Has sido invitado a hablar con el Dios del universo, el Todopoderoso. No solo el más poderoso, sino el todopoderoso. Todo el poder es suyo y está bajo su control. Y él es quien os hizo, y os mantiene en existencia.

Este Dios, el único Dios —todopoderoso, creador, salvador— nos habla para revelarse a sí mismo, que Es posible que lo conozcamos de verdad, pero no solo habla. En una de las grandes maravillas de todo el mundo y de la historia, este Dios escucha. Primero habla y nos pide que respondamos. Luego hace una pausa. Él se inclina. Inclina su oído hacia su pueblo. Y nos escucha en esta maravilla que tan a menudo damos por sentado, y que tan a la ligera llamamos oración.

Qué viene antes de la oración

La maravilla de la oración podría llevarnos a pasar rápidamente una realidad crítica antes de comenzar a «marcar» al Dios del cielo. Hay un orden en su hablar y escuchar, y en el nuestro. El es Dios; no somos. Márcalo bien todos los días, y para siempre. Primero habla, luego escucha. Primero escuchamos, luego hablamos.

“Él es Dios; no somos. Márcalo bien todos los días, y para siempre. Primero habla, luego escucha. Primero escuchamos, luego hablamos”.

La oración no es una conversación que comenzamos. Más bien, Dios toma la iniciativa. Primero, ha hablado. Él se nos ha revelado en su mundo, y en su palabra, y en la Palabra. Y por su palabra, iluminado por su Espíritu, sigue hablando. “Mirad que no desechéis al que habla” (Hebreos 12:25). Su palabra no está muerta y desaparecida, sino “viva y eficaz, más cortante que toda espada de dos filos, penetrante hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4). :12).

Y en su palabra, y por su Palabra, nos hace esta impresionante oferta: tener su oído.

Golden Scepter

Cuando Ester se enteró del complot de Amán para destruir a los judíos, una gran barrera se levantó ante ella. Mardoqueo le indicó que “fuera al rey para rogar su favor y rogarle por su pueblo” (Ester 4:8).

Es más fácil decirlo que hacerlo.

Ester sabía que esto era una apuesta de vida o muerte, no solo para los judíos sino también para ella: “Si un hombre o una mujer va al rey dentro del atrio interior sin ser llamado, hay una sola ley — ser condenado a muerte, excepto aquel a quien el rey extiende el cetro de oro para que viva.” Y ella sabía la amenaza que le esperaba: “Pero en cuanto a mí, no he sido llamada a venir al rey en estos treinta días” (Ester 4:11). Sin embargo, al final, con fe y valor, decidió: “Iré al rey, aunque sea contra la ley, y si perezco, pereceré” (Ester 4:16).

Uno no se pasea simplemente a la presencia de un gran rey “sin ser llamado”. Y mucho más con Dios Todopoderoso. No simplemente porque es un gran riesgo, como con un rey terrenal, sino que con Dios ni siquiera es físicamente posible. Él no es un hombre en la tierra, que uno podría escabullirse de los guardias del palacio y acercarse a él. Él es absolutamente inalcanzable, «sin ser llamado».

Sin embargo, en Cristo, el trono del cielo ha tomado la iniciativa, y ahora extiende el cetro de oro.

Por qué podemos acercarnos

Los dos grandes sujetalibros (4:14–16; 10:19–25) del corazón del La epístola a los Hebreos (capítulos 5–10) deja en claro por qué podemos acercarnos y cómo.

Hebreos se sitúa en el contexto del primer mensaje de Dios. pacto con su pueblo, por medio de Moisés. Lo que Éxodo, Levítico y Números dicen acerca de “acercarse” o “acercarse” a Dios es aleccionador. Por un lado, el tabernáculo, y todo el sistema de adoración dado en el Monte Sinaí, enseñó a la gente de su distancia de Dios, con barreras entre ellos, a causa de su pecado. El pueblo debe quedarse atrás, no sea que la justa ira de Dios estalle contra su pecado (Éxodo 19:22, 24).

Primero, solo a Moisés se le permite acercarse (Éxodo 24:2), y luego el hermano de Moisés, Aarón, y sus hijos, sirviendo como sacerdotes, pueden “acercarse” (Éxodo 28:43; 30 :20). Ningún extraño puede acercarse (Números 1:51; 3:10), ni ningún sacerdote con defecto (Levítico 21:18, 21). Solo los sacerdotes ordenados pueden “acercarse al altar” para hacer expiación por sí mismos y por el pueblo (Levítico 9:7), y solo de la manera que Dios ha instruido, como se enseñó de manera memorable en los horrores de Nadab y Abiú (Levítico 10). ) y la rebelión de Coré (Números 16; también 17:13; 18:3–4, 7, 22).

“Es casi demasiado bueno para ser verdad, casi, que tenemos acceso a Dios”.

Pero ahora, en Cristo, “tenemos un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús, el Hijo de Dios” (Hebreos 4:14). En él, “tenemos un gran sacerdote sobre la casa de Dios”, un sacerdote que es nuestro por la fe, y así “entramos en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió por medio de la cortina, esto es, a través de su carne” (Hebreos 10:19–21). Cristo no sólo entra en la presencia de Dios en nuestro nombre, sino que nos da la bienvenida a su paso. Él es nuestro pionero, quien abre nuestro camino. Ahora podemos “acercarnos” a Dios, “acercarnos” al trono celestial de la gracia, debido a los logros de Cristo por nosotros, en su vida, muerte y resurrección.

Cómo podemos acercarnos

Entonces, para sumar asombro a asombro, no solo nos acercamos a Dios mismo en Cristo, sino que somos invitados, de hecho esperados , para hacerlo con confianza, con valentía y plena seguridad. Ya que tenemos un sumo sacerdote como Cristo, “acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” (Hebreos 4: dieciséis).

En él, “tenemos confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús” (Hebreos 10:19). No por nuestro propio valor, estatus o logros, sino por los suyos. Nosotros “nos acercamos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe” (Hebreos 10:22), una fe que mira fuera de nosotros mismos para preguntarnos: “¿Soy digno?” acercarse al trono de Dios, pero «¿Es digno Jesús?»

No esperar más

Es casi demasiado bueno para ser cierto, casi, que tenemos acceso a Dios (Efesios 2:18) y «acceso con confianza» en eso (Efesios 3:12). En Cristo, el Rey del universo tiende el cetro de oro. La pregunta ya no es si podemos venir, sino lo haremos y con qué frecuencia?

Tenemos acceso. Dios espera que nos aferremos a su Hijo por fe y nos acerquemos a su trono con confianza. Nuestro Dios escucha. Él escucha nuestras oraciones.

¿Qué estás esperando?