Los siervos de clase en la ecclesia de hoy deben tener características compartidas por nuestros ejemplos del Antiguo y Nuevo Testamento. La iglesia del Dios viviente se está desarrollando para promover la palabra de Dios.

En Éxodo 18, leemos que Moisés necesitaba ayuda para manejar los asuntos de Israel. Eligió hombres capaces, temerosos de Dios, dignos de confianza que odiaban la deshonestidad. Estos asistentes ayudaron a enseñar los decretos y leyes de Dios y guiaron a los israelitas en la forma correcta de vivir. Esos setenta ancianos servían como jueces y llevaban los casos más difíciles a Moisés.

Cuando los hebreos ocuparon la «tierra prometida», se nombraron jueces, pero el pueblo no hizo caso a sus jueces. Querían un rey que los gobernara como a otras naciones. El rey Saúl fue elegido por Dios. Se le prometió el Espíritu del Señor con poder. Era deber de Saúl gobernar al pueblo para mantener su pacto con Dios. Él y muchos reyes posteriores no cumplieron con la ley y el pacto (1 Samuel 8, 9, 10). Los reyes que buscaron fervientemente la guía de Dios fueron bendecidos, al igual que toda la nación, cuando observaron los mandamientos de Dios.

Durante Jesús’ ministerio terrenal, Dios mismo seleccionó a los doce discípulos. Los discípulos aprendieron de Él y siguieron al Maestro. Jesús estableció el nuevo estándar para los líderes de la iglesia cristiana cuando declaró: «El que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro servidor». (Mateo 20:27)

 Después de Jesús’ muerte, los creyentes estaban compartiendo todas sus posesiones en común. Surgieron preocupaciones acerca de que los necesitados de la congregación fueran pasados por alto en la distribución diaria. Los apóstoles y discípulos intentaron corregir el problema. Consideraron que los talentos del anciano (apóstol) se utilizarían mejor para difundir el evangelio y dirigir la congregación.  Así que nombraron diáconos para atender las necesidades físicas de la iglesia.  Los siete hombres elegidos estaban «llenos de espíritu y sabiduría» (Hechos 6:3) y los apóstoles les impusieron las manos para simbolizar su comisión. La palabra griega diácono proviene del verbo “esperar” y significa un ministro o siervo de la iglesia. Estos siervos no tenían ambición de gloria o ganancia personal, sino humildad y espíritu de servicio.  Esteban fue un ejemplo asombroso de alguien que poseía estos hermosos atributos.

La epístola de Pablo a Timoteo brinda un bosquejo completo del arreglo ecclesia. Advirtió contra la enseñanza de falsas doctrinas, mitos y controversias, y enfatizó que la obra de Dios se lleva a cabo mediante la fe, el amor y una conciencia pura (1 Timoteo 1).  También instó a que se ofrezcan oraciones por aquellos en autoridad con el objetivo de liberación, sanidad y protección para toda la iglesia, para que TODOS lleguen al conocimiento de la verdad.

En 1 Timoteo 3, Pablo declara que cualquiera que busca la responsabilidad de un supervisor (Anciano) desea una tarea noble. Sin embargo, TIENE QUE SER irreprochable, marido de una sola mujer, sobrio, sobrio, respetable, hospitalario y apto para enseñar.  El candidato al cargo también debe ser manso, no pendenciero ni amante del dinero (ni de las cosas materiales).  Debe poder gobernar su propia familia y ser respetado por sus hijos.  Pablo advierte que el candidato no debe ser un recién convertido, para que no se envanezca, y debe tener una buena reputación.  En Tito 1, agrega que un candidato a anciano debe ser «irreprensible», no arrogante, irascible o violento; recto, santo y disciplinado. Los Ancianos son además responsables de «enseñar con el ejemplo», viviendo una vida recta y piadosa. Todos estos rasgos de carácter son vitales para asegurar que la familia de la fe esté en manos capaces. Los diáconos también deben aferrarse a las profundas verdades de la fe con limpia conciencia.  ¡¡TODOS los servidores de clase deben ser probados!!  Si no se puede encontrar un líder calificado o apropiado, los presidentes pueden ser nombrados y rotados para desempeñar los deberes de los servidores de clase.

Quizás hoy en día es imposible para las clases encontrar candidatos a la altura de todos los Apóstoles’ s estándares.  Un voto de mayoría simple de los miembros de la ecclesia podría sugerir un acuerdo para un candidato en particular. Sin embargo, creemos que una mayoría del 75% representaría un acuerdo total para un candidato determinado. Cada miembro votante debe recordar los ideales antes de levantar la mano para votar. La facultad de elegir o destituir está en manos de la ecclesia.  Un miembro reflexivo de la ecclesia puede evaluar las fortalezas y debilidades de un candidato y votar en consecuencia. Espíritu os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual él ganó con su propia sangre” destaca la seriedad del oficio. Además, “No hagas nada por ambición egoísta o vanagloria. Más bien, con humildad, valoren a los demás por encima de ustedes mismos”. (Filipenses 2:2-5).

 Todos los asuntos de clase deben sujetarse a las normas del Señor de sabiduría, justicia y amor con consideración y oración.