Ábreme los ojos, para que contemple las maravillas de tu ley. (Salmo 119:18)

Todos sabemos lo que es leer sin ver “cosas maravillosas”.

Hemos mirado las cosas más gloriosas sin verlas como gloriosas. Hemos visto amores indecibles sin sentirnos amados. Hemos visto una sabiduría inconmensurable y no hemos sentido admiración. Hemos visto la santidad de la ira y no sentimos temblor. Lo que significa que estamos viendo sin ver (Mateo 13:13).

Es por eso que debemos entretejer el hilo de la oración dependiente de Dios en nuestra lectura: “Muéstrame tu gloria” (Éxodo 33:18) . Dios ha dejado claro que el camino para ver su gloria peculiar es la oración. ¡Cuánta luz hemos perdido por no orar sobre la palabra que estamos leyendo! “No tenéis, porque no pedís” (Santiago 4:2).

La Gloria Brilla en el Significado

La verdadera comprensión de la palabra apostólica es un don gratuito de Dios. No lo encontramos por nuestra cuenta. Está dado. Por eso oramos: “Dame entendimiento”. Pero el don divino del entendimiento no anula nuestro esfuerzo natural por entender la Biblia. Vemos esto en 2 Timoteo 2:7: “Reflexiona en lo que digo, porque el Señor te dará entendimiento en todo.”

“Cuando oramos, no le estamos pidiendo a Dios que pasar por alto el significado del texto, sino abrir la plenitud del significado”.

Cuando oramos para que Dios nos muestre su gloria en las Escrituras, no le estamos pidiendo que pase por alto el significado del texto, sino que abra la plenitud del significado del autor. Por lo tanto, en nuestra búsqueda de ver y saborear la gloria de Dios en las Escrituras, oramos por su ayuda para captar el significado básico de las palabras. La gloria no se cierne sobre el texto como una nube para ser vista separadamente de lo que los autores pretendían comunicar. Brilla en y a través de lo que intentaron comunicar: su significado.

Incluso esta no es la manera de decirlo, porque la gloria es parte de lo que pretendían comunicar. Pero creo que es útil distinguir el significado básico de un pasaje, por un lado, y el valor y la belleza del mensaje, por otro lado. Sé que no son realmente separables. Y ambos son parte de lo que el autor quiere que experimentemos. Tal vez una ilustración nos ayude a ver por qué creo que la distinción es importante y cómo se relaciona con la oración.

El cielo o el ¿Campo?

En Filipenses 1:23, Pablo dice: “Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor”. Supongamos que algún lector descuidado supiera que Pablo estaba en Roma y supusiera que Pablo quería decir que su deseo era partir de Roma y estar con Cristo en un lugar más rural y pacífico que el peligroso centro urbano del imperio. Y supongamos que el lector siente que este es un pensamiento maravilloso, lleno de dulces implicaciones sobre el valor de la naturaleza y la paz para el refrigerio del alma.

Bueno, estaría equivocado. Primero, este lector descuidado entendió mal el significado básico. Pablo no pretendía decir nada sobre la salida de Roma al campo, o sobre el valor de la tranquilidad rural. Tenía la intención de decir que deseaba dejar esta vida y estar con Cristo en el cielo. Así que nuestro lector simplemente pasó por alto la intención de Paul.

Pero se pone peor. Sobre la base del significado incorrecto, este lector descuidado también vio una especie de gloria que no estaba allí. Sintió una dulzura acerca de la vida rural pacífica para el refrigerio del alma humana. Ese sentimiento no tiene base en este texto. Ha visto algo que él llamaría glorioso o maravilloso. Pero la gloria y la maravilla no están allí.

“Un argumento gramatical bueno y sólido supera cualquier afirmación de que el Espíritu Santo me dijo el significado”.

El punto de esa ilustración es este: cuando el salmista oró: “Abre mis ojos, para que vea las maravillas de tu ley” (Salmo 119:18), no quiso decir que la vista de las maravillas podría saltarse el proceso natural de lectura cuidadosa. Por lo tanto, la oración no reemplaza la interpretación cuidadosa. La oración sirve para una interpretación cuidadosa. Oramos no solo por la vista de la gloria, sino también por la ayuda para comprender el significado a través del cual brilla la gloria.

La forma en que Dios ilumina el texto es mostrando lo que realmente hay. Esto significa que cuando queremos argumentar cómo entendemos un texto, debemos mostrar lo que realmente hay allí. Un argumento gramatical bueno y sólido de lo que significa el texto supera cada afirmación de que el Espíritu Santo me dijo el significado. La razón por la que esa declaración no es irreverente es que toma más en serio la obra gloriosa del Espíritu Santo al inspirar la gramática que las experiencias subjetivas de un intérprete que la ignora.

La oración mejora todos los métodos

No importa cómo describamos los niveles de significado de un texto, la oración es fructífera en todos los niveles. Dios no solo abre los ojos de nuestro corazón para ver su gloria; también nos guía providencialmente en todo el proceso de interpretación, incluso en las partes más naturales. Él es soberano sobre todo. Gobierna cada parte de nuestra observación, pensamiento o investigación textual. Jesús dijo que ni un gorrión cae a tierra sin nuestro Padre celestial (Mateo 10:29). Así es con la lectura de la Biblia. No hacemos el más mínimo descubrimiento sin la guía providencial de Dios.

Así que debemos orar por la guía de Dios repetidamente durante todo el proceso de lectura y estudio de la Biblia. La cantidad de cosas por las que podrías orar para ayudarte a ver lo que está en las Escrituras es tan grande como la cantidad de estrategias para obtener información. Dios puede hacerlas todas más fecundas, si se lo pedimos. Esto incluiría:

• Oración para ayudarlo a prestar mucha atención a todas las características de un texto.
• Oración para guiarlo a notar partes del texto que son especialmente esclarecedoras .
• Oración para guiarlo a otros pasajes de la Biblia que arrojen luz sobre el que está leyendo.
• Oración para guiarlo a otros libros, sermones o conferencias que serían útiles para arrojar luz sobre algún problema con el que se haya encontrado.
• Oración por experiencias, o un recordatorio de las experiencias que ha tenido, que harían que lo que está leyendo sea más real.
• Oración por amigos que podrían estudiar la Biblia contigo y ayudarte a ver cosas que no has visto.
• Oración contra cualquier hábito o inclinación pecaminosa que pueda cegarlo a una parte de las Escrituras que le resultaría incómoda.
• Oremos para que mientras escribes el texto en tu diario, te des cuenta de las cosas que te perdiste simplemente leyendo.

Cualquier cosa que le ayude a prestar más atención a lo que realmente está escrito, ore al respecto. Pídele a Dios que lo haga más esclarecedor de lo que sería sin su ayuda.

Limpiar el espejo

“Nosotros no hagáis el más mínimo descubrimiento sin la guía providencial de Dios”.

Si no sentimos el valor de lo que vemos en la Biblia, no lo estamos viendo como realmente es. Lo estamos viendo como lo ve Satanás, excepto que hasta los demonios tiemblan (Santiago 2:19). Lo estamos viendo de la manera en que lo ve el hombre natural. Ante la iluminación sobrenatural de nuestro corazón en la conversión (Efesios 1:18; Hebreos 10:32), miramos la historia de Jesús y estamos ciegos a “la luz del evangelio de la gloria de Cristo” (2 Corintios 4:4 ). E incluso después de esa iluminación inicial (2 Corintios 4:6), debemos orar repetidamente, el resto de nuestras vidas, para que Dios continúe dándonos ojos para ver.

Hasta que Jesús regrese, “nosotros ve en un espejo oscuramente” (1 Corintios 13:12), y ese espejo tiene varios grados de niebla para hacer las cosas borrosas. Dios ha ordenado que la oración sea un medio indispensable de limpiar ese espejo para que podamos ver las maravillas de la palabra por lo que realmente son.