Por tanto, acogeos unos a otros como Cristo os acogió a vosotros, para gloria de Dios. 8 Porque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, a fin de confirmar las promesas dadas a los patriarcas, 9 y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia. Como está escrito: «Por tanto, te alabaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre». 10 Y otra vez se dice: Alegraos, gentiles, con su pueblo. 11 Y otra vez: «Alaben al Señor, todos los gentiles, y alégrenlo todos los pueblos». 12 Y otra vez dice Isaías: Vendrá la raíz de Jesé, el que se levantará para gobernar a las naciones; en él esperarán los gentiles.” 13 Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.

La pregunta que planteé la última vez de Romanos 15:9- 13 fue como sucede el despertar y fortalecimiento de la esperanza. Argumenté que el punto principal de los versículos 9-13 era de hecho producir una esperanza sobreabundante en la iglesia, y que esta esperanza estaba basada en Jesucristo, la raíz de Isaí, el soberano de las naciones (v. 12), y que este La esperanza basada en Cristo es para la gloria de Dios (5:2), un cielo nuevo y una tierra nueva (8:20-21), y cuerpos nuevos (8:23) sin dolor ni pecado. Entonces pregunté: ¿Cómo funciona? ¿Cómo produce Dios, por medio del apóstol Pablo, esperanza abundante? Esa es la pregunta de hoy.

Temporadas de sufrimiento y alivio

Mientras preparaba este mensaje el viernes Tomé tiempo para orar a través del correo electrónico pastoral que recibí sobre algunos de los sufrimientos en nuestra iglesia. Una madre de seis hijos que está lidiando con quimioterapia para el cáncer de mama, otra madre que se sometió a una cirugía abdominal este miércoles y estuvo en el hospital durante la Navidad, una pareja que intenta adoptar a dos niños de Rusia y necesita miles de dólares, una mujer que se recupera de la radioterapia en casa, un esposa joven con fiebre inexplicable durante semanas, una mujer que se recupera de una dolorosa cirugía del oído interno, una familia cuyo hijo puede ser operado en enero por actividad convulsiva (de hecho, tenemos dos familias así), y un santo de 92 años que está hospitalizado con neumonía Y, por supuesto, están los cientos de personas que tienen más o menos dolor que simplemente no están en la lista esta vez.

Lo que hizo que esto fuera más relevante para mí mientras preparaba este mensaje sobre la esperanza fue que estuve enfermo un par de días esta semana. Y mientras yacía allí temblando bajo las sábanas durante solo 12 horas, estaba pensando cómo funcionaría este mensaje para alguien en esa condición o cualquiera de estas condiciones, especialmente si duraba semanas, meses o años, y si resultaba que esto era la enfermedad terminal y que los médicos decían: No creemos que podamos hacer nada. Traté de ser absolutamente realista. ¿Cómo se sentiría la esperanza en esta enfermedad y cómo se levantaría en mi corazón?

Un par de cosas estaban claras: hubo horas en las que no podía leer; todo lo que podía hacer era cerrar los ojos y quedarme quieto. y trata de no vomitar. Odio vomitar. Por lo tanto, leer la Biblia en ese momento no iba a suceder. Ni mi mente ni mi cuerpo en esas horas eran capaces de leer ni de pensar nada extenso. Pero había pensamientos. Vendrían y se irían, e hicieron una diferencia en cómo me sentía emocional y espiritualmente, no físicamente. Físicamente, estaba mareado, febril y miserable. Pero los pensamientos de que Cristo murió por mí, y que mis pecados son perdonados, y que esta miseria no fue la ira de Dios, y que Cristo tiene toda autoridad sobre la enfermedad y Satanás, y que ha prometido obrar todo junto para mi bien, y morir es ganancia—esos pensamientos mantuvieron mi esperanza. No me hicieron sentir bien físicamente. Pero fueron como un ancla para evitar que mi bote fuera arrastrado hacia el mar de la desesperación mientras yo estaba mareado a bordo. Sabía que no perecería en el abismo. Y eso marcó una gran diferencia.

La razón por la que menciono esto es para que cuando les muestre cómo Dios hace que la esperanza abunde, no piensen que yo, o él, somos ingenuos. Voy a hacer mucho de la palabra de Dios como base de la esperanza, sabiendo que a menudo, cuando más necesitamos esperanza, tenemos la menor capacidad para leer la Biblia. Para la mayoría de nosotros, Dios nos da temporadas de alivio y temporadas de sufrimiento. Las temporadas de alivio son los momentos en los que debes usar todos los medios que Dios te ha dado para prepararte para las temporadas de sufrimiento. Esos pensamientos de esperanza estaban en mi cabeza porque durante las temporadas de alivio he saboreado la preciosidad de las promesas de Dios. Espero que hagas lo mismo.

Entonces, por favor, debes saber que lo que estamos a punto de ver en este mensaje es el método de Dios para darte esperanza en las temporadas de sufrimiento si aceptas el método en las temporadas. de alivio.

Cómo Dios produce esperanza: Seis pasos

Hay seis pasos en este pasaje de la Escritura que describen la forma en que Dios produce esperanza en nuestras vidas.

1. El primero y más fundamental es Dios mismo identificado como el Dios de la esperanza.

Verso 13: “Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz creyendo, para que por el poder del Espíritu Santo abundéis en esperanza.” Todo comienza con Dios. Si hay esperanza en el gozo profundo y eterno, será la esperanza fundada en Dios. Cualquier otra base fallará. Dios es, y Dios es un Dios de esperanza. Esto debemos creer. Hebreos 11:6 dice: «Quien quiera acercarse a Dios debe creer que existe y que recompensa a los que lo buscan». Es decir, debemos creer que Dios existe y que existe como un Dios de esperanza. Ese es el primer y más fundamental paso hacia la esperanza. Dios.

2. Segundo, el Dios de esperanza habla palabras de promesa.

Hay cuatro de ellas en los versículos 9-12. Después de que Pablo dice en el versículo 9a que Cristo se hizo siervo para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, dice en medio del versículo 9: «Como está escrito». . .” Luego cita el Salmo 18:49 (= LXX 17:50) en el versículo 9b: «Por tanto, te alabaré entre las naciones, y cantaré a tu nombre». Luego cita Deuteronomio 32:43 (LXX) en el versículo 10: “Gozaos, gentiles, con su pueblo”. Luego cita el Salmo 117:1 en el versículo 11: “Alabad al Señor, todas las naciones, y ensalzadlo todos los pueblos”. Y finalmente cita a Isaías 11:10 en el versículo 12: “La raíz de Isaí vendrá, el que se levantará para gobernar a las naciones; en él esperarán los gentiles.”

Lo notable de estas cuatro citas bíblicas es que sólo la última es una promesa explícita. Verso 12: La raíz de Isaí vendrá. Él sí se levanta para gobernar a los gentiles. En él esperarán los gentiles. Las dos citas del medio en los versículos 10 y 11 son mandatos o exhortaciones a los gentiles: «Gozaos con el pueblo de Dios». . . Alabado sea el Señor . . . Exáltalo.” Y el primero en el versículo 9b es un testimonio de un rey judío de pie en medio de los gentiles, «Te alabaré entre los gentiles». Pero Pablo cita las cuatro palabras divinas para dar esperanza. Evidentemente, una vez que Pablo conoce el panorama general de lo que Dios va a hacer en la historia, es decir, incorporar a los gentiles en el pueblo del pacto, ve esperanza para los gentiles dondequiera que Dios les testifique o los corteje.

Pero lo más importante que hay que ver aquí es que Pablo está citando las Escrituras. Cuando se dirige a orar por la abundante esperanza de la iglesia, precede esa oración con la palabra de la promesa de Dios. No te lo pierdas. Será absolutamente esencial cuando lleguemos al paso cuatro.

Así que el paso uno: el Dios de la esperanza. Paso dos: la palabra de la promesa de Dios.

3. El tercer paso es el Espíritu de poder: el Espíritu Santo, el Espíritu de Dios.

Verso 13: “Que el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que para que por el poder del Espíritu Santo abundéis en esperanza.” La esperanza que se basa en Cristo y tiene la gloria de Dios como su tesoro esperado no el producto de la voluntad humana sin ayuda. Si esperas en Cristo hoy y no en el dinero, la salud, los amigos, el gozo y el gobierno, esa esperanza es obra del Espíritu Santo. Tú no lo creaste.

Por naturaleza nuestra voluntad está en enemistad con Dios. Nacemos depravados. Y la esencia de nuestra depravación es la autodeterminación auto exaltada y autosuficiente. Por lo tanto, si la gloria de Dios se va a convertir en nuestro mayor tesoro esperado, y si vamos a esperar sobre la base de la justicia de Cristo y no la nuestra, debemos nacer de nuevo por el poder del Espíritu Santo.

Romanos 8:6-7 dice (literalmente): «La mente de la carne es muerte, pero la mente del Espíritu es vida y paz». Porque la mente de la carne es enemiga de Dios.” En otras palabras, la forma en que somos por naturaleza, por mera carne, es hostil a Dios. Solo el Espíritu de Dios puede cambiar eso. O Pablo lo dice de otra manera en 1 Corintios 2:14, “El hombre natural no acepta las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender porque se han de discernir espiritualmente. ” O lo dice de otra manera en Efesios 2:5: «Estábamos muertos en nuestros delitos».

Por lo tanto, el tercer paso para despertar la esperanza es el Espíritu Santo, el Espíritu de poder. Primero, el Dios de la esperanza. Segundo, la palabra de la promesa. Tercero, el Espíritu de poder. Estos primeros tres pasos son todos realidades objetivas diferentes a nosotros mismos. No son nuestra experiencia: Dios, la Palabra y el Espíritu existen ya sea que nosotros no lo hagamos. Ellos no dependen de nosotros. Dependemos de ellos. No están formados por nosotros. Somos moldeados por ellos. Ahora vienen tres pasos más y los tres son pasos experienciales dentro de nosotros.

4. Paso cuatro: Fe.

Lo digo así porque así de simple lo dice Pablo en el versículo 13: “Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz creyendo, para que por el poder del Espíritu Santo abundéis en esperanza.” El Dios de la esperanza produce gozo y paz que conducen a una esperanza abundante a medida que creemos. Esta es la pregunta clave: ¿Cómo nos conecta el poder del Espíritu Santo con la palabra de la promesa para que produzca gozo, paz y abundante esperanza? Respuesta: el Espíritu Santo lo hace al crear la fe.

Imagínalo de esta manera. Antes de convertirnos, está nuestro corazón espiritualmente muerto. Luego, por la gracia de Dios, de alguna manera, a nuestro corazón espiritualmente muerto se le presenta la palabra de la promesa: el evangelio de Cristo. ¿Lo que sucede? Tal vez nada Pero si el Espíritu Santo viene y da nuevo nacimiento, nueva vida, nueva percepción espiritual, a nuestro corazón, de repente vemos a Cristo en la palabra de la promesa por lo que realmente es. Y cuando nuestro corazón nacido de nuevo ve a Cristo por lo que realmente es, la fe lo recibe, lo abraza, se acerca a él, se vincula con él, se une con él. Y este vínculo, o unión, con Cristo en la palabra de la promesa es el conducto, el canal, la conexión, a través del cual fluye hacia nosotros el poder que da gozo, paz y esperanza de las promesas.

Para que pueda ver la conexión crucial entre los pasos dos y cuatro: la palabra de la promesa y la fe. La fe que salva y da esperanza nunca es una vaga actitud positiva en la Biblia. Es una confianza muy enfocada en las palabras de promesa de Dios compradas con sangre. Es lo que sucede cuando lees el versículo 12 y el Espíritu Santo despierta un sentido de la verdad y la belleza y la realidad y el valor de lo que Dios dice: “La raíz de Jesé vendrá (¡Sí! ¡Alabado sea Dios, mi Rey ha venido!”), incluso el que se levanta para gobernar a los gentiles (¡Sí! ¡Mi Rey gobierna sobre todas las naciones!); en él esperarán los gentiles (¡Sí! Esperaré en él. ¡Él es mi Salvador, y mi Señor y mi Dios!)”. Esa es la obra del Espíritu Santo al despertar la fe en la palabra de la promesa.

5. El quinto paso que ya hemos mencionado, es decir, el despertar en nuestros corazones de gozo y paz.

Verso 13: “Que el Dios de la esperanza los llene de todo gozo y paz en creer.” El gozo y la paz fluyen de la palabra de la promesa a través de la conexión de la fe por el poder del Espíritu en el alma del creyente. Lo que lleva finalmente al paso sorpresa seis.

6. El sexto paso es abundar en esperanza.

Verso 13: “Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que por el poder del Espíritu Santo abundéis en esperanza.” La razón por la que digo que esto es una sorpresa es que seguramente la esperanza es lo que provocó el gozo y la paz. Seguramente cuando vimos la palabra de la promesa lo que despertó en nosotros, viniendo del Dios de la esperanza, es esperanza. Y la esperanza dio lugar a la alegría y la paz. Pero ahora Pablo termina diciendo que el gozo y la paz resultan en la esperanza. Dios te llena de gozo y paz al creer “para que. . . abundéis en esperanza.”

El punto es seguramente este: la plenitud de la esperanza nunca llega a un límite en esta vida. Siempre puede crecer y siempre abundar más y más. Y Pablo está señalando que una de las formas en que crece es alimentándose de su propio fruto. La esperanza en las promesas de Dios produce el fruto de la alegría y la paz. Pero el gozo y la paz en las promesas de Dios son evidencias gloriosas de que hemos nacido de nuevo, y toda evidencia de que hemos nacido de nuevo suscita más esperanza (ver Romanos 5:3-5), y más esperanza despierta más gozo y paz, y para que las gracias de Dios sigan “abundando” más y más.

Oh Belén, en este tiempo de adviento, entrégate a la palabra de la promesa. Oren al Dios de la esperanza para que derrame su Espíritu Santo y les permita ver la verdad, la belleza y la preciosidad de Cristo allí, y se llenen de alegría y paz para que, por el poder del Espíritu Santo, abunden en esperanza. .