Pastor, no desahogue su ira, pastoree en su lugar

La proverbial desahogo de la ira parece estar a la orden del día desde las noticias por cable hasta las redes sociales y, a veces, incluso en las interacciones interpersonales. Nos gusta escuchar a alguien que está de acuerdo con nuestros puntos de vista “decir las cosas como son”, especialmente si la narración implica algunas bromas contra personas cuyas opiniones nos ofenden. Prosperamos con este tipo de indignación porque apela a nuestro sentido de indignación santurrona. Se siente oh tan bien estar oh tan bien. Y no hay nada tan satisfactorio como denigrar a “esas personas” que no están de acuerdo con nosotros.

Este espíritu es destructivo dondequiera que se encuentre, pero es especialmente destructivo cuando está detrás de un púlpito. Incluso para los predicadores, puede ser tentador convertir el púlpito en una plataforma para la indignación. Cuando eso sucede, la predicación puede convertirse más en una expresión de las irritaciones de un pastor carnal que en el cuidado de un pastor por el pueblo de Dios. Esto no quiere decir que los predicadores deban evitar confrontar el pecado. Es decir que cada vez que tiene que confrontar a alguien, importa cómo dice qué dice, incluso si lo que está diciendo es correcto. .

Pablo parece haber tenido esta dinámica en mente al exhortar al joven pastor Timoteo sobre cómo debía dirigirse a las diferentes personas de su congregación. En 1 Timoteo 5:1-2, Pablo dice esto:

1 No reprendas al anciano, sino anímalo como a un padre, a los jóvenes como a hermanos, 2 a las ancianas como a madres, las mujeres jóvenes como hermanas, con toda pureza.

A primera vista, puede ser un poco confuso escuchar a Pablo prohibir a Timoteo «reprender». ¿Está Pablo realmente diciendo que los pastores nunca deben “reprender” a nadie en la congregación? ¿No contradice eso lo que Pablo ha dicho en otra parte acerca de la necesidad de reprender a los falsos maestros (1 Tim. 1:3; 2 Tim. 2:25; Tit. 1:9)? ¿No contradice lo que la Biblia dice generalmente acerca de la bondad de una reprensión fiel (Prov. 17:10; 27:5; 28:23)?

Realmente no hay contradicción, sin embargo, como la El problema es principalmente uno de traducción al inglés. La palabra traducida como “reprender” en la ESV probablemente no sea lo suficientemente fuerte. Las reprensiones pueden ser vivificantes y útiles, pero ese no es el tipo de “reprimenda” a la vista aquí. El sentido literal del término es golpear algo con los puños. Es un término que en ciertos contextos sugiere violencia física. Pero la palabra también tiene un significado figurado que hace referencia a la violencia verbal. El «hablar con dureza» de la NVI captura lo que Pablo está tratando de comunicar. Es posible abusar de alguien con los puños. También es posible abusar de alguien con palabras. Y Pablo está diciendo que el pastor tiene prohibido agredir verbalmente a sus feligreses. Un pastor peca cuando se enseñorea de su autoridad sobre el rebaño reprendiéndolo (1 Pedro 5:3).

Si tuviéramos que completar los puntos suspensivos, el sentido de la exhortación de Pablo sería así:

No hables con dureza a un anciano, sino exhortalo como lo harías con un padre.
No hables con dureza a los jóvenes, sino exhortalos como hermanos.
No hablen con dureza a las ancianas, sino exhortenlas como a madres.
No hablen con dureza a las mujeres jóvenes, sino exhortadlas como a hermanas, con toda pureza.

De esta manera, Pablo le dice a Timoteo que no aniquile sino que concilie con sus palabras.

El término traducido como “animar” en la ESV generalmente tiene el sentido de apelar fuertemente a alguien, instándolo o exhortándolo a hacer algo. Claramente, Pablo tiene en mente la manera en que un pastor exhorta a su pueblo, y esto ciertamente se aplica a su ministerio de enseñanza y predicación. El término traducido como “animar” también tiene el sentido añadido de hablar de una manera conciliadora y amistosa. Pablo quiere que Timoteo sepa que incluso si el pastor debe traer una confrontación, debe hacerlo de una manera que respete a la persona con la que está hablando.

Un pastor sabio y valiente siempre recordará la sabiduría de Salomón. al exhortar a su pueblo: “Hay quien habla precipitadamente como estocadas de espada, pero la lengua de los sabios sana” (Prov. 12:18). Un buen pastor no va a usar sus palabras como una espada sino como un bisturí. Tanto una espada como un bisturí están hechos para cortar. Pero una espada es para matar. Un bisturí es para curar. Incluso en la confrontación, el objetivo de un pastor no es dar el golpe de gracia sino sanar.

Algunos pastores parecen creer que si no logran llegar a su gente, eso significa que necesitan gritar más fuerte. Pero Pablo dice que un buen pastor no debe martillar a la gente con sus palabras. En cambio, un buen pastor hará su ministerio con sensibilidad a los diferentes tipos de personas a las que ministra. Importa cómo un pastor trata a las personas. Y un pastor no debe tratar a la congregación de manera indiferenciada. Debe tratar a las personas de una manera que respete su edad y condición social. Un pastor ministrará a todo tipo de personas en una congregación dada, pero Pablo le dice a Timoteo que trate a cada uno de ellos como familia. Y hay formas apropiadas de tratar a los miembros de la familia.

Primero, Pablo dice que Timoteo no debe hablar con dureza a “un anciano”, sino exhortarlo como lo haría con un padre. Pablo quiere que Timoteo sepa que debe evitar hablarle mal a un hombre que es mayor que él. Aunque un anciano se equivoque y necesite corrección, Timoteo no debe sacar la espada sino el bisturí. Necesita hablar con el mismo respeto que le daría a su propio padre. Si un pastor saca una espada, puede destruir al anciano. O es igual de probable que el hombre mayor también desenvaine su espada, y los puñetazos verbales pueden causar división y salirse de control muy rápidamente. Siempre es bueno recordar que “La respuesta suave quita el enojo, pero la palabra áspera hace subir la ira” (Prov. 15:1).

Segundo, Pablo dice que Timoteo no debe hablar con dureza a “ jóvenes”, sino exhortadlos como a hermanos. Dirigirse a hombres más jóvenes es diferente a dirigirse a hombres mayores. Ambas situaciones requieren respeto, pero se expresará de manera diferente. Un pastor no dirá “Sí, señor” y “No, señor” a un hombre más joven, pero tampoco les hablará con desdén. Debe tratar a los jóvenes como hermanos. Un hombre no debe sacar la espada sobre su propia carne y sangre, y eso es lo que es un hermano menor en el cuerpo de Cristo. Un pastor debe respetar a los jóvenes de la manera que corresponde a su edad y posición. Esto exige honestidad, veracidad y paciencia.

Tercero, Pablo dice que Timoteo no debe hablar con dureza a las “ancianas”, sino exhortarlas como madres. Un pastor no debe tratar a las mujeres mayores que él con despreocupación. Debe cuidarlos y hablarles como lo haría con su propia madre. El respeto que se requiere para los hombres mayores también se requiere en la relación con las mujeres mayores. Pero puede haber una dinámica adicional que Paul desea acentuar. Un hombre tiene una especie de protección incorporada cuando se trata de su propia madre. Quizás Pablo también está apelando a esta sensibilidad y llamando a los pastores a tener un sentido de protección sobre las ancianas de la congregación.

La exhortación final de Pablo se relaciona con el trato del pastor a las mujeres jóvenes de la congregación. Debido a que Pablo agrega un requisito de «pureza» a esta exhortación, lo consideraremos en una publicación separada mañana.

Este artículo apareció originalmente aquí.