Biblia

¿Oras lo suficiente?

¿Oras lo suficiente?

La culpa es un motivador terrible para cualquier comportamiento, excepto el arrepentimiento. No podemos sustentar las disciplinas espirituales continuas, como la oración, por un sentimiento de culpa. Eso no es lo que la culpa está diseñada para lograr, y es por eso que sentirse mal por no orar lo suficiente nunca nos convertirá en hombres y mujeres que “oren sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:17).

Técnicamente, la culpa es un estado legal. Emocionalmente, la culpa es una conciencia cargada, nuestra respuesta a la conciencia de un fracaso real o percibido. Por lo tanto, la culpa es algo de lo que hay que deshacerse, no algo que se debe aprovechar como motivación para desarrollar y persistir en un hábito. Su propósito previsto es empujarnos hacia una acción principal: el arrepentimiento. El arrepentimiento es el medio diseñado por Dios para liberarnos de la carga de la culpa.

Por otro lado, el incentivo diseñado por Dios para que «trabajamos de corazón» (Colosenses 3:23), para «trabajar y esforzarnos» (1 Timoteo 4:10), disciplinar nuestros cuerpos (1 Corintios 9:27), morir cada día (1 Corintios 15:31) negándonos a nosotros mismos, tomando nuestra cruz y siguiendo a Jesús (Lucas 9:23–25), y “seguir adelante hacia la meta” para alcanzar la resurrección de entre los muertos “por cualquier medio posible” (Filipenses 3:11–14) — es recompensa, no culpa (Filipenses 3:8, 14; Colosenses 3:24) .

El problema con el legalismo

¡Es por eso que el evangelio de Jesús es una buena noticia para nosotros! A través del arrepentimiento alimentado por la fe, Jesús nos concede el perdón de todos nuestros pecados (Lucas 24:47) al tomarlos sobre sí mismo en la cruz (2 Corintios 5:21). Y cuando venimos a Jesús de esta manera, él nos libera a los pecadores cansados y agobiados de la carga de nuestra culpa y nos da descanso (Mateo 11:28). Pero más que eso, nos da la capacidad de despojarnos del peso del pecado para que podamos correr la carrera de la fe, mirándolo a Él, quien es la gran Recompensa puesta delante de nosotros, junto con todo lo que Dios nos promete en Él para siempre. (Hebreos 12:1-2).

Muchos de nosotros hemos caído en la mentira de que hacer más tiende a producir más que orar más.

Cuando Jesús quiere motivarnos a estar libres de culpa, nos ofrece descansar en él a través del arrepentimiento. Cuando Jesús quiere motivarnos a seguirlo por el camino difícil del discipulado (Mateo 7:14), nos ofrece la recompensa de tesoros en el cielo (Marcos 10:21).

Es por eso que el legalismo funcional, nuestros esfuerzos por deshacernos de la culpa y encontrar la aceptación de Dios al esforzarnos más en nuestras propias fuerzas para vivir de acuerdo con su estándar (o el de otra persona), no funciona en el cristiano. vida (o cualquier otra vida). Nunca podremos cumplir con las normas de comportamiento externo y los motivos del corazón que alivian nuestro sentimiento de culpa. Lo mejor que podemos lograr son breves momentos ocasionales de alivio de la culpa.

¿Por que no oramos mas?

Necesitamos mantener esto en mente cuando leemos exhortaciones radicales a orar en el Nuevo Testamento, tales como,

  • “Sed constantes en la oración” (Romanos 12:12)
  • Orad “en todo tiempo en el espiritu . . . con toda perseverancia” (Efesios 6:18)
  • Orad por todo (Filipenses 4:6)
  • “Perseverad en la oración” (Colosenses 4:2)
  • “Orad sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:17)
  • “Siempre . . . oren y no se desanimen” (Lucas 18:1)

Encuentro estos versículos convincentes. Estoy creciendo en mi vida de oración, pero puedo notar que no es como la vida de oración de Pablo, mucho menos como la de Jesús. Mis observaciones durante cuarenta años como cristiano me dicen que la mayoría de los cristianos, al menos en Occidente, dirían algo similar.

Nunca cultivaremos ni mantendremos una vida de oración vibrante debido a un sentimiento de culpa.

¿Por qué no rezamos más? La respuesta es muy simple y muy convincente: no rezamos más porque realmente no creemos que sirva de mucho. Nuestras experiencias personales, culturales y religiosas han ayudado a reforzar la creencia de que hacer más tiende a producir más que orar más. Entonces, como cristianos «creyentes en la Biblia», afirmamos oficialmente lo que la Biblia nos enseña sobre la oración, pero lo descuidamos en la práctica, porque no creemos funcionalmente en la enseñanza de la Biblia. sobre la oración.

Ahora, esta incredulidad produce culpa, y debería. La incredulidad en las promesas de Dios y la desobediencia a sus mandamientos son pecado.

El secreto para orar más

Pero, ¿qué hacemos con esta culpa por nuestra incredulidad?

Con demasiada frecuencia respondemos a nuestra culpa con la determinación de orar más. Lo intentamos por un tiempo, solo para encontrarlo insostenible. ¿Por qué? Porque aunque nuestra convicción es correcta (no rezamos lo suficiente), estamos aprovechando la motivación equivocada para corregir nuestro comportamiento. Orar más como un medio para aliviar la culpa no nos ayudará a orar más, porque la culpa no es para eso. La culpa es una carga que se debe liberar mediante el arrepentimiento de la incredulidad y recibir el perdón y la restauración de Jesús.

Si realmente queremos orar como enseña la Biblia, debemos aprovechar la motivación de la Biblia: la promesa de recompensa de Dios . Si observamos el contexto de cada exhortación bíblica a orar mencionada anteriormente, vemos el incentivo de la recompensa.

  • “Sé constante en la oración” para que los dones de la gracia espiritual y el amor abundará en la iglesia (Romanos 12:6–13).
  • Orad “en todo tiempo en el Espíritu . . . con toda perseverancia” para que seamos protegidos del poderoso ataque satánico, y el evangelio sea proclamado con precisión y valentía (Efesios 6:10–20).
  • Oren por todo para ser liberados de las preocupaciones que nos aquejan y permitir que la paz de Dios guarde nuestro corazón y nuestra mente (Filipenses 4:6–7).
  • “Perseverad firmes en oración” para permanecer alerta espiritualmente y ver la multiforme gracia de Dios que suscita la acción de gracias (Colosenses 4:2).
  • “Orad sin cesar” para que habrá unidad y amor y sumisión apropiada y paciencia y gozo en la iglesia (1 Tesalonicenses 5:12–18).
  • “Siempre . . . orad y no desmayéis” para que recibamos lo que desesperadamente queremos y necesitamos de Dios, cuyo corazón es hacer justicia a sus elegidos (Lucas 18:1–8).

Estos ejemplos solo arañan la superficie. La Biblia está llena de promesas de recompensa para los que oran.

Combustible para el fuego

La El secreto para alimentar nuestro crecimiento en la oración, para cultivar la oración como un “hábito de gracia” más generalizado en nuestras vidas, es avivar el fuego de nuestra fe en las promesas de Dios.

Jesús nunca nos libera de la culpa dándonos más que hacer, sino llamándonos a descansar en él.

Para hacer esto, debemos apartar la mirada de nuestras insuficiencias, fracasos y experiencias fuertemente sesgadas que agotan nuestra fe, a la gracia abundante prometida de Dios y toda suficiencia (2 Corintios 9: 8), así como las experiencias de otros en el la Biblia y la historia de la iglesia que han experimentado una oración más eficaz que nosotros. Todo esto ayuda a aumentar nuestra fe y expectativa.

La fe en la palabra nos anima a llevar este cheque-promesa al banco del cielo y no dejar de pedir hasta que sea cobrado: “Si me pidiereis algo en mi nombre, lo haré” (Juan 14:14).

Dios no quiere oraciones motivadas por la culpa, quiere oradores que vengan a él como su Recompensador y su Recompensa (Hebreos 11:6, 26). Cuanto más lo experimentemos como ambos, más oraremos.