Piense bíblicamente, descubra globalmente, impacte eternamente
Una de las exhortaciones que nunca se le puede hacer al mundo evangélico con demasiada frecuencia es que los cristianos deben aprender a pensar ya pensar bíblicamente. Por supuesto, no solo se exige tal dinámica en virtud de nuestra lealtad a Cristo, sino que el pensamiento correcto produce una vida correcta, da peso a nuestro testimonio y glorifica a Dios. Y, sin embargo, la triste verdad es que muchos que nombran el Nombre de Cristo no solo no piensan bíblicamente en relación con su propio caminar espiritual ante Dios, sino que no lo hacen de tal manera que no solo no pueden para involucrar nuestra cultura pluralista para Cristo, pero en realidad son dados a abrazar la sabiduría cultural, mundana. ¿Cómo podemos esperar impactar no solo nuestra cultura sino también las naciones si no podemos o no queremos pensar bíblicamente? ¿Cómo podemos tener un impacto eterno en la vida de los demás si fallamos en este mismo punto?
Estos temas están en mi mente casi constantemente y la providencia de Dios no se me escapa, ya que me han llamado la atención una vez. de nuevo en el contexto de algún trabajo que nuestra iglesia está haciendo en Boston Baptist College en Boston, Massachusetts. Boston tiene más universidades que cualquier otra ciudad en los Estados Unidos y es un centro cultural de renombre mundial por esa razón y muchas otras. En medio de la cultura bostoniana de liberalismo, multiculturalismo, elitismo y poder mundano, una vez más me enfrenté a mi (y de hecho a todos los cristianos) raison d’etre: glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre. Cómo vivirlo es siempre la pregunta y esa pregunta adquiere nuevas dimensiones en medio de una cultura pluralista y poderosa. La declaración de la misión de la universidad antes mencionada proporciona una guía debidamente orientada: «Piense bíblicamente, descubra globalmente e impacte eternamente». Permítanme ofrecer algunas breves observaciones bajo cada uno de estos encabezados.
Primero, los cristianos deben pensar bíblicamente. Vivimos en una cultura comprometida con el pensamiento que es independiente de Dios. La realidad es que todo conocimiento y pensamiento depende de Dios porque en Cristo están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento (Col. 2:3). Pero este hecho no impidió que Satanás engañara a Eva haciéndole creer que ella podía “conocer el bien y el mal” y “ser como Dios.” Ella creía que podía conocer la verdad aparte de Dios, incluso como lo hacen todas las personas perdidas.
Un resultado práctico de tal dinámica es lo que Michael Kissel, estudiante de Boston Baptist y plantador de iglesias, señala con respecto a la mentalidad de nuestra cultura: se compromete a pensar en uno mismo. Además, el punto focal de nuestro pensamiento no debe ser nosotros mismos sino Dios si queremos ver el mundo correctamente. Continúa señalando que la primera pregunta que se debe hacer en términos de este mundo y nuestro servicio en él no es “¿Qué haría Jesús?” pero “¿Cómo ve esto Dios?” Solo cuando nos comprometamos a pensar que depende de Dios y obtengamos Su perspectiva, lo glorificaremos y verdaderamente serviremos a los demás.
En segundo lugar, los cristianos deben descubrir globalmente. Dios nos ha dado una revelación especial y potencialmente salvadora de sí mismo a través de las Escrituras. También nos ha dado una revelación general de sí mismo a través de la creación, la conciencia, la historia, la cultura, etc. El creyente puede ver la gloria de Dios en estas cosas hasta cierto punto en virtud de una mente renovada. Parte de lo que significa pensar bíblicamente no es solo llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2 Corintios 10:5) en virtud de una sumisión a la revelación especial de Dios, sino investigar la maneras en el mundo a través de la lente de esa revelación especial.
Los cristianos que están comprometidos a descubrir globalmente son cristianos del mundo. Como señala Joe Sawyer, oficial de ayuda financiera y director de comunicaciones de Boston Baptist, a través del estudio del mundo a través de viajes u otros medios, uno obtiene una perspectiva mundial. Kissel explica que uno tiene una idea del mundo, de uno mismo en el mundo más grande, y de lo que Dios está haciendo en Su mundo. Él afirma que los conceptos erróneos del mundo se eliminan cuando uno lo experimenta de primera mano a la luz del propósito redentor de Dios. Los conceptos erróneos sobre uno mismo se eliminan a medida que se destaca el problema más amplio del pecado humano en el contexto histórico del sufrimiento, la guerra y la brutalidad. Esa dinámica se aplica a la propia pecaminosidad de uno y el resultado es un nuevo reconocimiento de que cada uno de nosotros necesita al Redentor.
De pie frente al Memorial del Holocausto en Boston, mi pensamiento fue que no debemos dejar que el flagelo del aborto en Estados Unidos nos horrorice menos que el flagelo de la tiranía nazi en Alemania. Hablando con Kissel y Sawyer sobre el descubrimiento global ante Dios, pensé que no debía dejar que el flagelo de mi propio corazón pecaminoso me horrorizara menos que la brutalidad a la que se hace referencia en nuestro mundo. Allí, salvo por la gracia de Dios, voy yo.
A raíz de tal descubrimiento combinado con una nueva comprensión del mundo del apóstol Pablo, por ejemplo, cuando uno visita Éfeso, Corinto o Roma. , etc., hay una nueva audacia para el testimonio cristiano. Como señaló Sawyer, uno no puede evitar ser impactado para mejor cuando se encuentra cara a cara con el panteón romano o griego, los centros culturales y de poder, los escenarios urbanos y, de hecho, los reyes en medio de los cuales Pablo se paró para proclamar a Cristo. como el único camino a la salvación. Él además señaló que no necesitamos ser tan intimidados por Boston sabiendo que tenemos la verdad.
Tercero, los cristianos deben impactar eternamente. Los fieles estarían de acuerdo con esa afirmación, pero la verdadera pregunta es, “¿qué significa tener un impacto eterno?” Como señalan Sawyer y Kissel, significa vivir para la gloria de Dios. Significa ser ministros de la gracia de Dios en todo momento. Uno puede ministrar gracia a la camarera que no la merece porque tuvo una mala noche y prestó un mal servicio. Una propina y un agradecimiento en el nombre de Cristo pueden recorrer un largo camino para abrir la puerta a futuras conversaciones sobre las cosas de Dios. Kissel citó a Francis Schaeffer, quien señaló que siempre estamos teniendo un impacto eterno: o estamos sembrando vida o estamos sembrando muerte. Estamos impactando a alguien de alguna manera por la eternidad con cada intercambio. ¿Cuál será para ti?
El pluralismo está vivo y bien en Boston. El pluralismo está vivo y coleando en tu ciudad. ¿Estás pensando bíblicamente, que podrías descubrir globalmente, que podrías impactar eternamente? Estar centrado en Dios, ser un cristiano mundial y ser uno que tenga un impacto eterno en cada momento.
Dr. Paul J. Dean es el pastor de la Iglesia Bautista Providence en Greer, Carolina del Sur, y presenta un programa de entrevistas por radio en vivo todos los días: «Llamando a la verdad». Se desempeña como Director de Ministerio Aplicado en la extensión de Greenville, Carolina del Sur, del Seminario Teológico Bautista del Sur.
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