Pierda su FOMO y encuentre la verdadera libertad

¿Qué quiso decir Pablo cuando condenó a los «entrometidos» en su carta a los Tesalonicenses ya su protegido Timoteo? Creo que fue el deseo de saberlo todo, de nunca perderme ninguna noticia de última hora, chismes jugosos o rumores provocativos. Pablo no estaba en contra de la búsqueda de la sabiduría y el conocimiento. En todas sus cartas, lo vemos instar a la gente a estudiar, crecer y aprender. Y es Pablo, quien, al borde de su propia muerte, pidió que alguien le trajera sus libros (2 Timoteo 4:13).

Y, sin embargo, entendió la diferencia entre la búsqueda ociosa de información barata y un compromiso de por vida con la sabiduría. Se comprometió con esta disciplina en su propia vida, diciéndole a la iglesia de Corinto que «se propuso no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo».

Los cristianos no están llamados a tener mentes curiosas, sino disciplinados. , mentes renovadas (Romanos 12:2).

Las ventajas de tener acceso inmediato a una cantidad de información tan increíblemente rica son muchas, y han sido ampliamente descritas y debidamente aplaudidas. …Pero esa bendición tiene un precio… Y lo que Internet parece estar haciendo es socavar mi capacidad de concentración y contemplación. Mi mente ahora espera recibir información de la forma en que la distribuye la red: en una corriente de partículas que se mueve rápidamente. Una vez fui un buceador en el mar de las palabras. Ahora me deslizo por la superficie como un tipo en un Jet Ski”.

Este ensayo fue escrito en 2008, hace más de una década, y antes de que el uso de las redes sociales se convirtiera en una parte tan regular de nuestras vidas. Al igual que Carr, pasé gran parte de las últimas dos décadas en línea como parte de mi trabajo como escritor y orador. Tener acceso a todo ha sido esencial para mi trabajo, incluso al escribir este mismo capítulo. Y, sin embargo, tenemos que reconocer lo que Carr ha expuesto y lo que el apóstol Pablo parece querer decir, hay una diferencia entre una búsqueda infructuosa de conocimiento y un deseo de ser formado por búsquedas intencionales y formativas de sabiduría y conocimiento.

En última instancia, lo que me impide un «aprendizaje constante» que me aleja de la búsqueda de Dios es comprometerme con disciplinas espirituales regulares. Estoy feliz de informar que ahora que tengo noches de insomnio, he sido mejor recurriendo a esos momentos para orar. Algunos de mis mejores momentos con el Señor han sido esas horas de la madrugada cuando no puedo ir a dormir.

No soy perfecto, y todavía tendré momentos ocasionales en los que caminaré. al otro lado de la habitación, en la oscuridad, para tomar mi teléfono, como un adicto tomando una calada más. Pero siempre me deja sintiéndome vacío. Y me encuentro, todavía, en las reuniones, desplazándome en lugar de estar completamente presente. La lucha es real.

He notado una correlación en mi propia vida entre el tiempo frívolo en línea y la falta de oración, un fenómeno que Tony Reinke señala en la página 67 de su libro, Compiting Spectacles: Atesuring Christ in the Edad de los medios:

“La falta de oración puede ser culpa de mis medios. Ciertamente es culpa de mi corazón. En los pequeños espacios de tiempo de mi día, con la atención limitada, soy más propenso a revisar o alimentar las redes sociales que a orar. Debido a mi negligencia, Dios se aleja cada vez más de mi vida.” (Tony Reinke, Competing Spectacles: Treasuring Christ in the Media Age, Crossway, 2019, 67)

La verdadera búsqueda de la sabiduría comienza por comprender que hay Uno que no solo sabe más que nosotros, sino que nos conoce por nuestro nombre.

Nota del editor:
Este extracto adaptado es del nuevo libro de Daniel A Way with Words: Using Our Online Conversation for Good. En un momento en que la ansiedad se ve exacerbada en gran medida por los titulares y las actualizaciones de las redes sociales que se publican cada segundo, Daniel Darling ofrece a los cristianos la estrategia que necesitan para mirar las redes sociales y las noticias de una manera saludable mientras mantienen el evangelio en el centro.