la enfermedad y que el gozo reemplace al dolor , y el placer reemplaza al dolor, pero también que los éxtasis inimaginables, interminables y cada vez mayores reemplazan lo mejor de nuestros placeres más intensos en este mundo.

En otras palabras, la era por venir no es solo una mejora sobre lo peor de este mundo, sino sobre lo mejor. Digo esto por tres razones.

Incluso las ganancias son pérdidas

Primero, el apóstol Pablo no dijo: “Cualquier pérdida que tuve, resultó ser ganancia a causa de Cristo”. Lo que dijo fue: “Toda la ganancia que tenía, la he estimado como pérdida por amor de Cristo” (Filipenses 3:7). Cristo es una mejora sobre lo mejor, no solo lo peor.

Y me tomo la palabra lo que sea en serio: “Lo que sea que gané. . . Él lo subraya en el siguiente versículo: “Ciertamente, todas las cosas [incluyendo todas las “ganancias” de este mundo] las estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor”. Tampoco puedo imaginar que quiso decir: “Cristo es mejor en este mundo, pero en el otro mundo todos lamentaremos las pérdidas”. No. Cristo será mejor que los mejores de este mundo para siempre.

Dios mejorará nuestros Los mejores placeres

“Lo que ojo no vio, ni oído oyó, ni ha subido en corazón de hombre, Dios lo ha preparado para los que le aman.”

Segundo, el apóstol dijo: “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, Dios las ha preparado para los que le aman” (1 Corintios 2:9) . Si un Ser infinito, todo sabio y todopoderoso nos ama y nos dice que ha planeado experiencias para nosotros en la era venidera que exceden nuestra capacidad de imaginar, entonces podemos concluir que estas experiencias serán inconcebiblemente mejores que nuestras experiencias. mejores placeres de este mundo por la sencilla razón de que podemos imaginarlos.

De hecho, nuestra imaginación puede extrapolar de estos placeres incluso mejores que los mejores que tenemos. Pero Dios dice que sus placeres planeados serán incluso mejores que los mejores que podamos imaginar.

No Déficits en la era venidera

Tercero, las imágenes bíblicas de la era venidera no dejan ninguna duda de que Dios tiene la intención de que veamos esos gozos no solo como mejores que los peor aquí, pero también mejor que mejor. Por ejemplo,

Me haces conocer la senda de la vida;
   en tu presencia hay plenitud de gozo;
   a tu derecha mano son placeres para siempre. (Salmo 16:11)

“Plenitud de gozo” no significa menos que el gozo que conociste en este mundo, sino más. Lo mejor de este mundo siempre nos deja con la sensación de que hay más. Puedo imaginar más. De hecho, lo hay. Y “plenitud de gozo” está destinado a prometerlo. Literalmente, la palabra hebrea para «plenitud de gozo» es «saciedad de gozos», es decir, gozo más allá del cual no hay más gozo.

Se dan un festín con la abundancia de tu casa,
   y les das de beber del río de tus delicias. (Salmo 36:8)

Si ya gustamos de este banquete y bebimos de este río en este mundo, ¿no será el “regreso a casa” (2 Corintios 5:8) el tipo de banquete y bebida que hizo que el sabor pareciera escaso?

. . . para que en los siglos venideros [Dios] pueda mostrar las inconmensurables riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. (Efesios 2:7)

Este es el propósito que Dios tenía al resucitarnos de la muerte espiritual (Efesios 2:4–5). Marque las palabras: Gracia. Riquezas de gracia. Inconmensurables riquezas de gracia. Inconmensurables riquezas de gracia en bondad. En las edades venideras. ¿Qué puede significar esto sino que el propósito de Dios es pasar las edades sin fin de la eternidad dándonos riquezas de bondad que tomarán una eternidad para gastar, porque son literalmente “inconmensurables”? Tal lenguaje no deja lugar para déficits de éxtasis en la era venidera.

Entonces, concluyo que el cielo no es solo una mejora sobre lo peor de este mundo, sino sobre lo mejor.

Jesús prescinde del matrimonio en el Era por venir

Si estás conmigo hasta ahora, ahora estamos en una posición adecuada para escuchar a Jesús prescindir del matrimonio en la era por venir.

“El cielo no es solo una mejora sobre el lo peor de este mundo, pero sobre lo mejor”.

Jesús les dijo: “Los hijos de este siglo se casan y se dan en matrimonio, pero los que se consideran dignos de llegar a ese siglo y a la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni se dan en matrimonio, porque no pueden mueran más, porque son iguales a los ángeles y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección.” (Lucas 20:27–36)

Lo que al principio nos sorprende aquí es la razón que dio Jesús para eliminar el matrimonio en “esa era”. Note el argumento: No se casan en la resurrección, “porque ya no pueden morir”. Esto suena al principio como que el único propósito del matrimonio es la procreación. Entonces, cuando desaparece la necesidad de preservar la humanidad (ya que nadie muere en la resurrección, y el número de los elegidos es perfecto, Romanos 11:25), desaparece el matrimonio.

Nuestros cuerpos en la resurrección

Recuerde que lo que precipitó esta declaración fue la afirmación de los saduceos de que no existe tal cosa como la resurrección. Los cuerpos no se levantan. Se descomponen, y eso es todo (Lucas 20:27). Entonces, este texto trata sobre la resurrección del cuerpo. Esto significa que cuando Jesús dice que nadie se casa en la resurrección, no es porque no tengamos cuerpos. El punto del pasaje es: Lo hacemos.

El matrimonio fue el punto álgido aquí porque los saduceos trataron de hacer que la resurrección del cuerpo pareciera ridícula. Si estuvieran discutiendo conmigo hoy, en lugar de con Jesús hace dos mil años, habrían dicho: “Bueno, John Piper, ¿de quién será el esposo de tu padre, Bill Piper, en la resurrección, ya que tuvo dos esposas?” Estaba Ruth, mi madre, que murió después de 36 años de matrimonio, y Lavonne, mi madrastra, que murió después de 25 años de matrimonio. Entonces, los saduceos preguntan, ¿habrá poligamia en la resurrección?

Jesús responde: “No”. No habrá poligamia en la resurrección porque no habrá matrimonio en la resurrección.

Si le hubieran preguntado: «¿Cómo diablos sabes eso?» podría haber respondido: “Porque así decidí que sería cuando planifiqué esta historia del universo”. Pero ellos no querían ir allí. “Ya no se atrevían a hacerle más preguntas” (Lucas 20:40).

¿Es la procreación la única razón bíblica para el matrimonio?

Volviendo a nuestra pregunta: cuando Jesús dice que no habrá matrimonio en la resurrección porque nadie muere, ¿está dando a entender que la única razón por la que existe el matrimonio es para hacer niños, y criar hijos, y henchir la tierra? Si el matrimonio es para algo más que la procreación, ¿no lo mantendría Dios por esas razones?

Razones como el placer sexual, o ser conocido y amado profundamente por una persona especial, o el doble placer de compartir experiencias con alguien cuyas respuestas disfrutas, o la calidez de dormir espalda con espalda bajo las sábanas en una noche fría, o conversaciones con un cónyuge que entiende cada matiz de significado y emoción, o ese indefinible consuelo de simplemente estar juntos en la misma habitación sin una palabra.

Y, por supuesto, la Biblia enseña que el matrimonio es para algo más que la procreación. Hacer el amor en la Biblia no es meramente pragmático. Es apasionado, destinado a ser apasionado.

   Una cierva encantadora, una cierva graciosa.
Deja que sus pechos te llenen en todo momento de deleite. ;
    embriagaos siempre en su amor. (Proverbios 5:19)

Esto también significa que el sexo no es solo un dique contra la inundación de la fornicación (1 Corintios 7:2), que lo es. Pero no solo.

Y cuando leemos acerca de la esposa de Proverbios 31:10–31, que comienza: “Ella es mucho más preciosa que las joyas” (versículo 10), no da la impresión de que ella es principalmente una incubadora. La visión bíblica para el matrimonio siempre ha sido más que procrear reemplazos y prevenir la inmoralidad.

Entonces, ¿por qué termina el matrimonio?

Si, entonces, la Biblia misma enseña que el matrimonio es para algo más que la procreación, ¿por qué termina el matrimonio cuando termina la necesidad de la procreación? Mi sugerencia consta de tres partes.

Tus placeres aumentarán

Los placeres de este mundo son anticipos y indicadores de los placeres inconcebiblemente superiores de la era venidera. Para usar las palabras de Pablo: “Cuando venga lo perfecto, lo parcial pasará” (1 Corintios 13:10). Él estaba hablando acerca de los dones espirituales de profecía, lenguas y conocimiento. Estoy aplicando el mismo principio al placer.

En parte conocemos y en parte profetizamos, pero cuando venga lo perfecto, lo parcial pasará. Cuando era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño. Cuando me convertí en un hombre, dejé las costumbres infantiles. Porque ahora vemos en un espejo oscuramente, pero entonces veremos cara a cara. Ahora sé en parte; entonces conoceré plenamente, como he sido plenamente conocido. (1 Corintios 13:9–12)

Pablo dice que comparar la vida humana en esta era con la vida humana en la era venidera (cuando venga lo perfecto) es como comparar la vida humana como un niño con la vida humana como un adulto. Aplica esto ahora a los placeres del matrimonio.

Placer infantil

Los éxtasis sexuales más exquisitos de esta era son como un el disfrute de los niños por el helado. Hay tanta distancia entre los placeres sexuales de este mundo y los éxtasis del cuerpo espiritual en la era venidera como la que hay entre el disfrute de un helado por parte de un niño y los placeres de su lecho matrimonial veinte años después.

Los placeres infantiles del helado son el preludio y el indicador del placer sexual adulto. De manera similar, el placer sexual en esta era es el preludio y el indicador de placeres inimaginablemente mayores del cuerpo espiritual en la era venidera.

Matrimonio “bajo el sol”

Creo que el escritor de Eclesiastés vislumbró las limitaciones de lo mejor placeres del matrimonio en esta época y nos indicó algo mejor. Llamó a esta era «vida bajo el sol».

«Los placeres de este mundo son anticipos y señales de los placeres inconcebiblemente superiores de la era venidera».

Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de tu vida vana que él te ha dado debajo del sol, porque esa es tu parte en la vida y en tu trabajo en el que te afanes bajo el sol. (Eclesiastés 9:9)

Los mejores placeres humanos que conocemos en este mundo (relacionales, emocionales, psicológicos y físicos) se adaptan maravillosamente a la “vida bajo el sol”. Pero en la era venidera, “La ciudad no tiene necesidad de sol que la ilumine, porque la gloria de Dios la alumbra” (Apocalipsis 21:23). ¿No deberíamos, entonces, decir que los placeres que conoce el cuerpo natural en esta era son tan inferiores a los placeres del cuerpo espiritual como la luz del sol de esta era es inferior al resplandor de la gloria de Dios?

Por lo tanto, el matrimonio termina por la misma razón que termina el sol. Y la infancia termina. Y el cuerpo natural termina. Todos ellos fueron anticipos, preludios, punteros. Cuando llega lo perfecto, los indicadores pasan.

Lo que los Saduceos entenderían

Pero ¿Por qué Jesús menciona los cuerpos resucitados inmortales como la razón por la que termina el matrimonio? “Los que son tenidos por dignos de llegar a aquel siglo ya la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni se dan en casamiento, porque ya no pueden morir” (Lucas 20:35–36). ¿Por qué no responder: “Dado que los placeres del sexo se transformarán en algo inimaginablemente más grande, el matrimonio dejará de existir”?

Quizás la respuesta sea esta: si no hay muerte en la era venidera, y si el número de los elegidos está completo en la resurrección (Romanos 11:25), entonces solo hay una experiencia en el matrimonio que no puede ser intensificada en esa época; es decir, la producción de nuevos seres humanos. Evidentemente, los saduceos estaban de acuerdo en que, si no se necesita la procreación, tampoco se necesita el matrimonio. Entonces, Jesús simplemente eligió responderles de la manera más directa que pudieran entender.

La soltería no es una desventaja

Finalmente, la tercera parte de mi respuesta a por qué Dios no hace del matrimonio una ordenanza eterna sin procreación es que su desaparición aclara lo que siempre ha sido cierto: que las personas no casadas son los beneficiarios plenos de los mayores goces eternos. Dios había dicho a los que no se casaban, pero guardaban su pacto,

“A los eunucos que guardan mis sábados, que escogen las cosas que me agradan y mantienen mi pacto, les daré en mi casa y dentro de mis muros un monumento y un nombre mejor que hijos e hijas; les daré un nombre eterno que nunca será borrado”. (Isaías 56:4–5)

Ahora queda claro que este “monumento” y este “nombre eterno” es una posición sin desventaja para los no casados en la resurrección, ya que todos no están casados .

Alégrate de que el matrimonio ya no será más

En resumen, el matrimonio termina porque su propósito procreador no es necesario en la resurrección (Lucas 20:35–36). El matrimonio termina porque todos sus placeres son preludios y señales de algo mucho mejor que el corazón humano no puede imaginar (1 Corintios 2:9). Cuando llega lo perfecto, lo parcial desaparece. Y el matrimonio termina para poner a los casados y a los solteros en las mismas condiciones para disfrutar eternamente de la plenitud del gozo y de los placeres (Salmo 16:11).

“Siente la fuerza asombrosa de la promesa de que el matrimonio será no más porque era demasiado débil para llevar los mejores placeres eternos de Dios.”

Terminemos donde empezamos. Si la era por venir no es solo una mejora sobre lo peor de este mundo, sino sobre lo mejor, entonces el fin del matrimonio es una noticia espectacularmente buena. ¿Ves esto? El matrimonio en esta era, en su mejor momento, ofrece algunos de los placeres más intensos de la vida y las intimidades más dulces. Si alguna vez los ha probado, o si alguna vez ha soñado con probarlos, entonces puede sentir la asombrosa fuerza de la promesa de que el matrimonio ya no existirá porque era demasiado débil para brindar los mejores placeres eternos de Dios.

Cuanto más sientas que lo extrañarías, más deberías alegrarte de que será reemplazado. Con cada gusto o cada sueño, recuerda: esto es solo un anticipo, solo un preludio. “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni ha subido en corazón de hombre, Dios las ha preparado para los que le aman” (1 Corintios 2:9). Todos nosotros, casados o no.