Platt habla sobre la polémica «Oración del pecador» Clip

La siguiente es una nota personal del pastor David Platt sobre la reciente discusión en torno al tema de la «oración del pecador» en la Convención Bautista del Sur (SBC). Esta es la primera de dos publicaciones programadas. Siguiendo los comentarios del pastor David expresados a continuación, hay un enlace donde puede descargar el manuscrito completo de su sermón en la SBC Pastors’ Conferencia en PDF.

Recientemente tuve el privilegio de predicar en la Conferencia de Pastores de la Convención Bautista del Sur (SBC). Fueron unos días históricos entre los bautistas del sur (o los bautistas de la Gran Comisión, si prefieren ese título) cuando elegimos al primer presidente afroamericano de la Convención, Fred Luter. Me animó mucho el espíritu de unidad entre los pastores y líderes en la convención, y recordé el maravilloso valor de la asociación entre las iglesias para la difusión del evangelio entre las naciones.

Al mismo tiempo tiempo, estaba un poco afligido por la respuesta de un problema que aparentemente ayudé a provocar con respecto a la oración del «pecador». Un video clip de tres minutos de un mensaje de una hora que pronuncié en la Conferencia Verge en Austin a principios de este año creó conversación y eventualmente llevó a una resolución entre los bautistas del sur para defender el uso de la oración de un «pecador» en el evangelismo. Aunque tenía algunas preocupaciones con la resolución tal como se propuso originalmente, me complació la resolución que finalmente adoptaron los bautistas del sur y voté a favor de ella. Fue alentador ver a los pastores y líderes decir juntos que debemos ser sabios en la forma en que guiamos a las personas a Cristo, pero tal sabiduría no garantiza necesariamente que todos deban lanzar una «oración de pecador». en conjunto.

Lo que me apenó de este tema, sin embargo, fue la forma en que se informó en algunos lugares particularmente destacados que parecían implicar que este problema estaba dividiendo a calvinistas y no calvinistas en la SBC, o incluso personalmente de varios líderes de la SBC. Algunos incluso sugirieron que como “una de las estrellas calvinistas de la SBC’” Estoy “en contra de la oración del pecador” porque «no quiero que los condenados irremediablemente piensen que son salvos o se unan a las iglesias cuando en realidad no tienen la oportunidad de vivir en Cristo». Además de lo nauseabundo que me produce esa etiqueta, las palabras realmente no pueden describir cuánto me atraviesa el corazón un comentario como este, porque nada (espero y rezo) podría estar más lejos de la verdad. Cualquier advertencia que haya expresado con una «oración del pecador» no tienen absolutamente nada que ver directamente con la doctrina de la elección, y definitivamente no creo que ciertas personas “realmente no tengan ninguna oportunidad de vivir en Cristo”. En cambio, mis comentarios sobre la «oración del pecador» han estado profundamente motivados por una preocupación por la conversión auténtica y la regeneración de la membresía de la iglesia, doctrinas que muchos calvinistas y no calvinistas, así como una variedad de cristianos intermedios, valorarían correctamente.

I creer sin vacilación ni equivocación que Dios ama a todas las personas en el mundo (Juan 3:16) y Él desea la salvación de todas las personas (2 Pedro 3:9). Como seguidores de Jesús salvados por su gracia inigualable (Efesios 2:1-10), estamos obligados a ir con urgencia a todas las personas para decirles con compasión el amor de Dios por ellas (2 Corintios 4:5) y llamarlas claramente arrepentirse y creer en Cristo (Mateo 4:17; Hechos 2:38). Al hacer esto, creo que simplemente debemos ser lo más bíblicos posible (2 Timoteo 2:15). ¿Creo que es “incorrecto” para que alguien rece una “oración de salvación”? Ciertamente no. Clamar a Dios en oración con fe arrepentida es fundamental para ser salvo (Romanos 10:9-10). Sin embargo, como pastoreo una iglesia local y sirvo junto a pastores de otras iglesias locales, siento una preocupación razonablemente seria sobre la cantidad relativamente grande de bautismos en nuestras iglesias que son «rebautismos» y que a menudo representan a personas que pensaban que eran salvas porque rezaron cierta oración, pero carecían de un entendimiento bíblico de la salvación y en realidad no eran salvos. Esto, además de una creencia fácil rampante que marca el cristianismo cultural en nuestro contexto (y en otras partes del mundo), me lleva a exhortarnos, mientras vamos a todas las personas entre todas las naciones con las buenas nuevas del amor de Dios , ser tanto fervorosos evangelísticamente como bíblicamente claros al mismo tiempo (Mateo 28:18-20).

Al final, creo que los bautistas del sur y los cristianos evangélicos, para el caso, aceptan esto juntos, párense en esto juntos, y prediquen esto juntos. Esa es parte de la razón por la que prediqué el siguiente sermón el lunes en la Conferencia de Pastores. Mi esperanza al predicar este sermón e incluso al compartirlo ahora es que sirva para aclarar un tema que es extremadamente importante no solo para los bautistas del sur, sino también para los seguidores de Cristo de diferentes denominaciones, en varias corrientes y con diferentes perspectivas. Que Dios sea glorificado en todo el mundo a través de la fiel predicación de Su evangelio.

Haga clic aquí para obtener el PDF del manuscrito completo del sermón del pastor David en la Conferencia de Pastores de la CBS el 18 de junio , 2012. El sermón se titula «Engaño espiritual, conversión bíblica y misión global».

Usado con permiso de Radical ©David Platt