“¡Jesús salva!”

Esta breve declaración da esperanza y gozo a millones. Lo cantamos, lo gritamos, lo predicamos y lo ponemos en nuestras calcomanías y camisetas. Y así deberíamos. “¡Jesús salva!” es una manera fiel de resumir el mensaje del evangelio. Como escribe Pablo en Romanos 10:13, «Todo el que invoque el nombre del Señor será salvo».

Pero no vemos muchas calcomanías de parachoques que digan «El Padre salva», ni cantamos muchos himnos. que declaran: “El Espíritu Santo salva”. Entiendo por qué no enfatizamos tanto al Padre y al Espíritu cuando hablamos de la salvación. La obra de Cristo es verdaderamente la forma en que somos salvos. Aparte de su muerte por nuestros pecados, no tenemos buenas noticias.

“Aparte de la obra del Padre y del Espíritu Santo, no tenemos buenas noticias”.

Pero para ser fieles a toda la historia de la salvación, los cristianos también están ansiosos por decir que, aparte de la obra del Padre y del Espíritu Santo, no tenemos buenas noticias. Si separamos lo que Cristo realiza en la salvación de lo que el Padre y el Espíritu Santo han hecho (y están haciendo), pronto nos encontraremos en terreno inestable.

Trama con tres personas

En el momento en que perdemos de vista la obra de la Trinidad en nuestra salvación, nos estamos alejando del testimonio de toda la Biblia sobre la gloria de nuestra salvación. .

Por ejemplo, la trama de los cuatro evangelios enfatiza la obra de las tres personas divinas. Según su plan a lo largo de la historia, el Padre envió al Hijo (Mateo 10:40; Lucas 10:16; Juan 4:34). El Hijo proclamó las buenas nuevas del reino y compró nuestra gran salvación a través de su muerte y resurrección (Marcos 10:45; Lucas 19:10; Juan 19:30). Luego ascendió a su Padre y envió al Espíritu Santo a morar con su pueblo mientras llevan las buenas nuevas de esta salvación al mundo (Mateo 28:18–20; Juan 14:16, 26) . Sin la obra del Padre, el Hijo y el Espíritu, no tenemos buenas noticias.

A lo largo de la historia de la iglesia, los cristianos fieles han enfatizado constantemente que cada persona de la Trinidad hace una contribución esencial a nuestra salvación. Pero a veces podemos perder de vista esta realidad. Y cuando le restamos importancia a las personas divinas, perdemos de vista gran parte de la gloria de nuestra redención.

Planificado, Comprado, Preservado

Si estamos buscando un solo pasaje que explique esta gran obra de salvación por el Padre, el Hijo y el Espíritu, entonces sería difícil encontrar más profundidad trinitaria que la oración de Pablo en Efesios 1:3 –14. Aquí vemos una descripción vívida y gloriosa de la gran obra de salvación de nuestro Dios uno y trino.

Primero, el Padre planeó nuestra salvación. Él nos escogió antes de la fundación del mundo (Efesios 1:4). Él nos predestinó (Efesios 1:5, 11). En la obra misteriosa de la Trinidad antes de la creación, Dios Padre eligió salvar a un pueblo por medio de su Hijo y dar a conocer esta gran redención al universo (Efesios 1:9–10). Él “hace todas las cosas según el designio de su voluntad” (Efesios 1:11), por lo que podemos estar seguros de que este gran evangelio está arraigado en la inefable sabiduría y el plan de Dios.

“El Padre, el Hijo , y el Espíritu Santo han conspirado desde la eternidad pasada para salvaros de vuestros pecados.”

Luego, el Hijo compró nuestra salvación. Pablo dice, “tenemos redención por su sangre, el perdón de nuestros pecados” (Efesios 1:7). “En Cristo” somos salvos y bendecidos con toda bendición espiritual (Efesios 1:3–4, 7). Jesús salva. Jesús salva gloriosa, plena y gratuitamente. Y no es que el Hijo sea un participante involuntario de este plan, arrastrado por el Padre contra su voluntad a la cruz, donde de mala gana derramó su sangre. Más adelante en esta carta, Pablo nos recuerda que Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por su iglesia para salvarla y santificarla, porque la sustenta y la cuida (Efesios 5:25–29). Cuando el Padre planeó salvar a un pueblo, el Hijo puso su afecto en ese pueblo. Entonces podríamos decir que el Hijo gozosamente compró nuestra salvación.

Finalmente, el Espíritu preserva nuestra salvación. Cuando ponemos nuestra confianza en Jesús, somos “sellados con el Espíritu Santo prometido” (Efesios 1:13). Si alguna vez ha tenido una plataforma de madera en su casa, sabe que sin algún tipo de sellador, el clima afectará la madera y eventualmente comenzará a pudrirse y deteriorarse. De manera similar, el Espíritu Santo es nuestro “sellador de salvación”. Pero a diferencia del sellador de terrazas, no necesitamos volver a aplicar el Spirit cada tres años. Una vez que ha sido derramado sobre nosotros, es nuestra garantía viva de esta gran salvación (Efesios 1:14).

‘¡Abba! ¡Padre!’

Cuando reconocemos y disfrutamos el papel que cada persona de la Trinidad juega en esta gran obra de salvación, nuestra confianza y gozo en Dios se profundizan. Pablo explica que en la plenitud de los tiempos, o en el momento de la elección de Dios, el Padre envió a su Hijo a redimirnos para que seamos adoptados como sus hijos (Gálatas 4:4–5). Porque somos sus hijos, él envía el Espíritu a nuestros corazones, para que clamemos: “¡Abba! ¡Padre!» (Gálatas 4:6).

A medida que aprendemos a amar y esperar en esta gran obra de la Trinidad para nuestra salvación, el resultado será una confianza infantil en Dios. Podemos contar con él. El Padre, el Hijo y el Espíritu han conspirado desde la eternidad pasada para salvaros de vuestros pecados y adoptaros en la gloriosa familia de la Trinidad. Si crees en Jesús como tu Salvador, el Dios uno y trino, que creó y sustenta todas las cosas con su gran poder, está enteramente comprometido con tu salvación y el bien eterno. ¿Qué más podría producir más confianza, esperanza y gozo atónito?

Soli Deo Gloria

“El Padre lo planea, el El Hijo lo compra, el Espíritu lo preserva, todo para alabanza de su gloria”.

Se podría decir mucho más sobre la obra de cada persona de la Trinidad en el plan de redención, pero cuando empecemos a entender lo que dice la Biblia sobre nuestra salvación, nos daremos cuenta de que en este gran plan Dios no nos da nada. menos que él mismo. El Padre se propone adoptarnos en su familia. El Hijo se da a sí mismo por nuestra redención. El Espíritu se derrama sobre nosotros como sello y garantía de nuestra salvación final. En otras palabras, como dice Fred Sanders, Dios “no nos da algo que nos haga bendecidos, sino que nos bendice dándonos a sí mismo” (The Deep Things of God, 125). Esta es la gran bendición en la que Pablo medita en Efesios 1: Dios se nos ha dado a sí mismo.

La obra de la Trinidad en la salvación no solo nos da una gran esperanza, sino que este asombroso plan le da a Dios mismo una gran gloria. Efesios 1:3–14 culmina con Pablo diciendo que este plan de redención es “para alabanza de su gloria” (Efesios 1:14). El Padre lo proyecta, el Hijo lo compra, el Espíritu lo preserva, todo para alabanza de su gloria. ¿Qué mayor sabiduría y gloria podríamos ver en nuestra gran redención? ¡Soli deo gloria!