Por amor de tu nombre, oh Señor, perdona mi culpa, porque es grande. (Salmo 25 :11)

Al saber lo que es justo, Dios no consulta a ninguna autoridad superior a él. Su propio valor es el valor último en el universo. Por lo tanto, para Dios hacer lo correcto significa actuar de manera acorde con este valor último.

La justicia de Dios es el celo infinito y el gozo y el placer que tiene en lo que es supremamente valioso, a saber, su propia perfección y valor. Y si alguna vez actuara en contra de esta pasión eterna por sus propias perfecciones, sería injusto, sería un idólatra.

¿Cómo puede un Dios tan justo poner su afecto en pecadores como nosotros que han despreciado sus perfecciones? Pero la maravilla del evangelio es que en su justicia divina reside también el fundamento mismo de nuestra salvación.

La infinita consideración que el Padre tiene por el Hijo hace posible que yo, pecador malvado, sea amado y acogido en el Hijo, porque en su muerte reivindicó el valor y la gloria de su Padre.

Por causa de Cristo, podemos orar con nueva comprensión la oración del salmista: “Por amor de tu nombre, Señor, perdona mi culpa, porque es grande” (Salmo 25:11). El nuevo entendimiento es que, debido a Cristo, en lugar de solo orar: “Por amor de tu nombre, perdona mi culpa”, ahora oramos: “Por amor del nombre de Jesús, oh Dios, perdona mi culpa”.

Primera Juan 2:12 dice: “Hijitos, les escribo a ustedes porque sus pecados les son perdonados por su nombre”, refiriéndose a Jesús. Jesús ahora ha expiado el pecado y vindicado el honor del Padre para que nuestros «pecados sean perdonados por causa de su nombre».

Dios es justo. Él no barre el pecado debajo de la alfombra. Si un pecador sale libre, alguien muere para reivindicar el valor infinito de la gloria de Dios que el pecador difamó. Eso es lo que hizo Cristo. Por lo tanto, “Por amor de tu nombre, oh Señor” y “Por amor del nombre de Jesús” son lo mismo. Y es por eso que oramos con confianza por el perdón.