Pastor, tómese un descanso antes de renunciar
Por Jared C. Wilson
Barna informó en diciembre de 2021 que el 38 % de los pastores había considerado dejar el ministerio a fines de 2021. Puede que no le parezca una gran cantidad, pero es un aumento del 9 %. sobre aquellos que informaron lo mismo a principios de 2021. En solo un año, la cantidad de pastores que consideraron renunciar aumentó casi un 10%.
En este momento, se ha convertido casi en un cliché decir que la pandemia, las divisiones políticas, la agitación cultural y cosas por el estilo han cobrado su precio. Tiendo a pensar que deberíamos medir los últimos cuatro años de ministerio como si cobraran el doble de esa cantidad (tal vez un tipo de cosa de «años de perros» en el ministerio).
La buena noticia es que, según un informe de 2021 Según el estudio de Lifeway Research, la tasa de quienes realmente renunciaron es estadísticamente insignificante entre 2015 y 2021. Pero el aumento en el número de quienes contemplan renunciar, y la tasa potencialmente más alta de pastores que se transfieren de una asignación ministerial a otra, todavía no da un pronóstico optimista para los próximos años de resiliencia ministerial. De hecho, el 63 % de los pastores no eran el líder principal de su iglesia hace 10 años.
Lo que muchos pastores a punto de dejar de fumar necesitan no es un nuevo contexto o una nueva vocación, sino una ruptura sustancial: un año sabático. — @JaredCWilson Clic para tuitear
Estoy convencido de que lo que muchos pastores que están a punto de dejar de fumar necesitan no es un nuevo contexto o una nueva vocación, sino un descanso sustancial: un año sabático. Pero tantos pastores están en iglesias donde ese es un concepto extraño o difícil de vender o inviable de otra manera. Por ejemplo, es más difícil para aquellos en contextos de pastores independientes tomar un descanso prolongado.
Es hora de reintroducir la observancia tradicional del año sabático en nuestra práctica ministerial.
¿Qué es un año sabático?
Un año sabático: de la palabra para Sábado: es un tiempo permitido para que un empleado descanse y se reinicie. Es un momento para enfocarse en el desarrollo personal, emocional y/o educativo en preparación para su próxima temporada de empleo o ministerio. Aunque se están volviendo más populares en el mercado secular como mitigación del agotamiento, los años sabáticos son habitualmente tomados por personas en profesiones académicas (como en colegios o seminarios) o en profesiones ministeriales en ciertos hitos predeterminados de empleo.
Diferentes instituciones tratan sabáticos de manera diferente. Algunos dejan el propósito del año sabático a propuesta del que se dispone a tomar la licencia. A menudo se usan para retiros personales o estudios en entornos eclesiásticos, pero a veces también se usan en entornos académicos para escribir licencias o enfoques de investigación.
Las políticas sabáticas difieren de una iglesia a otra y de una institución a otra, pero siguiendo las Según el patrón del sabático bíblico (Levítico 25), la mayoría de los sabáticos ministeriales ocurren cada siete años de empleo a tiempo completo. Los años sabáticos varían en duración, generalmente de uno a tres meses, aunque pueden extenderse mucho más de acuerdo con la duración del mandato de uno, y generalmente no reemplazan ni incluyen los días de vacaciones permitidos regularmente.
En la mayoría de los casos, los pastores presentan a sus compañeros ancianos o al comité apropiado una propuesta sobre cómo planean usar su año sabático. En las iglesias gobernadas por congregaciones, la propuesta aprobada se presenta a los miembros como una moción para su aprobación.
Al recompensar a los pastores fieles con tiempo prolongado fuera a intervalos regulares, las congregaciones obedecen los mandatos bíblicos de honrar a sus ancianos (1 Timoteo 5:17). . — @JaredCWilson Clic para tuitear
El propósito de cualquier licencia sabática específica para un pastor está determinado en gran medida por el pastor que propone la licencia junto con sus compañeros pastores y la congregación. Los pastores pueden y deben usar el tiempo sabático en cualquiera o todas las siguientes formas:
- Retiro personal para la renovación espiritual y el desarrollo teológico
- Enfoque intencional en el matrimonio y la familia
- Proyectos de escritura u otras actividades académicas
- Desarrollo profesional a través de cursos o conferencias o viajes con fines educativos
- Descanso/ocio adicional según sea necesario
- Consejería o entrenamiento para el mantenimiento emocional y espiritual
Uno de los beneficios de los sabáticos ministeriales para los pastores es que, por lo general, permiten un valioso tiempo de reinicio para los pastores. Este tiempo de energía refrescante y renovada, y de visión para la próxima temporada de ministerio, obra contra el agotamiento del ministerio. Al recompensar a los pastores fieles con tiempo prolongado fuera a intervalos regulares, las congregaciones obedecen los mandatos bíblicos de honrar a sus ancianos (1 Timoteo 5:17) y trabajar en contra de sus gemidos en su trabajo (Hebreos 13:17).
Por qué los pastores deben tomar sabáticos
La primera razón por la que los pastores, como todos, deben descansar regularmente es porque el Señor lo ordena. Somos criaturas finitas con capacidades limitadas. No estamos hechos para funcionar las 24 horas del día, los 7 días de la semana, los 365 días del año. Pero la razón principal por la que los pastores deben tomar un descanso sustancial (como un año sabático) es porque el ministerio pastoral tiene un costo emocional enorme. El ministerio es agotamiento espiritualizado.
El ministerio es agotamiento espiritualizado. — @JaredCWilson Haga clic para twittear
Hasta que no lo haya experimentado, no podrá entenderlo del todo. Si confías en tu pastor, le crees cuando (si) habla de eso, pero hasta que no hayas estado en ese papel, no puedes entender realmente el costo emocional de los buenos pastores. Papeles muy análogos serían los que realizan trabajos de emergencia, los policías o incluso algunos trabajadores sociales, donde uno se siente constantemente «encendido», hay crisis frecuentes que mantienen la adrenalina del trabajador mucho después de que la crisis haya terminado, y hay experiencias y desafíos que se vuelven difíciles de discutir con otras personas que no comparten el mismo trabajo.
Dale Wolyniak lo explica de esta manera:
A diferencia de un médico o un abogado, que pueden programar o derivar a los clientes a otro compañero para que les brinde servicios, es menos probable que un ministro diga no o ‘no ahora’ a las personas a las que ha llegado a amar. . . . Esta sensación de estar siempre disponible, de sentirse indispensable e irremplazable, puede tener un efecto devastador tanto en la salud de un ministro como en el bienestar de su familia.
Aunque todavía estoy en el ministerio vocacional, la diferencia entre el final de mi jornada laboral ahora y el final de mi jornada laboral cuando era pastor es significativo. Hoy, en su mayor parte, puedo «apagar» mi trabajo cuando es hora de dejar de trabajar. Cuando estaba pastoreando, no podía hacer eso. Así es como me veía normalmente:
- Estaba «de guardia» las 24 horas del día, los 7 días de la semana para emergencias (y situaciones que la gente consideraba emergencias, incluso si no lo eran).
- Perdí mucho el sueño por las heridas que la gente llevaba, los pecados que la gente cometía, los resentimientos que la gente albergaba y las circunstancias que parecían demasiado abrumadoras espiritualmente.
- Cuando iba de vacaciones, por lo general me tomaba unos días comenzar a relajarme. En mis primeros años, esto se desharía de inmediato si tomaba la decisión estúpida de revisar el correo electrónico o el correo de voz.
- Era difícil estar presente con mi esposa e hijos debido al intenso y frecuente trabajo relacional necesario durante compromisos ministeriales. Necesitaban lo mejor de mí cuando estaba más fatigado relacionalmente.
- Las necesidades espirituales de las personas no se limitaban a una semana laboral ordenada de 40 horas.
Buenos pastores no puedo quitarme el sombrero de pastor al final de la día o dejar sus corazones por sus rebaños en la oficina cuando marcan la salida. No es algo que simplemente pueda apagar.
Un año sabático puede ser una solución saludable y amable. Puede ser un tiempo prolongado para realmente desconectarse de las necesidades del ministerio y reenfocarse en la necesidad de uno ante Dios. Los sabáticos también pueden proporcionar un tiempo de renovación significativa y el refrigerio que un pastor puede necesitar para otra larga temporada de ministerio por delante.
¿Cómo pueden ayudar las iglesias?
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¿En qué beneficia a las iglesias tener un pastor agotado y al borde del agotamiento? ¿En qué podría beneficiar a las iglesias tener un pastor que se sienta no solo refrescado y renovado, sino extraordinariamente cuidado por su congregación?
Este es exactamente el lenguaje que usa el autor de Hebreos cuando exhorta a la iglesia a no contribuir a el gemido de sus líderes. Él dice que esto sería “inútil” para la iglesia (Hebreos 13:17).
Solo el 32% de las iglesias informan que tienen un plan establecido para sabáticos ministeriales. Las iglesias pueden pensar que no pueden vivir sin ti durante un año sabático, pero te prometo que un descanso temporal es mejor que uno permanente. Es mejor que las iglesias aprendan a apoyarse en sus dones como cuidadores unos de otros que dejar toda la carga del cuidado a unos pocos cansados. Tal vez el año sabático se pueda usar como una oportunidad para que la congregación aproveche el potencial no realizado, para activar los dones latentes y para abrazar más plenamente lo que significa vivir juntos y satisfacer las necesidades de los demás.
Es mejor que las iglesias aprender a apoyarse en sus dones como cuidadores unos de otros que dejar toda la carga del cuidado a unos pocos cansados. — @JaredCWilson Haga clic para twittear
Habiendo servido como pastor durante muchos años, y sin haber recibido nunca un descanso sustancial para descansar y renovarme, sé lo que es estar en las trincheras ministeriales día tras día, sentirme cansado. y desanimado de una manera prácticamente inquebrantable, y además, sentir que muy pocas personas en mi congregación sabían, se preocupaban o podían hacer algo al respecto.
Ahora sirvo en calidad de laico como presidente de comité de personal de mi iglesia, tomo en serio el llamado a abogar por la salud física, espiritual y emocional de nuestros empleados, incluidos nuestros pastores y líderes ministeriales. Si su iglesia tiene un comité de personal o similar, es importante recordar que sirven principalmente como defensores de los empleados, y esto podría incluir la propuesta de una política sabática para los ministros de tiempo completo. Hicimos exactamente eso en nuestra iglesia porque amamos a nuestros líderes y queremos que prosperen. Y sabemos que su florecimiento está directamente relacionado con el nuestro.
Jared C. Wilson
@JaredCWilson
Jared es autor residente de Midwestern Seminary, profesor asistente de ministerio pastoral en Spurgeon College, editor general de For the Church y director del Centro de Capacitación Pastoral en Liberty Baptist Church en Kansas City, Mo.
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