Este artículo es un extracto de mi libro, La oración que trastorna el mundo: El Señor La oración como manifiesto para la revolución. Esta publicación es la primera de una serie de ocho partes sobre el Padrenuestro.
El Padrenuestro es una de las porciones más asombrosas y teológicamente ricas de las Escrituras. En el evangelio de Mateo, el Padre Nuestro se encuentra en el corazón del Sermón de la Montaña. Antes de que Jesús dé instrucciones sobre la oración, pasa una cantidad significativa de tiempo criticando las prácticas de oración de los fariseos; Jesús evidentemente no pensó mucho en sus muchas palabras y frases vacías. Por implicación, él puede no pensar mucho en la oración cristiana estándar de hoy.
El Sermón del Monte presenta un cuadro de la vida en el reino de los cielos. Así, el contenido del sermón son aquellos temas que el mismo Jesús identificó como esenciales para el reino. El Padrenuestro no es una excepción. Por esta y muchas otras razones, los cristianos necesitan revisar regularmente la rica teología del Padrenuestro. La oración se encuentra en el mismo centro del Sermón de la Montaña; como seguidores de Cristo, debe estar en el centro mismo de nuestras vidas.
El Padre Nuestro en el Sermón de la Montaña es parte de la visión de Cristo para la vida en el Reino de los Cielos inaugurado. La llegada del Reino de Dios conduce a una transformación completa de los valores que, a su vez, conduce a una transformación en la piedad, particularmente en la limosna, el ayuno y la oración.
Nadie está mejor capacitado para enseñarnos estos valores transformados y la naturaleza de la verdadera oración que el mismo Jesús. Los evangelios repiten regularmente que Jesús estaba constantemente ocupado en la obra de oración. Quizás el ejemplo más destacado es la oración de Jesús en Juan 17, lo que típicamente llamamos la oración sumo sacerdotal de Jesús. En este texto, obtenemos un pequeño vistazo a la vida de oración privada de Jesús y su intensa comunión con el Padre. Este pasaje por sí solo nos muestra la riqueza de la vida de oración de Jesús. Sin embargo, oraciones como la de Juan 17 no pueden servir como modelo de oración. De hecho, muchos de los elementos de la oración de Jesús en Juan 17 solo pueden ser expresados por Cristo como el Mediador divino-humano. El Padrenuestro, sin embargo, es bastante diferente. El Padrenuestro es una oración para que oren los discípulos. En otras palabras, Jesús diseñó específicamente el Padrenuestro para que lo use el pueblo de Dios y para enriquecer nuestras oraciones. El relato del Padre Nuestro en Mateo hace este punto explícitamente. Jesús dice: “Orad, pues, así”.
En Mateo, Jesús dirige su oración modelo con estas palabras:
Y cuando oréis, no debéis ser como los hipócritas Porque les encanta estar de pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los demás. De cierto os digo que han recibido su recompensa. Pero cuando ores, entra en tu cuarto y cierra la puerta y ora a tu Padre que está en secreto. Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará. Y cuando oréis, no amontonéis palabras vanas como hacen los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pidáis.
Mateo 6:1 es la clave para entender este pasaje. Jesús instruye a sus discípulos a cuidarse de practicar su justicia delante de los hombres. Jesús advierte con urgencia contra una piedad que es pública y ostentosa, una piedad, por lo tanto, que es completamente insípida y falsa. Este tipo de piedad es autorreferencial. Llama la atención sobre el que supuestamente, por sus acciones, es un hombre o una mujer piadosa.
Jesús muestra que algo se revelará en nuestra piedad, ya sea la gloria de Dios o la “piedad” superficial e insincera del creyente. Jesús también es decididamente claro en que aquellos que quieren ser vistos como piadosos ya han recibido su recompensa. Los fariseos se hacen parecer famélicos y hambrientos cuando ayunan para llamar la atención sobre su piedad artificial. Lo que desean son las miradas de aprobación y admiración de quienes los ven. Quieren ser considerados santos por los hombres. Pueden obtener lo que quieren, pero eso es todo lo que obtendrán. Su única recompensa es la alabanza del hombre, pero ahí es donde termina su recompensa. Jesús recomienda otro tipo de piedad, una piedad secreta que será recompensada por el Padre. El contraste es marcado. Podemos buscar la gloria del Padre humillándonos, o podemos buscar nuestra propia gloria exaltándonos ante los demás. Simplemente no podemos hacer ambas cosas.
No es necesario ser fariseo para caer en esta trampa. Los cristianos a veces sentimos la necesidad de impresionar a otros creyentes con nuestras oraciones, ya sea en un servicio de adoración o en un grupo más pequeño. Pero la oración auténtica nunca se trata de impresionar a nadie. La oración que Dios busca es la oración del corazón humilde y contrito. Como dice Jesús en otra parte: «Porque todo el que se enaltece será humillado, pero el que se humilla será enaltecido».
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Fecha de publicación: 20 de junio de 2018
Imagen Cortesía: Thinkstock_KatarzynaBialasiewicz