“He aquí, os envío como ovejas en medio de lobos, así que sed astutos como serpientes e inocentes como palomas.”

Cuando Jesús nos envía a dar testimonio de él en el mundo, no nos envía como dominantes y fuertes, sino como débiles y aparentemente indefensos en nosotros mismos. La única razón por la que digo «aparentemente» indefenso es que es posible que, dado que “toda autoridad” pertenece a Jesús, podría intervenir y cerrar la boca de los lobos, como hizo con la boca de los leones que rodeaban a Daniel.

Pero esa no parece ser su intención. El texto continúa diciendo que los “lobos” entregará las “ovejas” a los tribunales, y azotarlos, y arrastrarlos ante los gobernadores, y hacer matar a los padres y a los hijos, y aborrecerlos, y perseguirlos de pueblo en pueblo, y calumniarlos, y matarlos (Mateo 10:17-31). Así que está claro que cuando Jesús dice que nos envía como ovejas en medio de lobos, quiere decir que seremos tratados como los lobos tratan a las ovejas.

Pero, a pesar de que las ovejas son proverbialmente estúpidas, que, a primera vista, es lo que parece cuando caminan hacia los lobos y no se alejan de ellos, Jesús contrarresta esa noción diciendo «sé sabio». como serpientes.” Entonces, la vulnerabilidad, no la estupidez, es el punto de llamarnos ovejas. Sea como serpientes, no como ovejas, cuando se trata de ser inteligente. Supongo que eso significa que las serpientes se quitan rápidamente del camino. Van debajo de la roca.

Entonces, sí, ve entre lobos y sé vulnerable mientras predicas el evangelio, pero cuando se abalanzan sobre ti, hazte a un lado. Cuando abran la boca, no te lances. Y no solo eso, sé tan inocente como las palomas. Es decir, no les des ninguna razón legítima para acusarte de injusticia o inmoralidad. Mantén tu reputación tan limpia como puedas.

Así que tanto la inteligencia de la serpiente como la inocencia de la paloma están diseñadas para mantener a las ovejas fuera de problemas. Jesús no quiere que nos metamos en tantas dificultades como sea posible. Él quiere decir: arriesguen sus vidas como testigos valientes, vulnerables, no combativos, semejantes a ovejas, pero traten de encontrar formas de dar su testimonio de una manera que no provoque una persecución innecesaria.

Esto nos lleva al dilema al que se han enfrentado muchos testigos fieles: ¿Cuándo huyes del peligro? ¿Y cuándo lo abrazas y testificas a través de él? En 1684, John Bunyan publicó un libro titulado Consejos estacionales o consejos para los enfermos. En él, abordó esta pregunta: ¿Cuándo huye (del peligro) una persona que sufre y cuándo se pone de pie (y sufre el peligro)? Bunyan sabía cómo responder por sí mismo. Tenía cuatro hijos, uno de ellos ciego, y prefirió permanecer en prisión durante doce años antes que prometer no predicar el evangelio. ¿Cómo responde a la pregunta de los demás? ¿Podemos intentar escapar?

Puedes hacer en esto como está en tu corazón. Si está en tu corazón volar, vuela; si está en tu corazón estar de pie, de pie. Cualquier cosa menos una negación de la verdad. El que vuela, tiene autorización para hacerlo; el que está de pie, tiene autorización para hacerlo. Sí, el mismo hombre puede tanto volar como estar de pie, según sea el llamado y la obra de Dios con su corazón. Moisés huyó, Éx. 2:15; Moisés se puso de pie, Heb. 11:27. David huyó, 1 Sam. 19:12; David se puso de pie, 1 Sam. 24:8. Jeremías huyó, Jer. 37:11-12; Jeremías se puso de pie, Jer. 38:17. Cristo se retiró, Lucas 19:10; Cristo se puso de pie, Juan 18:1-8. Pablo huyó, 2 Cor. 11:33; Pablo se puso de pie, Hechos 20:22-23. . . .

Hay pocas reglas en este caso. El hombre mismo es el que mejor puede juzgar acerca de su fuerza actual, y qué peso tiene este o aquel argumento sobre su corazón para mantenerse firme o huir. . . . No vueles por un miedo servil, sino porque volar es una ordenanza de Dios, abriendo una puerta para el escape de algunos, puerta que está abierta por la providencia de Dios, y el escape respaldado por la Palabra de Dios, Mat. 10:23. . . . 

Si, pues, cuando huiste, fuiste apresado, no te escandalices de Dios ni de los hombres: no de Dios, porque tú eres su siervo, tu vida y todo tuyo son suyos; no al hombre, porque él no es más que la vara de Dios, y está dispuesto, en esto, para hacerte bien. ¿Has escapado? Risa. ¿Estás tomado? Risa. Quiero decir, alégrate de lo que vayan las cosas, porque la balanza todavía está en la mano de Dios. (p. 726)

Seamos lentos para juzgar al misionero que prefiere la muerte a la huida. Y seamos lentos para juzgar al misionero que elige la vida. Más bien, entreguémonos diariamente a las disciplinas de la saturación de la palabra y la obediencia que nos transforman mediante la renovación de nuestras mentes para que podamos comprobar cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto en el momento de absoluta urgencia ( Romanos 12:2).

Buscando caminar de cerca con el Maestro contigo,

Pastor John