Nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo
La reconciliación con Dios es un regalo de Dios
Nos enfocamos hoy únicamente en el versículo 11. Comencemos esta mañana con la nota navideña en este versículo. La nota de Navidad está en la palabra «recibido». «Ya hemos recibido la reconciliación». La palabra "recibido" significa que esta reconciliación es un don y lo recibimos. Eso es lo que le da una nota navideña. Dios da un regalo y nosotros lo recibimos.
Esto significa que, una vez, tú y yo estábamos en desacuerdo con Dios. Tuvimos pecado; tuvo ira. Vimos esto claramente la semana pasada en los versículos 9 y 10. El versículo 9 habla de ser salvo de la ira de Dios. Y el versículo 10 habla de un tiempo cuando todos somos enemigos de Dios. Pero algo ha sucedido para cambiar eso.
El versículo 10 dice exactamente lo que sucedió. "Fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo". La muerte de Cristo sucedió. Y cuando el Hijo de Dios murió por nuestros pecados, absorbió en sí mismo, al morir, toda la enemistad que Dios tenía contra su pueblo. Así que la muerte de Cristo es el fundamento objetivo, histórico, inmutable y sólido de nuestra reconciliación con Dios.
No te pierdas este gran dato. Dios logró la reconciliación, es decir, Dios proporcionó el fundamento de la reconciliación, compró el privilegio de la reconciliación, fuera de nosotros. Antes de que estuviéramos en la escena o hubiéramos hecho algo para ayudar, el trabajo decisivo de reconciliación estaba hecho. Cuando hay pecado debe haber castigo. Donde hemos menospreciado la gloria de Dios, debe ser reivindicado, y el menosprecio de Dios debe mostrarse tan horrible como realmente es. Eso es lo que hizo la muerte de Cristo. Y lo hizo sin nuestra ayuda o colaboración.
Este principio de justicia es válido en los asuntos legales ordinarios de hoy. Supongamos que infringe la ley, digamos que iba a 70 millas por hora en una zona de 55 millas por hora. Ahora el estado está enemistado contigo. Has quebrantado la confianza y ofendido su autoridad y derecho de poner límites a tu vida por el bien común. Entonces el estado exige un pago para que haya reconciliación entre usted y el estado. Tal vez pierda el boleto y se olvide de la ofensa. Pero el estado no se olvida, y te envían una citación para comparecer ante el tribunal. No son amigables. Hay una ofensa y debe ser resuelta. Habrá castigo. Eso es lo que exige la ley para restaurar el honor y el derecho del Estado.
Así es con Dios y con nosotros. Hemos quebrantado sus leyes. Hemos menospreciado su gloria. Hemos descuidado su comunión. Hemos roto la confianza con sus promesas. Hemos rechazado su derecho y autoridad para guiarnos. Y por eso somos rebeldes y alienados. Pero mucho antes de que llegáramos a la escena actuando de esta manera, Dios había comprado nuestra reconciliación. Las infinitas multas de tránsito de todo el pueblo de Dios fueron pagadas en su totalidad antes de que naciéramos. Entonces, Pablo dice en el versículo 11, todo lo que nos queda por hacer para reconciliarnos con Dios es «recibir la reconciliación». Es una frase gloriosa. «Recibe la reconciliación». No lo realice. No te lo ganes. No trabajes para eso. No sufras por ello. No pague por ello. Recíbelo.
Esa es la gran nota navideña en el versículo 11. La reconciliación con Dios es un regalo de Dios.
¿Para quién es el regalo?
Si pregunta ahora, ¿para quién es el regalo? , la respuesta es: es para quien lo reciba. Lo que eleva mucho las apuestas en la comprensión de lo que realmente implica recibir. Así que meditemos eso por un momento y veamos el resto del versículo.
El versículo 11 dice: "Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por medio del Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación". Entonces, el punto principal de este versículo es que los cristianos se regocijan en Dios. Es decir, nos regocijamos, gloriamos, gloriamos en Dios por medio de Cristo.
Cuando el verso comienza "y no sólo esto" ¿a qué se refiere? Bueno, me parece que Pablo quiere que veamos el versículo 11 como un avance del versículo 2 y el versículo 3 porque allí se usa el mismo lenguaje de júbilo. El versículo 2b dice: «Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios». La misma palabra para «exultar» se usa aquí como en el versículo 11. Así que el énfasis en el versículo 2 es que la gloria de Dios no está totalmente presente para nosotros. es futuro Lo esperamos y en esa esperanza nos gloriamos, nos regocijamos, nos jactamos, nos gloriamos.
Luego, en el versículo 3, Pablo usa la misma frase que usa en el versículo 11 para mostrar que hay algo más en lo que nos gloriamos además de la esperanza de la gloria de Dios. El versículo 3 dice: «Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en nuestras tribulaciones». Entonces Pablo quiere asegurarse de que nuestro júbilo no sea solo en la esperanza, sino también en el mismo dolor y aflicción que prueba nuestra fe y nos hace más seguros de que somos verdaderos beneficiarios de la esperanza de la gloria de Dios. El dolor produce perseverancia, y la perseverancia produce una fe comprobada, refinada, templada, como el acero, que nos da la esperanza de que realmente somos cristianos y heredaremos la gloria de Dios.
Pablo trabaja en los versículos 6-10 para darnos esta seguridad de que realmente seremos salvos de la ira y heredaremos la gloria de Dios. Luego, en el versículo 11 dice lo mismo que dijo en el versículo 3 para llevar nuestro júbilo a un nuevo nivel. Él dice: «Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo». Ahora, ¿qué hay de nuevo en este júbilo? Lo nuevo es que es presente y muy personal.
En el versículo 2 nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.
En el versículo 3 nos gloriamos en nuestras tribulaciones que refinan nuestra fe y nos ayudan a esperar plenamente en esa gloria venidera.
El regalo de Dios, reconciliado
Pero en el versículo 11 no es ya no es un júbilo en la esperanza, sino un júbilo presente en Dios mismo. No sólo esto, no sólo nos gloriamos en la esperanza y en las tribulaciones, sino que nos gloriamos ahora en Dios mismo. Y note que él no dice que este es un cristianismo de segunda etapa. O alguna experiencia especial para cristianos muy maduros. «Nos gloriamos en Dios». Eso es lo que hacemos los cristianos.
Ahora bien, esto contribuye en gran medida a responder nuestra pregunta sobre lo que realmente significa "recibir la reconciliación". Recibir la reconciliación significa experimentar a Dios como reconciliado, amistoso, personal, presente, servicial y satisfactorio. El don de la reconciliación con Dios es el don de Dios reconciliado. Así que "recibiendo la reconciliación" significa recibir a Dios como reconciliado. Pero asegúrese de entender el énfasis bíblico: recibir a Dios, reconciliarse. Ese es el punto del versículo 11a: «Nos gloriamos en Dios». No sólo la esperanza de la gloria de Dios. No las tribulaciones que fortalecen esa esperanza. Nos gloriamos en Dios. El tiempo es ahora. La persona que satisface es Dios.
Ahora contrasta este tipo de recepción con otro tipo y ponte a prueba para ver si has recibido la reconciliación. Supongamos que alguien muy sabio y muy amoroso y muy poderoso te envuelve un regalo muy precioso y te lo da con la promesa: «Si recibes este regalo, te irá bien y estarás satisfecho y regocijado». Entonces tomas el regalo en tus manos, pero en lugar de abrirlo y buscar la alegría y la satisfacción en el regalo, lo pones en un estante en el desván todavía envuelto. Y de vez en cuando piensas en la promesa de que, si recibes el regalo, las cosas te irán bien y estarás satisfecho y feliz. Y te consuelas sabiendo que efectivamente has recibido el regalo. Está ahí en el ático. Y crees que las cosas están un poco mejor que antes. Pero no estás tan seguro. Y luchas con dudas sobre si la promesa es verdadera.
¿Es eso lo que "recibir la reconciliación" significa en el versículo 11? ¿Quiere decir Pablo, toma el regalo de la reconciliación de Dios, escucha la promesa de que si lo recibes, tus pecados serán perdonados y tendrás vida eterna y Dios obrará todas las cosas para tu bien y decir, " Eso suena como un buen trato. ¿Quién no querría eso? Así que tomas el regalo de la reconciliación y lo pones en un estante en el desván de tu cerebro: «Allí, he recibido la reconciliación». ¿Es eso lo que Pablo quiere decir con «recibir la reconciliación»?
No lo creo. Eso no es cristianismo, eso es magia. Y si hay algo que el cristianismo no es, es magia.
Modifiquemos un poco la ilustración. Incluso cuando abre el paquete, la reconciliación no es como la mayoría de los otros regalos. Di un regalo de una caja de fusibles. Obtienes una caja de fusibles, y puedes estar muy agradecido porque son absolutamente esenciales para tener electricidad en tu casa. Y todo el mundo quiere electricidad. Así que estás contento con este regalo tan útil. Enroscas los que necesitas en este momento para que todos tus queridos electrodomésticos funcionen, y pones los demás en la caja de fusibles, y luego te olvidas de ellos por completo hasta que algo se rompe. Luego vuelves a sentirte agradecido por el regalo y bajas las escaleras y pones un nuevo fusible y te olvidas de ellos otra vez.
Recibir el regalo de la reconciliación
Para muchas personas en la iglesia, esto es lo que llamar cristianismo. Esto es lo que creen que significa ser salvo y estar en camino al cielo. Pero esto no es lo que Pablo quiere decir con recibir el don de la reconciliación. Quiere decir recibirlo de tal manera que lo que está en el paquete te haga regocijarte. Y lo que está en el paquete es Dios reconciliado.
El don de la reconciliación no es el don de Dios haciendo cosas por ti. Se podría decir que el don de la "salvación" es el regalo de Dios haciendo cosas por ti, rescatándote del pecado, la culpa y el infierno. Y podrías decir que el don de "justificación" es el regalo de Dios al hacer esto por ti: perdonar tus pecados y considerarte justo por causa de Cristo. Pero el don de la reconciliación es diferente. Es Dios ofreciéndonos a Dios como él mismo.
¿Y para qué? ¿Para poner en el ático? ¿Para estar enchufado a nuestros electrodomésticos? ¿Convertirnos en la gran grasa para todas las ruedas de nuestra vida mundana para que las cosas vayan mejor con todas las cosas que realmente disfrutamos? No, Pablo deja muy claro en este versículo por qué Dios se da a sí mismo reconciliado. La respuesta es que podamos regocijarnos en él. En él. No en sus dones principalmente. No sus efectos principalmente. Pero en el. «Nos gloriamos en Dios».
Ahí está la prueba de si ha recibido la reconciliación. ¿Has abierto el regalo? ¿Te gusta lo que hay dentro del don de la reconciliación? Realmente me gusta. Es decir, Dios.
Entonces, prácticamente, ¿cómo se hace esto?
Por Nuestro Señor Jesucristo
Una clave es que recibimos la reconciliación por medio de Jesucristo y nos gloriamos en Dios por medio de Jesucristo.
Absolutamente crucial a lo largo de estos primeros 12 versículos de Romanos 5 es la agencia de Jesucristo para nuestra experiencia de Dios. Lo vimos la semana pasada: la obra pasada de Dios fue a través de Jesucristo. La obra futura de Dios será a través de Jesucristo. Puede verlo en los versículos 1 y 2: tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, y por medio de él tenemos acceso a la gracia en la cual estamos firmes.
Ahora aquí está de nuevo en el versículo 11 en dos niveles diferentes: "También nosotros nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo [hay un nivel], por quien hemos recibido ahora la reconciliación [hay otro nivel]».
Entonces, una respuesta a la pregunta: ¿Cómo recibimos la reconciliación en la práctica y nos gloriamos en Dios? Es hacerlo a través de Jesucristo. Lo que significa, al menos en parte, hacer del retrato de Jesús en la Biblia – la obra y las palabras de Jesús retratadas en el Nuevo Testamento – el contenido esencial de tu júbilo por Dios. La exaltación sin el contenido de Cristo no honra a Cristo.
En 2 Corintios 4:4,6, Pablo describe la conversión de dos maneras. En el versículo 4 dice que es ver «la gloria de Cristo que es la imagen de Dios». Y en el versículo 6 dice que es ver «la gloria de Dios en la faz de Cristo». En cualquier caso, usted ve el punto. Tenemos a Cristo, la imagen de Dios, y tenemos a Dios en el rostro de Cristo.
Prácticamente, para regocijarte en Dios, te regocijas en lo que ves y sabes de Dios en el retrato de Jesucristo. Y esto llega a su máxima experiencia cuando el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, como dice el versículo 5.
Así que escucha el punto final de Navidad. Dios no solo compró nuestra reconciliación por medio de la muerte del Señor Jesucristo (versículo 10), y no solo Dios nos capacitó para recibir esa reconciliación por medio del Señor Jesucristo (versículo 11b), sino que incluso ahora, el versículo 11a dice: gloriaos en Dios mismo por nuestro Señor Jesucristo.
* Jesús compró nuestra reconciliación. * Jesús nos capacitó para recibir la reconciliación y abrir el don. * Y el mismo Jesús resplandece del envoltorio -el don indescriptible- como Dios en la carne, y suscita toda nuestra exultación en Dios.
Mira a Jesús esta Navidad. Recibe la reconciliación que él compró. No lo ponga en el estante sin abrir. Y no lo abra y luego lo convierta en un medio para todos sus otros placeres. Ábrelo y disfruta del regalo. Exulta en él. Hazlo tu placer. Haz de él tu tesoro.