Perdón. Incluso la palabra puede erizarnos. Las heridas pasadas vienen instintivamente a la mente, haciendo que el perdón se sienta imposible (o al menos antinatural). Lo que se siente natural es reflexionar sobre las cosas horribles que otros nos han hecho, ensayar sus errores y planear nuestra represalia, aunque solo sea en nuestra imaginación.
Lo sé. He alimentado mi ira mientras me detengo en las formas en que la gente me ha lastimado. Un amigo cercano que terminó nuestra larga relación por un malentendido. Una mujer a la que asesoré durante años y que me calumnió ante los demás. Mi esposo que inesperadamente me dejó por otra persona. El médico cuyo descuido acabó con la vida de mi hijo.
“No podemos aferrarnos a la amargura y aferrarnos a Dios”.
Recuerdo estar sentado en la oficina de un consejero, hablando de una profunda traición. Cuando el consejero mencionó el perdón, me enfurecí. Parecía que estaba sugiriendo que le ofreciera a esa persona una tarjeta de «salir de la cárcel gratis», lo cual era impensable después de todo lo que había sufrido. Sólo escuchar la palabra me hizo enojar. ¿Por qué debo perdonar? Especialmente cuando la persona ni siquiera parecía arrepentida.
Pero cuando mi consejero analizó los principios bíblicos del perdón, no pude ignorar sus palabras. Me di cuenta de que no había entendido completamente qué era el perdón y qué no era.
Qué es y qué no es el perdón
Hay muchas definiciones de perdón, pero uno simple es renunciar al derecho de lastimar a otros en respuesta a la forma en que nos han lastimado. Perdonar significa negarse a tomar represalias o guardar amargura contra las personas por las formas en que nos han herido. Es un acto unilateral, no condicionado a que la persona se arrepienta o incluso esté dispuesta a reconocer lo que ha hecho.
El perdón no dice que el pecado no importa. No es aprobar lo que la otra persona ha hecho, minimizar la ofensa o negar que hayamos sido agraviados. El perdón es reconocer que la otra persona ha pecado contra nosotros y es posible que nunca pueda corregirlo. El apóstol Pablo escribe: “Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo” (Efesios 4:32). Si Dios en Cristo nos perdonó, entonces perdonar a alguien no significa disminuir el mal que ha hecho. Dios nunca podría hacer eso con el pecado y permanecer justo.
El perdón no siempre significa reconciliación o restauración. Y no requiere restaurar la confianza o invitar a las personas que nos lastimaron a volver a tener una relación. El perdón es incondicional, pero la reconciliación y la restauración significativas están condicionadas (en el evangelio y en las relaciones humanas) al arrepentimiento genuino del ofensor, la disposición humilde de aceptar las consecuencias de sus acciones y el deseo de ambas partes de trabajar en la relación.
Perdonar a las personas tampoco significa que no experimentarán las consecuencias de su pecado. Sin embargo, cuando los perdonamos, dejamos esas consecuencias a Dios, quien dice: “Mía es la venganza, yo pagaré” (Romanos 12:19). Esto no significa que no podamos emprender acciones legales, si se justifica, contra alguien que nos haya lastimado. En ciertas circunstancias, eso puede ser vital para la rehabilitación del delincuente o para proteger a otras posibles víctimas.
El perdón es costoso. En la Biblia, implica derramar sangre (Hebreos 9:22). Sacrificio. Muerte. Honestamente, el primer paso del perdón todavía se siente como la muerte. Quiero aferrarme a mi derecho a estar enojado y, a menudo, me molesta que me pidan que renuncie a eso. Todo parece tan injusto. Mi carne todavía exige algún tipo de retribución.
Mi resistencia me muestra que necesito la ayuda de Dios para comprender el perdón y perdonar de verdad.
¿Dónde ¿Comenzamos?
A menudo he tenido que decir, Señor, no quiero perdonar ahora, pero ¿podrías hacerme dispuesto a perdonar? Has perdonado todos mis pecados y sé que todo lo que perdono a los demás es pequeño en comparación (Mateo 18:21–35). Pero no puedo hacer esto sin ti. Por favor, ayúdame.
A menudo, tengo que repetir esta oración hasta que Dios cambie mi corazón. Cuando lo hace, por lo general me ayuda a ver las heridas de la persona que me ha lastimado, heridas que no disminuyen, justifican o excusan la ofensa, pero que suavizan mi actitud hacia la persona.
Una vez que me comprometo a querer perdonar, comienzo el proceso de perdón nombrando lo que ha sucedido y todas las repercusiones negativas de las acciones y palabras de la persona. Incluyo todo. Lo que he perdido. Lo que ha sido difícil. Cómo me ha hecho sentir. Quiero saber de qué estoy dejando ir antes de perdonar para poder seguir adelante, sabiendo que he calculado el costo.
Para la mayoría de las ofensas, el perdón es tanto una decisión inicial de dejar ir la amargura como así como un proceso largo y continuo. Cuando me vienen ofensas a la mente y resurgen recuerdos dolorosos, debo dejar de ensayarlas intencionalmente y pedirle al Señor que me ayude a liberar esos pensamientos y practicar el perdón.
Por qué el perdón es vital para el gozo
Durante años no me di cuenta de la importancia del perdón y de alguna manera asumió que era opcional; ahora lo veo como un comando. “Como el Señor os perdonó”, dice Colosenses 3:13, “así también vosotros debéis perdonar”.
Entonces, para perdonar verdaderamente a quienes nos han hecho mal, primero debemos recibir el perdón de Dios, reconociendo nuestra necesidad ante él, lo que nos da poder para perdonar a los demás. El perdón cristiano es vertical antes que horizontal. A lo largo de las Escrituras, nuestro Señor entrelaza su perdón hacia nosotros con nuestro perdón hacia los demás (Mateo 6:14–15). Y como todos sus mandamientos, siempre es para nuestro bien.
“La alegría y la tristeza a menudo coexisten, pero la alegría y la amargura no pueden”.
Perdonar a quienes nos han lastimado nos hace libres. Evita que la amargura eche raíces, amargura que nos contaminaría a nosotros ya todos los que nos rodean (Efesios 4:31). Cuando nos aferramos al resentimiento, sin saberlo le damos a nuestro ofensor un poder continuo sobre nuestros corazones, lo que nos mantiene esclavizados por nuestra ira. Esta prisión que hemos creado nos aleja de nuestro Señor porque no podemos aferrarnos a la amargura y aferrarnos a Dios.
Correspondientemente, perdonar a aquellos que nos han agraviado libera la amargura sobre nosotros. Dios, que ha perdonado nuestra enorme deuda, nos da el poder de perdonar a los demás. Es su poder, no el nuestro. Este es el milagro del perdón cristiano: cuando perdonamos, Cristo hace algo profundo en nosotros y por nosotros. Esas heridas infligidas por otros nos injertan firmemente en Cristo, la vid, y su vida fluye con mayor fuerza a través de nosotros. El proceso desata el poder de Dios en nuestras vidas de una manera sin igual, haciendo del perdón uno de los pasos más transformadores que jamás hayamos dado.
Perdón, libertad y paz
La alegría y la tristeza a menudo coexisten, pero la alegría y la amargura no pueden. La amargura y la falta de perdón roban a nuestras vidas la vitalidad, la paz y el gozo refrescante de la presencia de Dios.
Vemos el poder del perdón y la gracia en las vidas de José (Génesis 50:15–21) y Job ( Job 42:7–10), quienes perdonaron a quienes les hicieron daño. Y vemos el dominio de la falta de perdón y la ira en otros como Joás, que asesinó al sacerdote que no estaba de acuerdo con él (2 Crónicas 24:20–22), e incluso en Jonás, que estaba enojado por la compasión de Dios (Jonás 4:1–3). ). Ser capaz de perdonar no solo cambia nuestro presente; cambia nuestro futuro. Cuando perdonamos, podemos comenzar a caminar en libertad y alegría.
No sé dónde estás en tu viaje de perdón. Tal vez la herida para ti aún esté fresca y necesites tiempo para procesar todo lo que sucedió. Tal vez te has estado aferrando a la amargura durante mucho tiempo y Dios te está pidiendo que la sueltes. Si ese es usted, le animo a orar. Para confiar en Dios. Para perdonar a su ofensor. No te arrepentirás.
Y después de haber perdonado, después de haber sido liberado de la prisión de la amargura, puede que se sorprenda de lo rápido que Dios comienza a inundar su vida con el gozo y la paz que perdió.