“Realmente no tiene sentido y parece que no puede ser cierto”. Otro suicidio.

El amigo que me envió un mensaje de texto tenía un buen amigo, un cristiano cuya fe, según todas las apariencias, era auténtica y vibrante, que sucumbió a una oscuridad incomprensible y una desesperación incomunicable, una desesperación que, al menos en el momento de la muerte final. decisión con la que no creía poder vivir. Mi amigo estaba tambaleándose, sorprendido por una tragedia que desafía toda explicación.

Lo llamamos «el problema del mal», tratando de reconciliar cómo existen el mal y el sufrimiento en un mundo gobernado por un todopoderoso, todo bien, Dios omnisciente. Pero llamarlo un «problema» difícilmente comienza a describir nuestras experiencias en este mundo caído.

Devuélveme la fruta

Un amigo optimista termina repentinamente con su vida. Un niño amado muere de enfermedad. Somos testigos de la tortura. El cónyuge al que le confiamos todo nos abandona. Las torres en ruinas se derrumban sobre tres mil almas. El horrible abuso que sufrimos nos deja manchados de vergüenza durante décadas. Tales tragedias y pecados casi nunca tienen sentido para nosotros. Y cuanto más cerca estamos de la destrucción que causa el mal, más caótico y sin sentido parece.

En estas experiencias, vislumbramos la verdadera naturaleza del mal, y es peor de lo que habíamos imaginado. Los eventos malos en sí mismos, y la buena providencia de Dios al elegir no prevenirlos (especialmente cuando sabemos que Él ha elegido liberar a otros), exceden los límites de nuestras capacidades racionales. Nos quedamos con preguntas angustiosas y desconcertantes que solo Dios puede responder. La mayoría de las veces no lo hace, no específicamente. Rara vez revela sus propósitos específicos para permitir nuestras tragedias específicas y los restos resultantes.

Lo que encontramos es que simplemente no somos aptos para soportar el peso del pleno conocimiento del bien y del mal. Es un conocimiento demasiado complejo para que lo manejemos. Está más allá de nosotros en ambos lados. Y la misericordiosa verdad es que Dios no nos pide que lo soportemos. Él nos pide que le confiemos esto. Nos pide que le devolvamos la fruta.

Misterio Misericordioso

Hay misterios que son grandes misericordias. Grandes, grandes misericordias.

El fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal contenía un secreto, uno que Dios dijo que debía permanecer como un misterio. Dios advirtió al hombre ya la mujer que sería mejor que no lo comieran. Sería la muerte de ellos si lo hicieran. Más bien, quería que le confiaran el misterio de este conocimiento y su administración (Génesis 2:17).

Sin embargo, Satanás les dijo que este fruto no los mataría, sino que les abriría los ojos a las alturas y profundidades y a lo largo y ancho del conocimiento de Dios, haciéndolos sabios como Dios (Génesis 3:4–5) . Ellos le creyeron, y así comieron. Entonces, los ojos de ambos se abrieron al bien y al mal de formas que aún no conocían, formas para las que no estaban preparados en absoluto. Y hemos estado languideciendo bajo este conocimiento desde entonces.

Más allá de nuestro entendimiento

Como resultado de ese primer pecado, Dios sujetó al mundo a la vanidad (Romanos 8:20), y al maligno se le concedió una especie de poder gobernante (1 Juan 5:19). El pecado nos infectó profundamente. No solo se abrieron nuestros ojos a más conocimiento del que tenemos la capacidad de comprender, sino que también nos volvimos muy susceptibles al engaño del mal.

Nuestra naturaleza pecaminosa residente también ha afectado negativamente nuestra capacidad de comprender y apreciar el bien. Esa es una de las razones por las que necesitamos “fuerza para comprender. . . el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento” (Efesios 3:18–19). Es por eso que debemos buscar a través de la oración intencional “la paz de Dios, que supera todo entendimiento” cuando estamos ansiosos (Filipenses 4:7). Es por eso que necesitamos “el Espíritu de sabiduría y de revelación” para iluminar “los ojos de [nuestros] corazones . . . para que [nosotros] sepamos cuál es la esperanza a la cual él [nos] ha llamado” (Efesios 1:17–18). La bondad de Dios estaría mucho más allá de nuestra imaginación incluso si no tuviéramos pecado, pero lo es aún más en nuestra caída (1 Corintios 2:9).

Perdimos una gran misericordia cuando creímos que pudo ser sabio como Dios y abrió la caja de Pandora del misterio del conocimiento del bien y del mal.

Misterios en el sufrimiento de Job

Misterio se refiere a lo que existe en las dimensiones de la realidad más allá del bordes de nuestra percepción (cosas que no podemos ver) o comprensión (cosas que no podemos captar). Algunas cosas son misterios porque no somos conscientes de ellas hasta que Dios decide revelárnoslas. Otros misterios de los que podemos ser conscientes, pero simplemente exceden nuestra capacidad para comprenderlos, al menos en esta época.

El libro de Job es la gran pieza de literatura antigua que Dios inspiró para ilustrar cómo experimentamos estos misterios y cómo comienza la restauración de nuestras almas cuando le devolvemos el fruto a Dios. Los propósitos detrás de las tragedias de Job eran misteriosos para él y sus amigos debido a lo que no podían ver ni saber.

Los amigos de Job pensaron que tenían suficiente comprensión del conocimiento del bien y del mal para diagnosticar el sufrimiento de Job. Estaban equivocados (Job 42:7). Y al final, Dios no le dio explicaciones a Job, sino que desafió la suposición de Job de que podía comprender la sabiduría de Dios. Job respondió poniéndose la mano sobre la boca y diciendo: “He dicho cosas que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, que no sabía. . . . Por tanto, me desprecio a mí mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza” (Job 42:3, 6), devolviendo efectivamente el fruto a Dios.

El mensaje del libro de Job no es que Dios odia cuando la gente derrama su desconcierto en su dolor y tragedias. En efecto, Dios Hijo, cuando se hizo carne y habitó entre nosotros, clamó en lo profundo de su agonía: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46). Más bien, el mensaje de Dios, que es un mensaje central de toda la Biblia, es «confía en mí». Donde Dios no nos concede ver o saber, tiene razones misericordiosas para ello.

Cuando lo piensas, Dios ha diseñado el evangelio y la vida cristiana para exigirnos que devolvamos, y sigamos devolviendo, el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, para devolver a Dios lo que es de Dios, lo que nunca debió ser del hombre.

Confía en Él en la oscuridad

Cuando las realidades del bien y del mal superan nuestras percepciones limitadas , abruman nuestra comprensión limitada y amenazan con anular nuestros circuitos psicológicos y emocionales, hay una razón para esto. Puede que seamos “hechos aterradora y maravillosamente” (Salmo 139:14), pero también somos tremendamente finitos. Hay muchas cosas demasiado maravillosas para que las sepamos. La paz que sobrepasa nuestro entendimiento (Filipenses 4:7), que tanto necesitamos, está disponible para nosotros si estamos dispuestos a confiar en el Señor con todo nuestro corazón y no apoyarnos en nuestro propio entendimiento (Proverbios 3:5).

Cuando le respondí el mensaje de texto a mi amigo, mientras estaba de duelo por el trágico suicidio de su amigo, traté de capturar la esencia de estas verdades en unas pocas oraciones. Me pidió que escribiera más sobre él, y lo he intentado aquí. Ante una tragedia devastadora, descubrimos que simplemente no estamos preparados para soportar todo el peso del conocimiento del bien y del mal. La verdad misericordiosa es que Dios no nos pide que la soportemos. Él nos pide que le confiemos esto. Nos pide que le devolvamos la fruta.