Venir a Cities Church es como un regreso a casa. Es como un regreso a casa. Ser invitado de nuevo a predicar en la Iglesia Bautista Bethlehem es un regreso a casa. Pero esto es como un regreso a casa porque sus pastores predicadores (Jonathan, David y Joe) y yo no solo compartimos años de amistad y ministerio, sino que también compartimos un hogar teológico. Puede leer un resumen en su «Afirmación de fe de ancianos» en línea porque el sitio web de Cities Church lo vincula como el documento de unión de los ancianos y pastores aquí.

Entonces, ver la mano de Dios en su iglesia durante estos cinco años, y verlo llevarlo, en su misericordia y poder, a este hito de tener su propia base de operaciones en 1524 Summit Avenue, es un profundo placer para mí, porque significa que la visión de Dios por la que vivo, por la que vivimos, tiene otro punto de apoyo en estas ciudades. Otro pueblo y lugar están dedicados a la misión de dar a conocer y atesorar la majestad de Cristo en estas ciudades.

Mind Your Mission

h2>

No hay nada más importante que que Dios en Cristo sea visto y saboreado, y mostrado, por lo que realmente es en todos los pueblos del mundo, incluyéndote a ti, y a aquellos a quienes eres enviado como la sal de la tierra. Su parte en esta misión debería emocionarlo.

Pero es posible que deba recordar que su misión, la misión que se le presenta en los Diez Mandamientos, es tan absolutamente contracultural, y tan profundamente contradictorio para la gente corriente de las Ciudades Gemelas, y tan ofensivo para las personas cuya felicidad nunca ha contado con el valor infinito de Dios, y tan impactante en la forma en que Dios habla, que se necesitará un milagro, muchos milagros, para que alguien entienda, crea y ame lo que eres en esta iglesia.

Y, sin embargo, esa misión, su misión, que emana de los Diez Mandamientos, es más maravillosa, más bella, más valiosa, más duradera y más satisfactoria que cualquier cosa que estas Ciudades Gemelas hayan logrado o soñado.

Para tu gozo cada vez mayor

Ahora, hay un puente entre mi alegría por tu iglesia y su misión y el texto que me ha sido asignado de los Diez Mandamientos en Éxodo 20:7. Y ese puente se encuentra en el párrafo 3 de esa “Afirmación de Fe” donde sus pastores y yo encontramos nuestro hogar teológico. El párrafo 3 de la afirmación dice:

Creemos que Dios, desde toda la eternidad, a fin de mostrar toda la extensión de su gloria para el disfrute eterno y cada vez mayor de todos los que lo aman, por el sapientísimo y santo consejo de su voluntad, libre e inmutablemente ordena y presiente todo lo que sucede.

Creemos que Dios sostiene y gobierna todas las cosas, desde las galaxias hasta las partículas subatómicas, desde las fuerzas de la naturaleza hasta los movimientos de las naciones, y desde los planes públicos de los políticos hasta los actos secretos de las personas solitarias, todo de acuerdo con sus propósitos eternos y sabios de glorificarse a sí mismo, pero de tal manera que nunca peca, ni jamás condena a una persona injustamente; pero que su ordenación y gobierno de todas las cosas es compatible con la responsabilidad moral de todas las personas creadas a su imagen.

Observe dos expresiones de un solo tema, lo que nos trae los primeros tres mandamientos de los Diez Mandamientos.

1. Dios ordenó todo lo que sucede para mostrar toda la extensión de su gloria.

2. Dios gobierna todas las cosas de acuerdo con sus propósitos eternos y sabios para glorificarse a sí mismo.

Dios ordenó todas las cosas para mostrar a Dios. Dios gobierna todas las cosas para glorificar a Dios. Y, como dice la afirmación, este radical Dios-centrismo de Dios es para el gozo eterno y cada vez mayor de todos los que lo aman.

Abriendo el centro de Dios

Con eso, hemos aterrizado de lleno en los Diez Mandamientos.

Éxodo 20:3: «No tendrás dioses ajenos delante de mí».

No hay dioses delante de mí en mi presencia. No hay dioses antes que yo en tus prioridades. Yo solo. Yo supremo. Esto es Dios hablando. Este es Dios, exigiendo que Dios sea exaltado sobre todos y todo en los pensamientos, emociones y acciones de todos los seres humanos. Este es el arrollador Dioscentrismo de Dios.

Tú sirves a un Dios celoso

Éxodo 20:4–6: “No hazte una imagen tallada, o cualquier semejanza de cualquier cosa que esté arriba en el cielo, o que esté abajo en la tierra, o que esté en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni las honrarás, porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, pero que muestro misericordia a millares. de los que me aman y guardan mis mandamientos.”

La declaración más fundamental (versículo 5): “Soy un Dios celoso”. Mi ardiente celo visita la iniquidad sobre la cabeza de los que se inclinan ante las imágenes, sirven a las imágenes, aman las imágenes, obedecen a las imágenes y me odian. Estoy celoso de vuestra reverencia, vuestro servicio, vuestro amor y vuestra obediencia. Me perteneces. Yo te hice.

“Yo te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre”. Eres mía. Yo soy tu Dios. Tu Hacedor. Tu Libertador. Tu marido. Su padre. Tu Sabiduría. Tu rey. tu tesoro Su vida. Los afectos de tu corazón me pertenecen. No se los den a los ídolos. ¡No cometas suicidio espiritual! Deja que mis celos por tu amor se aferren a ti.

Oprah Winfrey escuchó un sermón sobre los celos de Dios cuando tenía unos 27 años y la alejó del cristianismo bíblico. Copié esto de su propio testimonio en YouTube:

Entonces [el predicador] dijo: “El Señor tu Dios es un Dios celoso”. Estaba atrapado en el éxtasis de ese momento hasta que dijo «celosa». Y algo me impactó. Tenía 27 o 28 años y pensaba: “Dios es todo, Dios es omnipresente, Dios es. . . también celoso? ¿Dios está celoso de mí? Y algo de eso no se sentía bien en mi espíritu, porque creo que Dios es amor, y que Dios está en todas las cosas.

Esto es lo que quise decir cuando dije que la misión de esta iglesia, la visión de Dios que existes para ver, saborear y difundir, la visión de los Diez Mandamientos, es contracultural, contraria a la intuición, ofensiva e impactante. , y requerirá milagros del Espíritu Santo para que cualquier persona, incluida Oprah Winfrey, sea cautivada por este Dios.

Amor supremo solo por Jesús

Si surge en su mente la noción de que tal vez los «celos» de Dios por su corazón, mente, alma y fuerza es una visión de Dios del Antiguo Testamento, entonces no aprendió a Cristo. en esta iglesia

Pablo dijo a los corintios: “¿Provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él?» (1 Corintios 10:22). Y nuevamente, “Os celo con el celo de Dios” (ver 2 Corintios 11:2). Y Jesús dijo que el mayor mandamiento de Dios ahora, no solo en el Antiguo Testamento sino ahora, es el mandamiento de Dios sobre el amor de Dios: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento” (Mateo 22:37–38). Este Dios ordena el amor supremo por Dios. Esa es la expresión del Nuevo Testamento de Dios centrado en Dios.

Jesús dijo: “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí, y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. ” (Mateo 10:37). Dios el Padre, y Dios el Hijo, hoy en esta sala ahora mismo en la Iglesia de las Ciudades, están inflamados con tanto celo por la totalidad de nuestro corazón, mente, alma y fuerza como siempre lo estuvieron en el Antiguo Testamento. Quizás aún más, porque sabemos mucho más de su grandeza, belleza y valor gracias a Cristo.

Blasfemia nominal

Ahora viene el tercer mandamiento.

Éxodo 20:7: “Tú no tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano, porque Jehová no dará por inocente al que tomare su nombre en vano.”

La segunda mitad del versículo no es una orden sino una advertencia: “Si tomas el nombre del Señor en vano, el Señor no te tendrá por inocente”. En otras palabras, la culpa y el castigo penden sobre la cabeza de aquellos que toman el nombre del Señor en vano.

Eso no significa que no haya forma de que una persona se arrepienta de tomar el nombre del Señor. Señor en vano, y sé perdonado. Lo sabemos porque estas mismas palabras en el Monte Sinaí se usan nuevamente en Éxodo 34:6–7:

El Señor, el Señor, un Dios misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y fidelidad, que guarda misericordia por millares, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, pero que de ningún modo tendrá por inocente al culpable.

Estas son las mismas palabras que en Éxodo 20:7: Dios no absolver al culpable. Pero son precedidos inmediatamente por las palabras que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado. Lo que significa que el perdón abunda para toda clase de pecado contra el nombre de Dios, si Dios quiere del arrepentimiento y de la fe en el sustituto y se sigue el sacrificio —animales pues; Cristo hoy.

El llamado del tercer mandamiento es este: Apártense de tomar el nombre del Señor en vano. Arrepiéntete, recibe el perdón y luego, por el poder del Espíritu de Dios, termina con eso. No tomes el nombre de Jehová tu Dios en vano.

¿Qué hay en un Nombre?

Presionemos en el significado de «nombre» y el significado de «en vano», y luego dejemos que el flujo de pensamiento del mandamiento uno, dos y tres nos ayude a definir lo que significa tomar el nombre del Señor en vano.

El nombre — ¿qué es eso? ¿Qué es lo que no debemos tomar en vano?

El Nombre Propio de Dios

El primer enfoque de El significado de Dios es seguramente el nombre propio de Dios que había revelado cuando Moisés liberó al pueblo de Egipto, Yahvé, que se basa en el verbo «Yo soy» (Éxodo 3:14) y significa el ser absoluto de Dios: “Yo soy quien soy”: sin principio, sin final, sin devenir, sin dependencia de nada fuera de mí mismo. Ese es mi nombre. Dondequiera que vea Señor con versalitas en la ESV, eso es lo que debe pensar: más de 6,000 veces en el Antiguo Testamento.

Sabemos que esto es lo más importante en la mente de Dios porque él lo ha hecho tan prominente:

• Éxodo 20:2: “Yo soy Yahweh tu Dios.”
• Éxodo 20:5: “Yo Yahweh tu Dios soy un Dios celoso .”
• Éxodo 20:7: “No tomarás el nombre de Yahweh tu Dios en vano.”

Entonces, el primer y más obvio enfoque de nombre en el versículo 7 es Yahweh. “Yo soy quien soy”: no tomes ese nombre en vano.

Names Express Reality

Pero el mismo hecho de que el nombre Yahweh tenga un significado nos recuerda que, en la Biblia, el nombre de alguien dice cosas decisivas sobre la persona. No son meras etiquetas que te ayudan a distinguir a una persona de otra. Son expresiones de la realidad de una persona.

Por ejemplo, aquí en el versículo 5, dice: “Yo, Yahweh, tu Dios, soy un Dios celoso”. Entonces, los celos son parte de su realidad. Y cuando llegamos a Éxodo 34:14, esto es lo que leemos: “No adorarás a ningún otro dios, porque Yahweh, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso”. Era una descripción de la realidad en Éxodo 20:5. Ahora en Éxodo 34:14, es su nombre. Y así es en toda la Biblia.

• Isaías 57:15: “Así dice Aquel . . . que habita la eternidad, cuyo nombre es Santo.” Esa es su realidad. Entonces, ese es su nombre.

• Isaías 9:6: “Un niño nos es nacido, hijo nos es dado; . . . se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.” Esa es su realidad. Entonces, ese es su nombre.

• Mateo 1:21: “Llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”. Su realidad es un Salvador. Entonces, su nombre es Yeshua, Jesús, el que salva.

• Apocalipsis 19:13, 16: “El nombre con que es llamado es La palabra de Dios. . . . En su manto y en su muslo tiene escrito un nombre, Rey de reyes y Señor de señores”. Eso es quien es, su realidad, Palabra de Dios, Rey de reyes, Señor de señores. Entonces, esos son sus nombres.

Entonces, “no tomes el nombre de Yahweh tu Dios en vano”, significa “no tomes a Dios, ni nada que su nombre expresa sobre su realidad, en vano. Dios es Yo Soy, ser absoluto, Celoso, Santo, Maravilloso Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz, Jesús, Verbo de Dios, Rey de reyes, Señor de señores, “el Alfa y la Omega” (Apocalipsis 21: 6). Eso es quien es él, su nombre, su realidad, su divinidad. No lo tomes a él ni a ningún aspecto de su ser, su nombre, en vano.

Vanidad de Vanidades

Tomar en vano — ¿qué significa eso?

“Tomar” alguna revelación de la realidad de Dios en nuestras mentes y tener pensamientos acerca de él «en vano». Tomar alguna revelación de la forma en que Dios es en nuestros corazones y tener sentimientos acerca de él “en vano”. ¡Tomar alguna expresión de la realidad de Dios en nuestras bocas y hablar palabras acerca de él en vano! Tomar alguna revelación de Dios en nuestra resolución de hacer acciones en este nombre “en vano”. Qué significa eso: tratar a Dios, su nombre, en nuestros pensamientos o nuestros sentimientos o nuestras palabras o nuestras acciones «en vano»? ¿Qué significa eso?

Fútil, Vacío, Sin sentido

El significado de esta frase «en vano» en Éxodo 20:7 es bastante claro cuando buscas los usos en el Antiguo Testamento y luego lo rematas con una palabra de Jesús. Escuche estos usos:

• Jeremías 2:30: “En vano he golpeado a tus hijos; pero no aceptaron corrección.”

• Jeremías 4:30: “En vano te embelleces. Tus amantes te desprecian.

• Jeremías 6:29: “En vano continúa la purificación, porque los impíos no son quitados.”

• Jeremías 46:11: “En vano has usado muchas medicinas; no hay remedio para vosotros.”

• Malaquías 3:14: “Habéis dicho: ‘Por demás es servir a Dios. ¿Cuál es el beneficio de mantener su cargo?’”

Entonces, “en vano” significa azotar a los niños: inútil, vacío, sin corrección. Maquíllate: fútil vacío, sin amantes. Pasa a los impíos por el fuego del refinador: fútiles, vacíos, sin arrepentimiento. Toma la medicina: fútil, vacía, sin sentido, sin curación. Servir a Dios: fútil, vacío, sin provecho. “En vano”: inútil, sin sentido, vacío, sin beneficio, sin éxito, desperdiciado.

Todo en el Nombre de Jesús

Entonces, la pregunta es: ¿Cómo tomas el nombre de Dios (expresiones de su realidad) en tus pensamientos, en tus emociones, en tus palabras y en tus acciones de tal manera que ¿Tus pensamientos, sentimientos, palabras y acciones son vanos, vacíos, sin sentido, desperdiciados?

Jesús nos da una respuesta doble en Mateo 15:8–9. Y no se va del Antiguo Testamento (Isaías 29:13); lo está citando.

Este pueblo de labios me honra,
    pero su corazón está lejos de mí;
en vano me adoran,
    enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.

Esto se trata de adoración. Pero lo que enseña se aplica a toda la vida, porque, para el cristiano, toda la vida es adoración (Romanos 12:1-2). “Ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios” (1 Corintios 10:31). “Todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús” (Colosenses 3:17).

Adoración desperdiciada

Jesús dice que hay dos cosas que suceden para causar la adoración a Dios — el nombre de Dios — estar vacío, fútil, sin sentido, desperdiciado.

1. “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí”. El corazón se vacía de afectos por Dios, por su nombre: amor, admiración, reverencia, aprecio, atesoramiento.

2. La segunda cosa que hace que la adoración sea “en vano” (Mateo 15:9) es que “a mí me adoran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres”. Las palabras, las declaraciones acerca de Dios, han sido vaciadas de la verdad de Dios y reemplazadas por opiniones humanas.

Cuando el corazón se vacía de afecto por Dios, y las palabras se vacían de la verdad de Dios, todo pensamiento, toda palabra, toda emoción, y todos los actos son vacíos, inútiles, fútiles, en vano. Por lo tanto, tomar el nombre de Dios en vano es tomar alguna expresión de la realidad de Dios en nuestros pensamientos o emociones o palabras o acciones cuando la verdad de Dios ha salido de ellos y faltan los verdaderos afectos por Dios.

Si pensabas que iba a abordar malas palabras en este sermón, como «¡Maldita sea!» y “¡Jesucristo!” y “¡Dios mío!” (Dios mío, ¡olvidé peinarme!), Bueno, lo hice, si tienes oídos para escuchar. La eliminación de ese tipo de uso del nombre de Dios es el jardín de infantes de la escuela de Cristo. Si todavía tienes comportamientos de kínder, aquí está el remedio: llena tus palabras con el peso de la verdad de Dios, y llena tu corazón de afectos por su nombre.

‘Por amor de su nombre’

Volvamos ahora a los primeros tres de los Diez Mandamientos.

Recuerde el lenguaje contracultural, contrario a la intuición, ofensivo e impactante de Dios: Nada por encima de mí en tus pensamientos y afectos y palabras y acciones. No hay sustitutos tallados que roben tus pensamientos y afectos y palabras y acciones. Porque estoy celoso de tener todo tu corazón, y toda tu mente, y toda tu alma, y todas tus fuerzas.

Así que, no me trates — mi nombre — como vacío, fútil, sin sentido, trivial, intrascendente, insignificante. No dejes que tus palabras estén vacías de mi verdad. No permitan que sus corazones se vacíen de sus afectos. Venérame. Quiéreme. Confía en mí. Atesórame. Satisfaga su corazón conmigo.

Lo que Oprah no vio cuando se ofendió por los celos de Dios fue que los celos de Dios por su nombre, su celo por ser supremo en nuestros afectos, es nuestro salvación y nuestro gozo.

Por amor de tu nombre, oh Señor,
    perdona mi culpa, porque es grande. (Salmo 25:11)

Líbranos y expia nuestros pecados,
    ¡por amor de tu nombre! (Salmo 79:9)

Los salvó por amor de su nombre. (Salmo 106:8)

Tienes un gran llamado, Iglesia de las Ciudades. Tan contracultural, contradictorio, ofensivo e impactante, que solo con un milagro la gente verá que es una buena noticia.

El nombre del Señor es una torre fuerte;
    el justo corre hacia ella y está a salvo. (Proverbios 18:10)

No trates esta torre como una choza en ruinas. No lo es. Es tu vida.