El fin del aborto como negocio está a la vista cuando el movimiento provida no solo se une, sino que es dirigido por las comunidades cristianas negras y latinas. Yo lo llamo la Tercera Ola.

La Primera Ola del movimiento pro-vida moderno fue la Iglesia Católica. A fines de la década de 1960, mientras se defendían los “derechos” al aborto en Nueva York y California, muchos médicos católicos, expertos en ética y laicos comprendieron la horrible verdad del aborto y comenzaron a organizarse. Abrieron oficinas educativas para explicar la vida fetal, lanzaron esfuerzos políticos para elegir líderes provida y comenzaron «servicios de embarazo de emergencia» para ayudar a las mujeres que luchan con problemas de embarazo. Nació el movimiento provida moderno. Fue considerado (despreciado como) algo “católico”.

A finales de los años 70, surgió la Segunda Ola. La iglesia evangélica se sumó a la causa. Un afluente acelerado se formó cuando Francis Scheaffer y C. Everet Koop produjeron un libro y una película llamados ¿Qué pasó con la raza humana? Los pastores evangélicos y los laicos se despertaron al llamado bíblico e histórico de apreciar y defender a los inocentes. vida humana. Los evangélicos inundaron el movimiento provida como voluntarios: escribieron, marcharon, eligieron e iniciaron “centros de embarazo en crisis” en los vecindarios.

Ahora estamos en la cúspide de la Tercera Ola. Un goteo de valientes líderes cristianos negros y latinos están exponiendo la inhumanidad del aborto y el pernicioso racismo de la industria del aborto. Hay discusiones tranquilas y planes emergentes entre algunos pastores negros líderes en relación con el aborto. Los centros de ayuda para el embarazo (la “primera respuesta” para la mayoría de las iglesias que respondieron al llamado de apreciar y defender la vida inocente), como movimiento, han aprendido a “volverse médicos” durante los últimos doce años. Han agregado servicios de ultrasonido y multiplicado dramáticamente su impacto para salvar vidas. Están despertando y movilizándose lentamente para “volverse urbanos”. Esta es la única forma de avanzar. ¿Por qué?

Porque en los últimos 35 años, a medida que se establecieron más de dos mil centros de ayuda para el embarazo, principalmente en pueblos blancos, suburbanos y pequeños de Estados Unidos, el negocio del aborto se ha consolidado en las ciudades de nuestra nación. Más del noventa por ciento de las instalaciones de aborto ahora se encuentran en vecindarios urbanos. Las mujeres negras e hispanas sufren el 56% de todos los abortos mientras representan solo el 25% de la población femenina. Esto significa que el negocio del aborto se está atiborrando de la sangre de niños pertenecientes a minorías, al mismo tiempo que aparecen como sirvientes compasivos de los pobres.

También significa que el negocio del aborto no puede sobrevivir sin la aprobación silenciosa de los vecindarios negros y latinos y las iglesias y pastores que los dirigen. Significa que hasta que nuestro movimiento penetre en el corazón de la iglesia negra y latina, habrá poco progreso. Esta es la ola del futuro que conduce hacia el progreso.

Pero la dura verdad es que los pastores negros descartan en gran medida el movimiento provida como un «asunto blanco». La mayoría de los líderes resienten el hecho de que las personas que ahora reclaman los derechos de los niños antes de nacer descienden de personas que rechazaron los derechos de los adultos negros. Esto puede ser una percepción injusta. Puede ser un suicidio racial. Pero también significa que cuando finalmente llegue la Tercera Ola, el aborto será expulsado de estas comunidades y mortalmente herido como práctica en Estados Unidos.

Por lo tanto, mientras hacemos una pausa para reconocer el 35.º año de la legalización de la matanza de niños en América, oren por la Tercera Ola! Dios, en su sabia providencia, parece haber limitado el progreso tanto del Movimiento por los Derechos Civiles como del Movimiento Pro-Vida. Tal vez porque quiere hacer de dos arroyos separados un río poderoso.

Su llamado a su pueblo es: “Haced justicia al débil y al huérfano; mantener los derechos de los afligidos y de los desposeídos. Rescata a los débiles y necesitados; líbralos de la mano de los impíos” (Salmo 82:3–4).

Padre, despierta y une a tu pueblo para que sean portadores de cruces por engendradores de hijos. Imbuir a nuestros líderes eclesiásticos de todas las razas con claridad moral y valentía para nombrar cuál es la expresión más clara de la indignidad humana en nuestro país: la matanza de niños. Deja que la gracia reconciliadora fluya como un río. Que la gracia humilde haga posible los enfoques negros y latinos para el gran trabajo que tenemos por delante. Colorea nuestras filas, marchas, asambleas, conferencias y personal provida con la riqueza de los servidores cristianos negros y latinos. A ellos pertenece el honor de llevarnos a la victoria en la abolición del aborto, para el establecimiento de la justicia en la tierra y para la gloria de tu nombre.