Los siguientes “pensamientos” fueron escritos en el viaje de 24 horas a casa desde Manila mientras leía las notas de mi diario de la conferencia de 10 días en Manila patrocinada por el Comité de Lausana para la Evangelización Mundial. Son muy personales, pero también llenos de información que nosotros, como iglesia, necesitamos saber.

Oro para que la combinación de la oración personal, la confesión y la aspiración, junto con los hechos de la misión global y las evidencias del poder de Dios hoy, nos impulsen a una obediencia radical y un compromiso celoso con la causa más grande en el mundo y el movimiento más significativo en la historia mundial y en el mundo de hoy, del cual nunca escuchará en nuestros medios miopes.

Quiero agradecer a los miembros de la Iglesia Bautista Bethlehem (BBC) por financiar mi asistencia y por permitirme estar fuera estas semanas adicionales en el verano. Espero que estos “pensamientos” será un retorno parcial de su inversión y le animará a que haya sido bien gastado. Estoy profundamente agradecido por una iglesia tan generosa.

1. Regresé con una fuerte reafirmación para tejer “oración en espera” en mi vida, y especialmente el proceso de toma de decisiones en la BBC para el personal y los diáconos. Por esperar la oración me refiero a pedir orientación específica sobre asuntos ministeriales en los que nos enfrentamos con múltiples buenas opciones con demasiados factores complejos que pesan para decidir mediante un razonamiento directo de los principios bíblicos; y habiendo pedido esperar en silencio lo que Dios pueda traer a la mente. (#3)

2. Un nuevo compromiso de ayuno en busca de dirección y poder para las múltiples posibilidades de ministerio que tenemos ante nosotros. Dios parece encontrarse con hombres que lo buscan con este fervor extraordinario (Corea, Argentina).

3.

P … Alabanza
R … Arrepentirse
Un … Autoridad sobre Satanás
Yo … Me muero a mi mismo
S … Silencio
E … Ekri (criollo para escribir)

G … Gratitud
O … Obediencia
D … Hazlo

4. Dios se apoderó de Roger Peterson durante un vuelco de 44 segundos y una zambullida de un avión en 1979. Esta y otras historias (Life Out of Death in Mozambique; China, etc.) me recuerda que la aparente derrota, la ruina y el revés son a menudo el preludio de la victoria y el avance espiritual.

5. Manila te sobresalta la primera vez que la ves, con su suciedad, desorden y ruina y gente durmiendo sobre colchonetas y tablones y niños mendigando y olores a humo y humedad y basura apilada en las aceras. Pero la extrañeza que causa ansiedad y huida pronto comienza a desvanecerse con el tiempo y la familiaridad.

Corrí cuatro mañanas por las calles ya lo largo de la bahía de Manila. Sentía (y veía) la extrañeza cada vez menos. Dios nos ha dado una maravillosa y peligrosa capacidad para acostumbrarnos a cosas nuevas. Así que los misioneros sobreviven y el cristianismo medio americano se siente como en casa con el paganismo occidental.

6. Por su propia cuenta, alrededor de 45-50 guerreros de oración de todo el mundo vinieron a Manila para orar por la conferencia 'las 24 horas del día en equipos de aproximadamente seis en cuatro horas temporadas No asistieron a la mayoría de las sesiones, sino que rezaron y descansaron. Este tipo de compromiso de entrar en el “armario” y no salir a recibir un aplauso me mueve a querer ser tan real con Dios en la soledad que no importa en absoluto si los hombres aplaude o incluso saben de mi devoción.

7. Los tres mensajes expositivos de John Stott sobre Romanos 1-5 fueron tan fieles a las Escrituras y tan penetrantes, tan ordenados y tan poderosos que sentí un profundo deseo de seguir adelante con la gran obra de la predicación. – y la predicación en forma de cuidadosa exposición. Fue Stott en 1967 en Urbana quien confirmó mi anhelo de estudiar las Escrituras en serio.

8. El siete por ciento de la fuerza misionera mundial está trabajando con la mitad no alcanzada de la población mundial. Esto se dijo y hubo un taller sobre los pueblos no alcanzados, pero no hubo mucho enfoque en los 12,000 grupos de personas aún no alcanzados. Sin embargo, es sorprendente que las iglesias y las misiones aún no estén invirtiendo una gran cantidad de mano de obra en los pueblos no alcanzados. Debemos orar y adoptar y enviar y enviar y enviar. No debemos convertirnos en parte del océano de olvido en América. El Señor nos ha mandado discipular a las naciones no alcanzadas.

9. Noel, yo y los niños leíamos los mismos capítulos de Isaías todos los días en nuestra separación mientras yo estaba en Manila. Esto nos llevó a leer grandes promesas para el triunfo de la iglesia al principio y al final de la conferencia. En Isaías 11 leo: «La tierra será llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar». (v. 9). Y “la raíz de Jesé se levantará como pendón a los pueblos; a él buscarán las naciones y sus moradas serán gloriosas” (v.11). Y hoy en Isaías 21 leo: “Caída, caída es Babilonia; y todas las imágenes de sus dioses las ha hecho añicos por tierra.’ Oh mi trillado y aventado …” (v. 10). El Señor triunfará sobre todos sus enemigos. Jesús, la raíz de Jesé, será bandera para todos los pueblos. Esta nota de triunfo resonó en Lausana. Oh, que nuestra generación pueda tener el asombroso e indecible privilegio de ondear esa bandera a todos los pueblos. No permitas, Señor, que no sintamos una oleada de valor y celo del reino por el estandarte del Señor y nos quedemos durmiendo en los cuarteles.

10. Los Hijos del Rey de JUCUM cantaron y bailaron varias veces en Manila. Ellos son muy buenos. Lo que más me conmovió fue su auténtica exuberancia que exaltaba a Cristo. Podías verlo en ellos incluso cuando no estaban actuando. Su canto y baile estaban libres de insinuaciones sexuales e incluso de sentimentalismo, porque son misioneros de primera línea y cantan sobre la luz y la gloria de Dios. Probablemente fue la danza más pura, poderosa, centrada en Dios y que honraba la verdad que jamás haya visto. Pensé: «¡Cómo me gustaría ver a uno de mis hijos en ese grupo!».

11. Oración de la madrugada en Lausana II: Y el Señor me hable de mi vida y de mi vocación. Sí, Señor, y no solo sobre eso: háblalo en una nueva forma, poder y belleza. Tócame para purificar y fortalecer mi testimonio de tu gloriosa gracia. Muéstrate a mí en formas nuevas, frescas y más profundas. Déjame ver tu gloria. La luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo. Guárdame de las cosas pequeñas: charla pequeña, fea y cínica. Guárdame de la lujuria. Guárdame de estar acostumbrado a los placeres y comodidades del mundo. Haz del significado de tu llamada y misión la alegría decisiva de mi vida. Que haya una grieta en el deslizamiento de lodo de mil millones de toneladas del mundo para que siempre pueda ver la gloria incomparable del cielo azul sin fin de tu reino y no volverme y surfear hasta el infierno en la cresta del lodo. Oh, ayúdame a estar de pie.

12. Conocí a Greg Livingston, el fundador de Frontiers, y su segundo hombre, Tim Lewis. Tim y yo nos encontrábamos a menudo, lo que dijo que era una señal de que Dios me estaba llamando a los musulmanes. Por supuesto, estoy abierto a eso. Pero sugerí que podría ser una llamada para que viniera a Minneapolis. Él no estuvo de acuerdo.

13. Leighton Ford anunció la primera noche que los 100 participantes de China tenían prohibido asistir. La masacre del 4 de junio aún estaba fresca y muy dolorosa en el corazón de muchos. Pero los aproximadamente 70 participantes de la URSS llegaron tarde y fueron recibidos calurosamente. Se dio mucha acción de gracias por las implicaciones religiosas actuales de Glasnost (apertura) y Perestroika (cambio). Prácticamente todos los presos religiosos son liberados y se les da más libertad. Pero hay cautela, especialmente en vista del revés de China. El futuro no está garantizado, ¡excepto a largo plazo!

14. Primera impresión nocturna en Lausana II: ¿Por qué se me llenaron los ojos de lágrimas en la sesión inaugural de esta noche en Lausana II? ¿Fue el hecho de que Ken Medema es ciego y llenó el salón de elogios? ¿Fue el magnífico sonido del coro de 100 voces de mujeres filipinas? ¿Fue la variedad de ropa con lentejuelas que representan a los más de 170 países que están aquí? ¿Fue el anuncio de que 100 delegados chinos no podrían venir debido a la represión? ¿Fue el revuelo del potencial de la juventud cuando vi el video de la antorcha de JuCUM correr de Jerusalén a Manila y escuché a su equipo de jóvenes de muchas naciones bailar y cantar canciones sobre la luz que atraviesa la oscuridad de las naciones? ¿O fueron los himnos? ¿O la de Leighton Ford y mi recuerdo de Sandy, su hijo, y el pensamiento de mis hijos a 10,000 millas de distancia?

15. John Stott: «La religión es un refugio para los fugitivos de Dios». El evangelio no es una religión sino una proclamación de cómo Dios nos ha reconciliado consigo mismo.

16. Hubo un fuerte énfasis en la movilización de los laicos para la evangelización mundial. Una mujer asiática dio testimonio de la obra soberana de Dios en su vida por la causa de la evangelización. Ella dio a luz a un niño autista (retraso severo). La pregunta ¿por qué? dio paso a la pregunta ¿quién? y pudo dejar que Dios «ordenara y proveyera». Diez años después, esta mujer escribió un artículo sobre Cristo y los retrasados mentales. Luego formó parte de una delegación a China para discutir los problemas de los niños retrasados. Durante el tiempo que pudo dar su trabajo ante la audiencia del hijo de Deng Xiaopeng, quien está lisiado permanentemente por la violencia de la multitud. Esperaba que el testimonio de Cristo diera frutos y llegara incluso al jefe de Estado. Ahora vio uno, solo uno, de los por qué.

17. Los pobres del mundo fueron un fuerte enfoque. 800.000.000 de personas viven en la pobreza absoluta. 70.000.000 están en el umbral de la inanición. Otros 400.000.000 consumen menos que la «dieta crítica mínima». La mitad de los hijos de los absolutamente pobres no viven hasta los cinco años de edad. Hay 125.000.000 de muertes infantiles a la semana, la mayoría evitables. 195.000.000 de los pobres son cristianos. Entre los 40 países menos desarrollados, la esperanza de vida es un promedio de 46 años; El 45 por ciento de esta población tiene menos de 15 años. Solo el 33 por ciento de sus adultos pueden leer. La mitad de estos países son los menos evangelizados; el resto tiene muy pocos cristianos. Se puede generalizar y decir que un gran número de los perdidos son también los más pobres. Hay que encontrar formas de evangelizar a los pobres. Implicará más identificación (encarnación) y simplificación. Aquellos que dicen ser cristianos ganan el 68 por ciento de los ingresos del mundo. Le dieron el 3 por ciento a la iglesia, del cual alrededor del 5 por ciento se invierte en algún ministerio internacional. Debemos continuar probando nuestra inoculación a la necesidad mundial masiva.

18. Almorcé con un misionero que argumentaba que los pobres del Tercer Mundo necesitan mucho más que limosnas. Hay formas de pensamiento y estructuras sociales que fortalecen los ciclos de pobreza. La raíz del evangelio de la gloria de Cristo es la necesidad. No solo porque la vida depende de ello, sino también porque la verdad de Dios en Cristo cambia (quizás a lo largo de varias generaciones) las formas de pensamiento que aseguran la pobreza, por ejemplo, la falta de voluntad para planificar más allá del futuro previsible. El Dios de planes, propósitos y estrategias cambia gradualmente la mentalidad cíclica, miope y desesperanzada que engendra pobreza. Esto también implica enseñar nuevos medios de productividad. Pero prácticamente todo depende de la voluntad de logro. Ningún simple folleto puede dar eso. Pero Cristo sí puede, y una dádiva en tiempos de desesperación puede hacer que Cristo sea muy atractivo. Así que se habló mucho en Lausana II sobre “adornar la doctrina” con obras de compasión. Uno de los libros alucinantes, impactantes y esperanzadores vendidos en Lausana es Target Earth, editado por Frank Koleb Jansen.

19. Una advertencia oportuna para nosotros que estamos bien: «El mensaje de Jesús es cada día menos agradable para los seguidores de Jesús a medida que aumenta su prosperidad». (Tom Houston, el nuevo director ejecutivo del comité de Lausana.)

20. Fui a un taller impartido por Robert Schuller. Contó su historia de cómo nació Garden Grove Community Church. Su pasión era comenzar una misión, no una iglesia. Todo, por lo tanto, fue calculado para hablarle a los que no asisten a ninguna iglesia. Esto es radicalmente diferente a la estrategia de Jack Hayford en Church on the Way en Van Nuys, California, quien construye un servicio con un enfoque en la adoración que exalta a Cristo que ha ganado miles no por su familiaridad con los perdidos, sino por su extrañeza encantadora. . Hay muchas maneras de hacer el trabajo. La clave es preguntar a quién estamos tratando de alcanzar para Cristo y luego cómo?

21. Escuché a los pastores de tres de las iglesias más grandes del mundo de Corea. Me sorprendieron dos presentaciones de madera y académicas. Parece que el gigantesco crecimiento de la iglesia en Corea no se debe enteramente a la capacidad de predicación carismática.

22. El enfoque en “señales y prodigios” en la evangelización mundial fue prominente. Se le dedicó un tema completo (donde fui la mayor parte del tiempo) y Jack Hayford dirigió una sesión plenaria y habló en otra. Claramente, una de las principales diferencias entre Lausana ’74 y Lausana ’89 fue la presencia de un gran número de carismáticos y el espíritu y tono de adoración en esa dirección. Me dijeron que causó bastantes quejas detrás de escena. Peter Wagner sugirió que la historia puede mostrar que el evento más significativo de Lausana I no fue la introducción del concepto de personas no alcanzadas por Ralph Winter, tan crucial como ha sido, sino más bien la apertura del movimiento de Lausana a todos los dones del Espíritu, que el Pacto de Lausana hace explícitamente en el artículo 14. Independientemente de lo que uno pueda pensar, el movimiento pentecostal/carismático no puede ser ignorado. En 1945 había 16 millones;
1955 – 27 millones;
1965 – 50 millones;
1975 – 97 millones;
1980 – 268 millones;
1989 – 351 millones.

23. Hayford, cuyos padres se convirtieron cuando su hijo Jack de 3 años fue sanado a través de una reunión de oración en la iglesia, y quien fue sanado de polio más tarde cuando los ancianos oraron por él, sugirió en su mensaje a los conferencia que tal vez todos deberíamos llamarnos “pleromática” de la palabra griega pleroma en Efesios 3:19 (“llenos de toda la plenitud de Dios”). Todos deberíamos querer toda la plenitud que Dios tiene para dar.

24. Los coreanos que oran, ayunan y leen la Biblia continúan desafiándome. Paul Cho dijo que ora en promedio tres horas al día. A veces uno, si está muy ocupado; a veces cinco si tiene ante sí un gran desafío. Otro pastor dijo que a los laicos se les dice que lean cinco capítulos de la Biblia al día y a los pastores 20 capítulos al día.

25. Uno de los mejores mensajes fue el de Os Guinness, sobre el desafío de la modernidad. Habló del espíritu secular moderno y su infiltración en la iglesia («incluso en esta conferencia»). Advirtió que podíamos tomar tanto del mundo que podríamos «ganar el mundo y perder nuestra propia alma». Típico de la mayoría de los feligreses estadounidenses es el sentimiento del fundador de McDonald’s: “Creo en Dios, en la familia y en McDonald’s. Y cuando llego a la oficina invierto el orden.” Este no es el señorío de Cristo. Guinness citó a Abraham Kuyper: «No hay una pulgada de ninguna esfera de la vida sobre la cual Jesucristo no diga: ‘Mía'». Dijo que no conocía un país como Estados Unidos donde las iglesias están más llenas y los sermones más vacíos. La pérdida de trascendencia en la religión estadounidense es espantosa. Esto me dio un nuevo entusiasmo para seguir adelante con mi libro, La supremacía de Dios en la predicación. También me hizo querer conocer a Dios y predicar a Dios.

26. Acabo de almorzar con un hombre que vive en Dinamarca y durante 25 años ha ministrado a personas detrás de la Cortina de Hierro. Ha sido arrestado once veces y una vez estuvo cuatro días sin comida ni agua. Llegó a un nuevo compromiso en ese tiempo bajo cuando Dios probó su lealtad principal. Una y otra vez, mientras traía a su familia, libros y jardín de rosas al Señor como razones para ser liberado cuando lo habían amenazado con quince años en Siberia, el Señor le recordaba a los cristianos soviéticos que tienen la última palabra en la corte después de la sentencia y decir: «Cristo sufrió tanto por mí, que es un gran privilegio sufrir ahora por él».

Deploró el cristianismo fácil y mundano en Occidente. Dijo que recientemente conoció a creyentes en China que agradecieron a Dios por la nueva represión porque probablemente seguiría un nuevo avivamiento y limpieza.

27. Fui a un taller de John Wimber. Argumentó que Mateo 28:19-20 («enseñándoles a guardar todo lo que yo os mando») incluía el mandato de sanar y, por lo tanto, un ministerio de sanación es parte de una evangelización mundial exitosa. Él enumeró catorce veces en el Libro de los Hechos donde la predicación de la Palabra fue acompañada por alguna demostración del poder del Espíritu seguido por personas que venían a Cristo. Dijo que ve los próximos 20 a 30 años como el momento en que se harán más señales y prodigios que nunca en la historia y cuando los medios seculares se verán abrumados y tendrán que informar todos los días a medida que se extiende un gran avivamiento.

28. Taller de Hayford sobre adoración: 1) El sacerdocio de los creyentes implica un ministerio regular de adoración hacia Él. Este era el llamado del sacerdote. 2) Bañar toda tu obra en adoración para limpiarla del olor de la carne (Ezequiel 44:18). 3) La gente no entendió toda la adoración (Hechos 2:11) en Pentecostés, pero fueron atraídos por ella. 4) La misión se descubrió en el culto (Hechos 13). 5) La vida de Abraham fue un camino de adoración (ocho veces en el altar de Dios). 6) En el Monte Sinaí Dios entregó los Diez Mandamientos en minutos, pero el pueblo se quedó allí quince meses aprendiendo a adorar a diferencia de las naciones. 7) La adoración se nutre de la doctrina de la justificación y la adopción: debemos sentir que Dios nos acoge y se regocija por nosotros. 8) Hayford usa la Cena del Señor como una invitación y 30-40 personas por mes se encuentran con Cristo allí en salvación. 9) Satanás fue una vez el principal líder de adoración en el cielo y ahora odia la adoración y trabaja para destruirla. 10) Mantener la congregación creciendo como coro.

29. En nuestro contexto actual de debate sobre la necesidad del arrepentimiento y el Señorío para la salvación, fue un gozo escuchar de John Stott y Ajith Fernando y muchos otros, «Un evangelio sin arrepentimiento no es un evangelio». .” Y «La obediencia que debe surgir de la fe salvadora es la evidencia de la realidad de la fe». Este fue el tratamiento de Stott en Romanos 1 del término «obediencia de la fe».

30. Joni Eareckson Tada habló sobre el alcance a los discapacitados. Su teología del sufrimiento es tonificante en su clara fuerza. “No hay accidentes en la vida de un cristiano”. Levantó los brazos reforzados y los dedos fláccidos y dijo con voz triunfante: “Esta es la prisión donde Dios me liberó”. ¿Cómo es su parálisis un regalo? 1) La castiga por el pecado (1 Corintios 11:29); 2) la lleva a Dios, la hace mirar a «las cosas de arriba»; (Colosenses 3:1-3); 3) la ayuda a empatizar y consolar a otros (2 Corintios 1:3-4); 4) la hace confiar en Dios (2 Corintios 1:9); y 5) la ayuda a someterse a la voluntad de Dios (Santiago 5:14).

Cerramos la sesión esa noche con «O, For a Thousand Tongues». Abrí la boca con otras 3000 personas para cantar el último verso y no pude, ya que las lágrimas brotaron al ver y oír. El texto dice: «Escuchadlo, sordos, alabadlo vosotros, mudos, emplead vuestras lenguas sueltas». Vosotros, ciego, mirad a vuestro Salvador que viene y saltad de alegría, vosotros cojos”. Cuando comenzamos a cantar, Joni, la coja, levantó los brazos en alabanza con una sonrisa gloriosa y Ken Medema, el ciego, que nos guiaba desde el piano, levantó la voz con fuerza mientras sus ojos giraban con picardía en su cabeza y su musculoso cuello se tensaba. con fuerza vigorosa al Señor.

31. El 15 de julio pasé la tarde libre en la Comunidad Bíblica de Metro Manila con los pastores, la junta y los pasantes. Simplemente tomé mi Biblia, la abrí en Hechos 20 y hablé sobre el liderazgo cristiano y el liderazgo de ancianos durante tres horas. Ese grupo es tan absorbente que lo sacan de ti. Pero incluso me sorprendí a mí mismo cuánto me había abierto el Señor durante mis reflexiones sobre este texto para la serie de sermones. ¡Oh, cuán importante es ser bíblico en el liderazgo de nuestra iglesia!

32. Uno de los rusos nos habló durante seis minutos sobre sus sufrimientos. Había estado en prisión durante nueve años por su evangelismo. Seis meses de eso estuvo en confinamiento solitario y en la oscuridad. En su angustia clamó al Señor, quien vino a él en una visión con las manos llenas de maná tibio, recordándole al evangelista todas las oraciones de la iglesia mundial por la iglesia sufriente. Este y muchos otros relatos actualizaron la perspectiva del sufrimiento, la tortura y el martirio. Estoy decidido a pensar más en la iglesia que sufre hoy en lugares represivos cuando tengo algunos problemas o estoy tentado a establecerme en una vida fácil.

33. Ron Carlson, un experto en cultos, almorzó conmigo y con otros un día y habló de las asombrosas incursiones de la Logia Masónica en Estados Unidos. Ha hecho una cinta que expone los elementos de culto, orientales y contracristianos de la Logia. Quince mil hombres han abandonado la Logia a causa de esta cinta. Ron ha sido amenazado. Dijo que el 40 por ciento de los pastores bautistas del sur pertenecen a la Logia. Toda la junta de ancianos en una conocida iglesia presbiteriana de Twin Cities perteneció a los masones en un momento reciente. Cuando te unes, debes hacer un juramento de que te cortarás la garganta antes de revelar los secretos de la Logia. El IRS investigó recientemente y descubrió que nada del dinero recaudado por los circos se destinó a los hospitales infantiles. El Fez rojo con la espada islámica y la media luna se basa en la sangrienta matanza de 10.000 cristianos por musulmanes en la ciudad de Fez. Norman Vincent Peale, quien ocupa un lugar destacado en la orden masónica, le dijo a Ron que la masonería es lo más importante en su vida. Un presidente de la junta en las Ciudades Gemelas que criticó a Ron respondió a su pregunta de por qué debería ser aceptado en el cielo diciendo: «Supongo que diré que fui un buen masón». Cuán vigilantes debemos estar acerca de la sutileza del pecado y el error.

34. Respuesta a una velada de oración y adoración en Lausana II. Salí otra vez lleno del anhelo de ser un hombre devoto, piadoso y adorador. Regresé y me arrodillé en la cama y pedí toda la plenitud de Dios. Cómo anhelo ser un hombre radiante con la presencia de Cristo en lugar de un organizador frío o un motivador suave. Quiero estar tan lleno de la belleza y gloria de Cristo en soledad que cuando me presente ante las personas (familia, vecinos, extraños, personal, comités, congregación, etc.) tenga el aroma de Cristo sobre mí. Quiero estar libre de un espíritu de amargura o ira o confusión o duda sobre tantas cosas. Quiero que la gratitud me llene y que la alabanza de Dios se desborde de mí.

Seguramente el secreto aquí es lo que sucede entre Dios y yo en la soledad. Oh Señor, atráeme y hazme una nueva revelación. Dame un hambre más profunda y más firme por tu Palabra, para que anhele por ella. Concédeme, Señor, no enojarme con los demás si no responden inmediatamente a mis nuevos deseos y anhelos. Quiero estar lleno de anhelo y amor por ellos, no de ira y amargura. Haz en mí una nueva obra de quebrantamiento, humillación y plenitud. Señor, hazme más cantante para ti y para mi familia. Pon en mis labios un canto a Cristo. Estoy tan cansado de ser un pastor agobiado y oprimido. ¡Mis hijos necesitan verme cantar! Mi gente necesita oírme cantar. Mi esposa necesita verme feliz y cantándote. Abre mis ojos y líbrame del espíritu de confusión y frustración y desánimo y cansancio te ruego.

35. Hubo una breve alusión al aborto en las sesiones plenarias. Provino de David Wells, quien se refirió a «la destrucción de millones de seres humanos no nacidos». Gracias David.

36. Os Guinness dirigió una serie de talleres sobre la evangelización del mundo poscristiano y habló de la dificultad de incluso ganarse la audiencia de personas seculares que no solo no creen en Dios, sino que tampoco creen en Dios. verdad. Un seminario abordó la persuasión creativa: el uso de parábolas, historias y preguntas que atraen al oyente y luego invierten las cosas para que se vean a sí mismos de manera diferente (como lo hizo Natán con David, o Jesús con los fariseos).

37. Lucien Accad, que vive y ministra en Jordania, es otro representante de la iglesia sufriente y amenazada. Vive en medio de sonidos de bombardeos. Cruza peligrosos puestos de control. Ha visto a los heridos por explosiones de coches. Ha visto a algunos de sus colegas ministeriales ser atraídos fuera del Líbano por posiciones seguras y lucrativas en Occidente. Él dijo: «Estamos aprendiendo a usar las cosas y amar a las personas, no al revés». Otro reproche a nuestra atracción por las comodidades y nuestra suposición de que los cristianos debemos vivir seguros.

38. El hermano Andrés (El contrabandista de Dios) habló de la iglesia en tierras marxistas. El marxismo está desgastado. Las poblaciones ya no corean sus consignas. El sistema es un fracaso. En cambio, la Iglesia de Jesucristo es la fuerza voluntaria que crece en estas tierras. Pero él espera un gran sufrimiento por delante y el fin de esta era para la iglesia de la manera en que Jesús’ la vida llegó a su fin: Triunfo en aparente derrota (Apocalipsis 17:6). No es ingenuo acerca de los terribles efectos que la guerra puede tener en la iglesia. Irak en 1900 era cristiano en un 30 por ciento; hoy no se puede encontrar allí un pastor nacional.

39. El pastor Chen es otro que sufre por Cristo. Durante 18 años en China estuvo encarcelado por su fe. Lo destinaron al pozo negro de excrementos humanos. Dijo: «Me gustaba trabajar en el pozo negro porque estaba solo». ¡Podría recitar las Escrituras y cantar alabanzas en voz alta!»

Ken Medema cantó con fuerza una canción compuesta espontáneamente con estas palabras:

Here come the bombs
Here come the shells
Here come the cesspools
Directamente del infierno.
Caminamos por el jardín
¡No te muevas!
‘Porque’vamos a enfrentar esta guerra con amor.

El pastor Chen había dicho que su canción favorita en el pozo negro era “In the Garden”

40. Un joven cristiano negro de un país africano musulmán habló de tres meses en una celda demasiado pequeña para arrodillarse con solo arroz salado para comer. Cristo vino a él y suplió su necesidad. En su liberación ganó 107 musulmanes convertidos.

41. George Otis nos llamó para conocer los tiempos y estar atentos a cambios inesperados. Hace diez años, quién hubiera previsto Glasnost y Perestroika, hiperinflación, dos tercios del mundo no alcanzado en países de acceso restringido y un resurgimiento musulmán fundamentalista que impacta a las superpotencias. ?

42. Otis pidió una oración extraordinaria centrada en los «puntos de convergencia espiritual», áreas donde una ideología está en crisis y las fuerzas demoníacas están fluyendo para llenar el vacío. Ejemplos: China, URSS, Afganistán, Mozambique.

43. Nuestra terminología está cambiando. Una vez hablamos de «países cerrados», luego «países de acceso restringido». Tal vez deberíamos mudarnos, sugiere Otis, a «países de acceso creativo».

44. “Lejos es lejos sólo si no vas” (Otis).

45. Otis pregunta: ¿Nuestro fracaso para prosperar en los países musulmanes es la ausencia de mártires? ¿Puede una iglesia convertida crecer en fortaleza? ¿Necesita una iglesia joven modelos de mártires?

46. “Jesús nos juzgará no sólo por lo que hicimos, sino también por lo que pudimos haber hecho y no hicimos’t”. (Otis).

47. “En Estados Unidos, lo más importante es que la gente tenga libertad. En países restringidos lo más importante es lo que la gente hace con libertad” (Otis).

48. “Dios casi nunca llama a su pueblo a una lucha justa” (Otis).

49. “Ninguna iglesia local puede darse el lujo de prescindir del aliento y el alimento que recibirá al despedir a sus mejores miembros" (David Penman).

50. "No podemos predicar buenas noticias y ser malas noticias" (Tokunboh Adeyemo).

51. Philemon Choi, con gran pesadumbre, dijo que la matanza de Beijing del 4 de junio de 1989 fue «totalmente destrozada»; la confianza de Hong Kong en China. Hong Kong está programado para volver a China en 1997. Choi y otros llevaron una petición a Gran Bretaña con 1 millón de firmas expresando su preocupación.

52. El analfabetismo y la prealfabetización tienen tremendas implicaciones para la evangelización del mundo. Por ejemplo, hay 600 millones de no lectores en India y 100 millones en Bangladesh. La mayoría de los no alcanzados no son lectores. Incluso en Europa, el 22 por ciento nunca lee ningún libro o artículo. Se estima que solo el cinco por ciento del mundo del Nuevo Testamento eran lectores. En la URSS puede haber 40.000 radioiglesias aisladas.

53. En Budapest, Hungría, hay 30.000 consumidores de drogas registrados. La situación está tan fuera de control que el gobierno, que normalmente no simpatiza con la iglesia, le pidió ayuda a la iglesia y está permitiendo el evangelismo al aire libre.

54. Dos ilustraciones de cooperación en el evangelismo mundial. Los cuatro amigos del paralítico que lo llevaron a Jesús podrían haber tenido otras diferencias, pero acordaron trabajar juntos para llevar al hombre a Jesús. Otro ejemplo fue la mano: ningún dedo puede levantar una pelota, pero juntos pueden.

55. “Los seguidores de un Cristo que lleva la cruz no deben ser discípulos que evaden la cruz” (Eva Burrows).

56. El 20 de julio se inició una Red Global de Oración en la primera zona horaria (Isla de Tonga). Esto, si Dios quiere, será una ola de oración que rodeará el mundo todos los días a medida que las personas se levanten al amanecer en cada zona horaria y se enfrenten al día con oración por el despertar y la evangelización mundial. El objetivo es continuar esto hasta el año 2000 dC o hasta que venga el Señor. Obtendremos detalles al respecto para la participación.

57. Un llamado a la integridad radical. David Penman habló de un converso sudafricano que decidió no dar ni aceptar ningún soborno. Ha sido encarcelado y un litigio en su contra ha durado diez años, pero no pagará un soborno para resolverlo. Este es el alto costo de la integridad.

58. Otra ilustración del testimonio por la integridad solidaria. Tres hombres de negocios llegaron tarde a un tren y estaban corriendo. Uno de ellos pateó accidentalmente una mesa de manzanas y se derramó. Los dos corrieron y tomaron el tren, pero él se detuvo y regresó para ayudar a recoger las manzanas. El niño que vendía las manzanas era ciego. Algunas de las manzanas estaban magulladas, así que el hombre sacó un billete de diez dólares de su bolsillo, se lo dio al niño y se disculpó. Mientras se alejaba, el niño gritó: «Señor, ¿eres tú Jesús?»

59. Luis Palau reafirmó muy sobriamente la advertencia de algunos: Aquí hay participantes que casi seguro serán asesinados por su fe, así que recuerden las palabras de Henry Martyn: “Soy inmortal hasta Dios’s. el trabajo para mí está hecho”. El Señor reina.

60. Terminamos con Leighton Ford llamándonos a «Proclamar a Cristo hasta que venga». Hizo tres preguntas conmovedoras a medida que asumimos los inmensos desafíos de la evangelización mundial y la plantación de una iglesia para cada pueblo para el año 2000: 1) ¿Nos arriesgaremos? 2) ¿Seremos duraderos? 3) ¿Nos quemaremos?

61. Las preocupaciones y compromisos de la conferencia se resumen en el Manifiesto de Manila, redactado por un comité presidido por John Stott. Fue abrumadoramente afirmado por los participantes y estará disponible para que lo leamos como iglesia en algunas semanas.