Pastores, pecado y confesión
Por lo tanto, confiesen sus pecados unos a otros y oren unos por otros para que sean sanados.
Uno de los momentos decisivos de mi vida espiritual sucedió en medio de una gran tentación. Había luchado con un pecado durante bastante tiempo, incursioné en él aquí y allá, jugando con mi propia vida espiritual y ministerio. Mi amor por Cristo estaba cediendo ante el encanto del placer del pecado. Sentí que me deslizaba por una pendiente que era mucho más poderosa que toda la fuerza dentro de mí. Tuve la aguda sensación de que absolutamente todo estaba en riesgo en ese momento, mi trabajo, mi matrimonio y mi familia. El punto de no retorno apareció inmediatamente frente a mí. Fue entonces cuando Dios en su bendita gracia me susurró al oído: «Haz la llamada». El rostro de un amigo y hermano en el Señor estaba en mi mente. Yo lo respetaba mucho y él me respetaba a mí. No quería ser vulnerable a él, confesar mi lucha. Pero era contestar el teléfono o caer por el precipicio. Gracias a Dios hice la llamada. Fue dolorosamente humillante y tremendamente liberador. Era tan semejante a Cristo, lleno de gracia, fortaleza y humildad. Algo pasó en mí ese día, algo muy profundo y poderoso. De alguna manera, accedí al poder de Dios a través de otra persona como no podría haberlo hecho en la soledad de mi propia alma. Parece que así es como Dios ha diseñado que sean las cosas. Él ha configurado nuestra dependencia de él para que esté entrelazada con la dependencia de los demás.
Encuestamos a 500 líderes de la iglesia sobre sus propias luchas con el pecado. Los resultados son valiosos para que todos en el ministerio mediten y respondan. A la luz de mi propia experiencia y los resultados de la encuesta, sentí la carga de dedicar este artículo a dirigirme a los pastores en su lucha con el pecado. (Haga clic aquí para ver los resultados completos)
Aquí están los resultados resumidos:
35 % de los Los líderes de la iglesia encuestados identificaron la lujuria como el pecado con el que más lucharon.
36% de los líderes de la iglesia dijeron que la lujuria era algo con lo que luchaban a menudo o constantemente.
El 68 % no tenía a nadie con quien sentir que podía confesarse o, si lo tenía, rara vez o nunca se lo confesaba.
66% expresó que hablar de sus luchas con el pecado desde el púlpito pondría en riesgo su ministerio, o no estaban seguros si pondría en riesgo su ministerio.
Teniendo en cuenta que un mal manejo del pecado pone en riesgo nuestros ministerios, familias y nuestro propio estado espiritual, la forma en que respondamos a estos problemas puede ser tan importante como cualquier decisión que enfrentemos en el ministerio. Hay mucho que podemos decir sobre este tema, y artículos subsiguientes por el líder de la iglesia rs en este boletín dirá más. Pero aquí quiero centrarme en una observación crítica: los pastores corren un riesgo mucho mayor porque no tienen un medio para la confesión o rara vez utilizan los medios disponibles para ellos.
Al abordar el tema del pecado, quiero ejercer el mayor cuidado.  ; No quiero insinuar que el pecado es solo otro tema para ser tratado de manera recreativa. El pecado es tan grave como cualquier cosa que podamos imaginar. Es una fuerza poderosa y oscura que mata y destruye, amenazando nuestras propias vidas; exige la mayor sobriedad y consideración en oración. En todo el universo, sólo conozco un poder para manejar apropiadamente el pecado: ese poder es la sangre de Jesucristo. Es suficiente para romper el poder del pecado, y sin él, no hay ni rastro de esperanza de victoria espiritual. Habiendo dicho eso, apoderarse del poder de Cristo sobre el pecado depende de un ejercicio adecuado de la fe como se revela en las Escrituras. Cuando pecamos, Dios ha provisto una forma de aprovechar el poder de Cristo, y esa forma es la forma de la confesión.
A la luz del 68% de los líderes de la iglesia que indicaron que rara vez o nunca confiesan sus pecados a otro, vislumbramos el singular dilema que enfrentan los pastores. Aun cuando deben confesar sus pecados, los pastores’no sienten que puedan confesar sus pecados debido a los riesgos que trae a sus ministerios. Así que la captura percibida es esta: no podemos ganar.
·Si confesamos, es posible que lo perdamos todo.
·Si no confesamos, las Escrituras dicen que es solo cuestión de tiempo que nuestros pecados sean revelados. (1 Timoteo 5:24; Lucas 12:2)
La trampa que dice «no podemos ganar de ninguna manera» proviene del mal pensamiento. El “no’no confieses” la opción debe ser eliminada de la lista; es un camino que garantiza traer mayor parodia. (Nuestro querido hermano Ted Haggard ha pagado un gran precio para demostrárnoslo).
Nos queda más que una opción convincente: por todos los medios, ¡debemos confesar! Así que la pregunta ya no es “si” hay que confesarlo pero “cómo” Estas son las pautas que ofrecería para una «confesión eficaz».
Debemos permanecer en gracia.
No pretendo presumir de la gracia, reclamarla como nuestra con ligereza, pero podemos confiar en la misericordia de Dios sabiendo que él nos invita a acercarnos a él con valentía, confiados en su gracia (Hebreos 4:16). ). Toma la espada del Espíritu en medio de la batalla de la confesión y date cuenta de que es Jesús mismo quien es nuestro defensor para enfrentar las acusaciones del diablo. Podemos confesarnos creyendo en Dios cuando dice: «Ya no hay condenación para los que están en Cristo Jesús». (Romanos 8:1) Conectarnos con nuestro defensor nos equipa para superar los miedos inevitables que surgen en el proceso de confesión.
Debemos confesarnos en el círculo apropiado.
La Biblia nunca dice que debemos confesar todos los pecados a todas las personas. Es cierto que nuestras luchas y fracasos pueden llegar a ser ampliamente conocidos. Pero no se nos ordena transmitirlos. En el pastorado, el manejo del propio pecado exige un equilibrio entre la autenticidad y la prudencia. Dar la impresión de que estamos de alguna manera por encima del pecado es crear un falso entendimiento entre aquellos a quienes dirigimos. Pero revelar específicamente a toda nuestra congregación los detalles de cada pecado que cometemos también es poco práctico e imprudente. ¿Quién es el círculo apropiado? Aquí está el mínimo irreducible: confesarnos a nosotros mismos, a Dios ya otro creyente en quien confíes. Más allá de eso, el círculo debe ampliarse bajo la dirección del Espíritu y podría necesariamente incluir a aquellos contra quienes hemos pecado. No hay una fórmula aquí, sino solo un compromiso de obedecer a Dios mientras nos guía en el proceso de la confesión.
Es importante que no pasemos por alto el primero: confesándonos a nosotros mismos. Si un pecado que nos asedia nos domina, cuanto más rápido podamos escapar de la negación y admitir que tenemos un problema, mejor.
Por obvio que parezca, es importante que no olvidemos el segundo: necesitamos nombrar explícita y conscientemente nuestros pecados a Dios mientras él nos guía por su Espíritu y nos trae a la mente aquellas cosas de las que desea que nos libremos. Realmente es algo dulce tener estas transacciones con el Señor. Dicho esto, en la confesión, no podemos detenernos ahí.
Finalmente, debemos hablar de nuestros pecados a otra persona, un ser humano, preferiblemente un creyente que entiende los requisitos y las disposiciones de Dios. Dios es específico al respecto:
“Confesaos vuestros pecados unos a otros y orad unos por otros” (Santiago 5:16)—mdash; es al compartir con otro ser humano que completamos el círculo de la confesión y escapamos de la trampa de la negación. Francamente, los protestantes pueden seguir el ejemplo de sus compatriotas católicos romanos. Los católicos a menudo demuestran una mayor comprensión del valor de confesarse regularmente con otra persona. Y aunque algunos no estén de acuerdo con la forma confesional institucional, ciertamente pueden aprender del ejemplo de valorar la confesión. (¡Creo que algunos están celosos de los católicos porque tienen una salida lista para la confesión!)
Además de nosotros mismos, Dios y otra persona en la que confiamos, confesando a cualquiera que’ contra quien hemos pecado también podría ser una necesidad por su necesidad de vencer el mal. El amor lo puede requerir. O el amor puede requerir que NO confesemos a la persona dañada ante la posibilidad de un daño mayor. (En este punto, yo’estoy de acuerdo con los del Movimiento de Recuperación: cuando confesarse con alguien le causará un daño mayor, mejor dejarlo en paz. El desafío es escapar de nuestras propias excusas para no hacer lo que debe hacerse, un ejercicio de discernimiento y disciplina.)
Esto nos lleva al punto de partida al 68 % de los encuestados que rara vez o nunca se arriesgan a confesarse con otro. ¿Me permitirías ser tan atrevido como para desafiarte con algo? Determina con tenacidad encontrar a esa persona o personas ante las que puedas poner tu corazón regularmente y confesarles tus fallas. Ora con confianza por esto, porque sabes que Dios quiere que tengas tal persona o personas. Asegúrese de tener un contacto regular y abierto con esa persona. Para los pastores que creen que esa persona no es alguien en su propia congregación (al menos actualmente), les aconsejo que busquen otro pastor con quien confesarse. ¿A quién podrías hablar sobre esto?
¿Por qué no levantas el teléfono y haces la llamada ahora mismo? Podría ser una de las mejores decisiones que jamás haya tomado. Sin duda lo fue para mí. esto …
Publicado originalmente en SermonCentral.com. Usado con permiso.