La muerte es el gran enemigo, aunque muchos de nosotros vivimos negándolo. Nuestra cultura trata de ocultar la muerte. No vemos cuerpos en las calles, como en algunas partes del mundo. Los cadáveres van directamente a la morgue oa la funeraria, fuera de la vista y fuera de la mente. Muchos de nosotros nunca hemos visto un cadáver. Menos han sido testigos de la muerte real de una persona. Preferimos no pensar en la muerte, no nos gusta hablar de ella y preferimos fingir que no nos sucederá.

Pero nos sucederá. De hecho, dentro de cien años, todos los que lean esto estarán muertos. ¿Suena duro? ¡Eso es porque es duro! Pero también es cierto.

Solo cuando confrontemos la realidad de la muerte apreciaremos la esperanza de la resurrección. No hay nada como la muerte para hacernos desear la resurrección.

Juan 11 comienza con un Lázaro enfermo. Sus hermanas María y Marta enviaron un mensaje a Jesús para que fuera a Betania (Juan 11:1–3). Pero Jesús no se va enseguida. Él se demora. De hecho, espera dos días, hasta que Lázaro muere (Juan 11:4–7, 11, 14), porque sabe exactamente lo que está a punto de hacer.

Duelo de esperanza

Tan pronto como Marta escuchó que Jesús se acercaba al pueblo, fue a su encuentro. , mientras María permanecía sentada en la casa (Juan 11:20). Esto es un poco extraño, ¿no? ¿Por qué Marta sale al encuentro de Jesús mientras María se queda? ¿Es simplemente que Martha es la más activa de las dos? ¿Es porque ella es la que hace las cosas, mientras que a María le gusta sentarse (Lucas 10:38–42)? Quizás. O tal vez haya algo más.

Las palabras de Marta a Jesús deben haber sido difíciles de escuchar: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto” (Juan 11:21). Dado su gran poder y las señales que ya ha realizado, Marta creía que Jesús podría haber evitado la muerte de Lázaro. Pero lo que dice a continuación es extraordinario: “Pero ahora sé que todo lo que pidáis a Dios, Dios os lo dará” (Juan 11:22). Martha no conoce el final de esta historia, como nosotros. No tiene idea de lo que Jesús está a punto de hacer y no espera que resucite a Lázaro de entre los muertos. Y, sin embargo, expresa esperanza incluso después de que ha ocurrido la muerte. Es como si estuviera diciendo: «No sé qué puedes hacer ahora, Jesús, pero tengo la esperanza de que puedas hacer algo«.

Jesús inmediatamente la consuela. Marta diciendo: “Tu hermano resucitará” (Juan 11:23). Él le dice exactamente lo que planea hacer, pero Marta lo malinterpreta: “Yo sé que resucitará en la resurrección en el último día” (Juan 11:24). Si bien no capta el significado directo de Jesús, su respuesta es buena. Ella expresa la esperanza a través de la teología. Marta se aferra a la creencia judía en la resurrección de los muertos que ocurrirá en el último día (Daniel 12:1–2; Juan 5:28–29).

La resurrección y la vida

Jesús toma la creencia de Marta en la resurrección en el último día y lo redirige hacia sí mismo.

“Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás” (Juan 11:25–26a).

No creo que Marta entendiera en ese momento lo que dijo Jesús. ¿Cómo podría Jesús ser la resurrección? ¿Qué significa eso? ¿Por qué ocurre la resurrección para aquellos que creen en Jesús? Si bien puede albergar tales preguntas, responde nuevamente con fe cuando Jesús pregunta: «¿Crees esto?» (Juan 11:26b). “Sí, Señor”, dice Marta, “creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que viene al mundo” (Juan 11:27).

¿Pero por qué Martha responde de esta manera? Jesús dice que él es la resurrección y la vida, y Marta dice que sí, tú eres el Cristo. ¿Cuál es la conexión entre el Cristo y la resurrección? Una vez más, Martha se muestra a sí misma como una teóloga, ya que parece entender la conexión. En 2 Samuel 7:12–13, el Señor le promete a David que uno de sus descendientes gobernará en el trono que Dios establecerá para siempre. Si este Mesías va a gobernar para siempre, entonces seguramente no será acabado por la muerte. O nunca morirá, o si muere, no permanecerá muerto. Por lo tanto, hay una conexión entre la resurrección y el Mesías, y Marta parece entender eso.

Aflicción sin esperanza

Mientras que Marta exhibe esperanza a través de la perspicacia teológica, la interacción de María con Jesús es notablemente diferente. Mientras Marta salió inmediatamente al encuentro de Jesús, María no va hasta que Marta la alcanza (Juan 11:28). Entonces llama la atención que María dice exactamente lo mismo que su hermana le dijo a Jesús: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto” (Juan 11:32).

Mary pronuncia exactamente las mismas palabras que Martha. ¿Pero significan algo diferente? Note lo que María no dice. Ella no continúa con esta declaración como lo hizo Marta, con las palabras: “Pero ahora sé que todo lo que pidáis a Dios, Dios os lo dará” (Juan 11:22). No, María solo dice que Jesús podría haber evitado la muerte de Lázaro, punto. Pero ahora está muerto, así que eso es todo. No hay esperanza expresada.

Parece que María no consideró la idea de que Jesús pudiera hacer algo ahora que ha llegado la muerte. La muerte, después de todo, es el gran enemigo. Jesús podría ser capaz de sanar a los ciegos (Juan 9), convertir el agua en vino (Juan 2:1–12) y prevenir la muerte (Juan 4:46–54), pero no uno puede hacer cualquier cosa con respecto a la muerte una vez que llega. ¿Derecha?

Es comprensible la falta de esperanza de María ante la muerte. Claro, Jesús es poderoso y puede hacer cosas asombrosas, pero incluso hoy en día nadie puede hacer nada con respecto a la muerte. Con toda nuestra ciencia y medicina avanzadas, lo mejor que podemos hacer es retrasar la muerte. Podemos posponerlo un tiempo. Pero no podemos evitar que suceda al final. Y una vez que sucede, no hay nada que podamos hacer al respecto. La finalidad de la muerte es clara para toda la humanidad, pasada y presente. María acepta esta finalidad y no hay esperanza.

Jesús siempre puede hacer algo

Jesús La respuesta a María también contrasta con Marta. Después de que Marta expresó su esperanza, Jesús la consoló con las asombrosas palabras de que Lázaro resucitaría y que Jesús es la resurrección y la vida. Pero, ¿cuál es su respuesta a María? No hay palabra de consuelo. No hay promesa teológica. Él simplemente dice: «¿Dónde lo has puesto?» (Juan 11:34).

Pero también es interesante notar la respuesta no verbal de Jesús a María: “Al ver Jesús que ella lloraba, y que los judíos que habían venido con ella lloraban, se enojó en su espíritu y se turbó” (Juan 11:33). ). La mayoría de las traducciones suavizan la frase “él estaba enojado”, pero esto es lo que dice literalmente el texto. Se suaviza porque no está claro por qué Jesús está enojado. ¿Por qué se enoja cuando ve el dolor de María?

La explicación habitual es que Jesús está enojado con la tiranía de la muerte. Está enojado por ver lo que la muerte le hace a las relaciones ya los que quedan atrás. Es horrible. Está mal. Esta razón por la ira de Jesús tiene sentido, pero podría haber otra explicación. ¿Será que Jesús está enojado y angustiado porque María se aflige como quien no tiene esperanza? Después de todo, no estaba enojado en su encuentro con Marta, quien expresó esperanza.

De hecho, Jesús se enoja por segunda vez (Juan 11:38), pero esto es en respuesta a lo que dijeron los compañeros de duelo de María. decid: «El que abrió los ojos del ciego, ¿no podía también haber impedido que éste muriera?» (Juan 11:37). Ignorando el salto de párrafo, la respuesta inmediata de Jesús es nuevamente enojarse. ¿Será que está enojado porque a ellos también les falta esperanza ante la muerte? Sí, la multitud sabe que Jesús es poderoso: abrió los ojos del ciego, podría haber prevenido la muerte de Lázaro. Pero una vez que se ha producido la muerte? Ni siquiera Jesús puede hacer nada al respecto, ¿verdad?

Incorrecto.

Ni Marta ni María sabían que la historia terminaría con un Lázaro resucitado. María vio la muerte como el final, y ni siquiera Jesús pudo arreglar eso. Pero Marta puso su teología a trabajar junto con la confianza de que Jesús siempre podía hacer algo.

Deberíamos ser más como Martha.