Planifique una cocina de púlpito que fortalezca los músculos y agrade el paladar

Ponga mucho en sus sermones. Después de escuchar algunos discursos, muchas veces he recordado la petición del muchacho del granjero a su señora cuando comía su caldo: “Señora, me gustaría que dejara correr ese pollo por este caldo una vez más.’ 8221; (CH Spurgeon)1
Algunos ministros usan sus Biblias como la esposa del granjero usaba su pollo. Parecen sentir que mientras cualquier tema del púlpito sugiera alguna tenue relación bíblica, necesita poco contenido bíblico sólido. Pero todos los buenos sermones, como la sopa de pollo nutritiva, necesitan sustancia además de sabor, nutrición además de sabor.
Con demasiada frecuencia, un sermón obtiene su sabor ortodoxo solo de una o dos gotas de condimento bíblico rociado a través de su introducción o agregado. al final Tales toques de sabor bíblico proporcionan poco alimento real para edificar el cuerpo de Cristo o para satisfacer las profundas ansias internas de aquellos que anhelan encontrar suficiente nutrición para fortalecer la mente y los músculos espirituales. Muchos sermones de actualidad que poseen buenas dimensiones morales, éticas, sociales o incluso espirituales difieren del tipo de discusiones que uno puede encontrar en las columnas editoriales de un buen periódico familiar solo por la liberación ocasional de algún leve aroma religioso. Tales homilías pueden oler bien, e incluso tener buen sabor, y aun así fallar porque carecen de la fuerza bíblica real suficiente para nutrir la vida espiritual. Cuando nuestros sermones muestren tal malestar, ¿cómo se puede curar?
Diseñar una cocina
¿Rellenarla?: Ciertamente no mediante ningún intento de alimentar a la fuerza a una congregación con trozos indigestos de material bíblico que sirvieron como grandes tragos. de la verdad fáctica se agitó en un espeso conglomerado de estofado exegético. Las mejores comidas siempre les darán a los participantes algo para masticar, pero la digestión cómoda requiere que los contenidos sean apetecibles y del tamaño adecuado para ser asimilados fácilmente. % al 85% de exposición bíblica sólida si su madurez espiritual no debe verse comprometida. La gran tragedia es que, tan a menudo, cuando adoptamos este enfoque de nutrición congregacional, resulta ser nada más que un ejercicio muy aburrido.
Sin embargo, la tragedia aún mayor es la repulsión de una cocina bíblica tan mal presentada. puede cegarnos ante otra preocupación más significativa. Este es el hecho de que incluso si se presentan alimentos saludables sin prestar la debida atención a su condimento y sabor, el poder de su nutrición cruda aún puede nutrir el crecimiento y sostener la fuerza espiritual.
Exponiendo la sustancia bíblica: los predicadores expositivos están en buena compañía . Pedro, Esteban, Felipe y Pablo usaron sustancias seleccionadas de sus Escrituras para reunir información que llevaría a los oyentes a descubrir conclusiones mutuamente compartidas. Lucas 24:27 afirma que Jesús explicó a sus discípulos’ entonces- situación exponiendo de “Moisés y todos los profetas.” Un verdadero enfoque expositivo busca cotejar, aclarar, relacionar y luego comunicar las realidades bíblicas que se eligen para satisfacer las necesidades de los oyentes de hoy. Pero las malas experiencias con biblistas nos impiden darnos cuenta de que, en su mejor expresión, una buena exposición puede ser tanto creativa como emocionante.
¿Por qué tantos en nuestras congregaciones luchan por recordar las verdades que compartimos con ellos domingo tras domingo, y pocos aplican sus significados? Por supuesto, algunos de nuestros oyentes duermen, y otros solo escuchan a medias. Sin embargo, la mayoría de los predicadores han escuchado con estupefacción a aquellos que hablan de la relevancia actual de alguna bendición espiritual basada en el contenido bíblico recibido en el pasado. Tales santos maduros muestran rápidamente Biblias bien manoseadas cuyas páginas están marcadas para recordarles su poder. Con ojos brillantes nos hablan de la luz que irrumpe en situaciones oscuras, de objetivos recién enfocados o de motivaciones impactantes que han cambiado comportamientos, todo lo cual afirman surgió directamente de la sustancia contenida en una porción de la Palabra de Dios. Confiesan que es el pasaje bíblico el que los ha mantenido unidos a lo largo de los años.
La Biblia es el regalo especial de Dios para nutrir la comprensión que recibimos acerca de Él, estabilizar su verdad, animar su recordar y refrescar continuamente su realidad. A menudo me conmueve el ímpetu de las grandes ideas cuando chocan con la mente y el corazón a través de pensamientos del púlpito cuya frescura verbal centellea. Pero regularmente encuentro que pocos de tales sermones poseen alguna permanencia real. Pronto olvidamos lo que el profeta insistió: “aunque la hierba se seque y la flor se marchite, la palabra de nuestro Dios permanece para siempre” (Isa. 40:8).
Sustituciones sintéticas
Las leyes alimentarias puras exigen el etiquetado claro de los productos destinados a la ingestión humana, pero un sermón puede contener casi cualquier cosa y aun así ser tragado por una congregación sin discernimiento. Así como algunas sopas artificiales contienen solo una pequeña dosis de sales con sabor a pollo — combinado con una increíble variedad de especias, almidones de celulosa, sólidos de jarabe de maíz y proteínas de soja hidrolizadas — por lo tanto, un sermón puede sintetizar el sabor bíblico pero nunca presentar su sustancia real.
Eslabones débiles y contenido deficiente:
Con demasiada frecuencia escuchamos sermones brillantes llenos de grandes ideas que, sin embargo, carecen por completo de enseñanza bíblica específica. Si bien tales sermones pueden exhibir gran ingenio y habilidades imaginativas en la vinculación de textos con temas, con demasiada frecuencia descuidan el empleo de esos mismos dones para comunicar de manera creativa la sustancia real de la porción bíblica elegida. Los enlaces proporcionados prestan tan poca atención a la exégesis que, en el mejor de los casos, siguen siendo bíblicamente tentativos y, en el peor de los casos, bíblicamente indefendibles.
Algunos usan textos mientras que otros usan astas de banderas — como instrumentos sobre los cuales los colores cristianos pueden exhibirse lo suficientemente alto como para generar un saludo ocasional a las ideas bíblicas cuando pasa una congregación. Pero al igual que una dieta constante de gelatina y natillas, pasteles, dulces y salsas dulces — sin carne y patatas — no pueden desarrollar huesos duros, carne sana y músculos fuertes, por lo que los sermones exóticos por sí solos no pueden proporcionar la nutrición adecuada para el crecimiento espiritual.
El verdadero desafío para los predicadores imaginativos, por lo tanto, no es tanto emplear sus talentos en las tareas creativas de componer contenido novedoso para sermones, ya que es buscar formas de compartir los materiales bíblicos reales con originalidad y frescura. Una cocina de púlpito nutritiva aún puede ser sazonada con delicadeza, exhibida en un entorno atractivo y contener suficiente sustancia bíblica real para desarrollar el músculo del cuerpo tanto como agrada al paladar.
Enfocando la nutrición
Ningún sermón efectivo busca cubrir el frente costero. El hecho de que necesitemos contenido bíblico no significa que necesitemos cosas superfluas. Predicadores poderosos navegan a través de la sustancia de una porción bíblica seleccionando qué muelles brindan el mejor anclaje. En esos puntos, eligen cargar los suministros lo suficiente como para generar el tipo de impulso que les permita llegar a puerto satisfactoriamente y disfrutar de un viaje relajante en el camino.
Objetivos: un sermón auténtico difiere de un estudio bíblico general. por el enfoque preciso de su propósito. Un estudio bíblico general generalmente presenta una diversidad de información fáctica interesante y útil para los oyentes. Pero un sermón auténtico reúne información limitada seleccionada de la sustancia de una porción bíblica, la diseña en una forma específica y le da un estilo apropiado, de modo que facilite el logro de un objetivo elegido en particular.
Los sermones están elaborados a mano. razonar inductivamente hacia una conclusión elegida, sostener una actitud o comportamiento específico, establecer una realidad propuesta, iluminar un tema principal y/o inspirar celebración para una ocasión particular. Toda la realidad bíblica escogida para cada sermón debe ser seleccionada y diseñada para permitir que su flujo interno fomente el logro de uno solo de esos objetivos precisos.
Solo cuando tal tema, faceta o aspecto deliberadamente escogido de un el tema se enfoca como la idea integradora y controladora del sermón ¿podemos evitar sepultar a las congregaciones en sobrecargas de información de un pasaje bíblico? Un sermón de actualidad puede transmitir un tema general — pero un sermón verdaderamente bíblico requiere un objetivo específico. Además, esta elección de un solo objetivo claramente definido para un sermón individual, no solo gobierna la selección real de los elementos bíblicos que se expondrán para esa ocasión en particular, sino que también alienta un regreso posterior a esa porción bíblica para trabajar con otros. elementos que se relacionan con otros temas.
Selectividad: Cualquier sermón puede incluir alguna verdad autogenerada por sí mismo, pero para ser propiamente bíblico, un sermón debe principalmente compartir las realidades reales presentadas dentro de los materiales bíblicos — hacerlo de forma selectiva y nunca exhaustiva. Demasiados predicadores confunden calidad con cantidad, creyendo que su función de púlpito es detallar cada matiz de significado exegético contenido en el párrafo o porción bíblica. Proceden con la exégesis de oruga bajo la falsa convicción de que tal constituye una predicación expositiva.
¿Cómo puede la sustancia bíblica seleccionada — destinado a fluir hacia una conclusión elegida — ¿Es mejor elaborarlo para evitar lo mundano y, sin embargo, presentar la verdad bíblica con algo de garbo?
Facilitar la digestión
Todos los buenos chefs saben cómo los aderezos, las salsas, las guarniciones y los condimentos, los aromas y los colores correctos aumentan la atractivo de una comida nutritiva. También aprecian las formas en que la buena ropa blanca, la porcelana fina y dinámicas de servicio similares realzan su encanto. Aunque estas validezes superfluas pueden agregar poco a la nutrición de una comida, siguen siendo tan esenciales como la cocina misma, ya que sin ellas la atracción por ingerir la comida puede ser insuficiente. La sustancia como ingrediente principal en el material de un sermón efectivo no nos exime de la responsabilidad de enmarcar esas realidades bíblicas en las mejores palabras y ubicarlas dentro de los contextos más dinámicos. Las multitudes respetaron a Jesús’ enseñanza porque Él colocó Su verdad dentro de las situaciones de la vida, las rodeó con explicaciones relevantes para facilitar el entendimiento común y expresó Sus ideas en palabras memorables. La predicación didáctica efectiva no consiste en grumos indigestos de verdad bíblica arrojados a las cabezas de las congregaciones por predicadores autoritarios. Jesús’ la relevancia vino a través de presentaciones frescas y creativas de realidades eternas dentro de circunstancias realistas y cotidianas.
Verdad atemporal y universal: Esto exige un compromiso decidido para expresar los principios inherentes en el texto como realidades atemporales y universales en lugar de simplemente como hechos pasados. Por lo tanto, un sermón preparado sobre el Salmo 23 no se basará en la proposición de que Dios cuidó de David, sino que el testimonio de David ilustra cómo Dios cuida de los Suyos, incluidos nosotros.
La universalidad y la eternidad de tal un tema lo ubica inmediatamente dentro de las situaciones de vida de los oyentes actuales. Un sermón expositivo sobre el Salmo 23 puede cubrir la exégesis inherente a la sustancia del Salmo, ya que está estructurado para enseñar que Dios sí cuida de los suyos: I. Como el pastor cuida de sus ovejas (vv. 1-3); II. Como un amigo cuida de su compañero (v. 4); y III. Como el anfitrión cuida de su huésped (v. 5). Luego, el versículo 6 surge como la respuesta más natural aquí y ahora a todo lo que lo precede, y el sermón se aplica naturalmente a medida que avanza esta exégesis.
Ingredientes correctos y su orden
Planificación a largo plazo: La extracción de una buena nutrición requiere tiempo y paciencia. Muchos de nosotros nos acercamos a la planificación del menú del próximo domingo el lunes por la mañana que precede inmediatamente a su servicio. Con tan poco tiempo de aviso, nos enfrentamos a las dificultades logísticas de reunir los ingredientes adecuados, disponerlos en equilibrio, prepararlos para la presentación y decidir cómo se pueden servir mejor — una tarea combinada en gran medida más allá de la mayoría de nosotros para completar de manera efectiva dentro de los siguientes seis días cortos. En consecuencia, elegimos muchas cosas que no están maduras, y a menudo buscamos tan febrilmente a través de multitud de recursos para cumplir con los plazos que experimentamos una especie de indigestión espiritual incluso antes de que lo hagan nuestros oyentes.
Por el contrario, un programa de púlpito planificado a largo plazo nos permite el tiempo necesario para plantar semillas, regarlas y fertilizarlas, llevar los productos a una cosecha completa y luego hervirlos a fuego lento durante el tiempo que sea necesario para llevarlos a la ternura esencial para una digestión cómoda. Un programa cuidadoso puede basarse en un leccionario y programarse alrededor del año cristiano, pero también debe incluir días especiales, énfasis locales y necesidades específicas de la congregación para que sea útil. Pero la planificación previa adecuada de todo esto a menudo se pasa por alto — aunque ese aspecto es su mayor esencia.
Uso de Grandes Textos: Nuestros antepasados en la tradición de la predicación conocían el valor de la “valla publicitaria” textos — aquellos que por su tamaño espiritual por sí solo llevan un gran ímpetu. Conocían el poder de los sermones basados en algunas de las grandes afirmaciones bíblicas de verdad, consuelo y desafío evangelístico. Vieron que los poderes naturales inherentes a la fuerza de tales porciones bíblicas tenían una energía que impactaba los espíritus de hombres y mujeres incluso cuando las palabras de un predicador sobre ellos carecían de mucha frescura.
Estos conocidos porciones de las Escrituras permanecen con los oyentes como vehículos fáciles de recordar de fuerte revelación. Sin embargo, hoy en día, rara vez escuchamos sermones sobre los textos bíblicos más memorables, o basados en historias, capítulos o porciones universalmente favorecidos.
Comienzos relevantes: los chefs efectivos se dan cuenta de que el tipo correcto de aperitivo realza el paladar para una comida completa. -plato de entrada. Del mismo modo, la mejor predicación comienza con la presentación de un problema, la discusión de una situación de la vida o el desarrollo de una necesidad perceptible que abre el apetito para todo lo que sigue.
Los predicadores que no comienzan sus sermones con tal “aquí y ahora” Las orientaciones siempre descubren una vergonzosa necesidad de agregar aplicaciones al final. Esos sermones que comienzan evitando el “entonces y allí” abre la dinámica de los oyentes involucrados que se embarcan junto al predicador en un viaje de colaboración que puede ayudarlos a buscar la porción bíblica para descubrir juntos la relevancia propuesta.
El orden debe ser primero por la relevancia, luego por la sustancia bíblica; no la sustancia primero, seguida luego por la relevancia aplicada.
Antes de entrar a nuestros púlpitos para declarar que “sopa’s on” para las almas hambrientas, tenemos que verificar el sabor, pero ningún condimento fino puede reemplazar la necesidad de revisar el pollo.
1. William Williams, Charles Haddon Spurgeon — Personal Reminiscences (Londres, Ing.: Religious Tract Society, nd), rev. edición (¿1923?).