Este artículo es probablemente lo más cercano a una respuesta sobre cómo votaré en las próximas elecciones presidenciales.

¿Probablemente?

Correcto. Sólo Dios sabe lo que puede pasar en los próximos días.

Nada de lo que digo aquí pretende dictar cómo deben votar los demás, sino más bien señalar una perspectiva que parece ser descuidada. Sí, esta perspectiva influye en mi voto. Pero no es necesario que estés pecando si consideras las cosas de manera diferente.

En realidad, este es un artículo pendiente desde hace mucho tiempo que intenta explicar por qué sigo desconcertado de que tantos cristianos consideren los pecados de la inmoralidad sexual sin arrepentimiento ( porneia), jactancia impenitente (alazoneia), vulgaridad impenitente (aischrologia), facciones impenitentes (dichostasiai), y similares, ser solo tóxico para nuestra nación, mientras que las políticas que respaldan la matanza de bebés, el cambio de sexo, la limitación de la libertad y la extralimitación socialista se consideran mortales.

La razón por la que pongo esas palabras griegas entre paréntesis es para dar un recordatorio gráfico de que estos son pecados mencionados en el Nuevo Testamento. Para ser más específicos, son pecados que destruyen a las personas. No son solo mortales. Son mortales para siempre. Conducen a la destrucción eterna (2 Tesalonicenses 1:9).

Destruyen a las personas (Hechos 12:20–23). Y por medio de las personas, destruyen las naciones (Jeremías 48:29–31, 42).

Personas

El perdón por medio de Cristo es siempre posible donde hay arrepentimiento y confianza infantil en Jesús. Pero donde falta el arrepentimiento humilde, los pecados condenan.

El Nuevo Testamento enseña que “los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios” (Gálatas 5:21) y que “los que practican tales cosas merecen la muerte” (Romanos 1:32) .

A lo que puede responder: “¿Y qué? Rechazar a Jesús como Señor también conduce a la muerte, pero estás dispuesto a votar por un no cristiano, ¿no es así? Lo estoy, asumiendo que hay suficiente superposición entre la rectitud bíblica y el resultado visible de su carácter y convicciones.

Mi punto hasta ahora es simplemente elevar las apuestas de lo que se modela externamente en el liderazgo, para que los cristianos sean pausa dada. No es poca cosa tratar a la ligera un patrón de conductas públicas que conducen a la muerte.

Naciones

De hecho, creo que es un error drástico pensar que las influencias mortales de un líder vienen solo a través de su políticas y no también a través de su persona.

“La jactancia flagrante, la vulgaridad y la división no solo son autoinculpatorios; están corrompiendo a la nación”.

Esto es cierto no solo porque la jactancia flagrante, la vulgaridad, la inmoralidad y el faccionalismo son autoincriminatorios, sino también porque corrompen a la nación. Salen de los centros de influencia para infectar culturas enteras. Los últimos cinco años dan testimonio vívido de esta infección en casi todos los niveles de la sociedad.

Esta verdad no es únicamente cristiana: “Un poco de levadura fermenta toda la masa” (1 Corintios 5:6). “Las malas compañías arruinan las buenas costumbres” (1 Corintios 15:33). Ya sea que abraces a esa empresa en tu casa o en las redes sociales, corrompe. Hay pecados que “inducen a la gente a más y más impiedad” ya que “su habla [se extiende] como gangrena” (2 Timoteo 2:16–17).

Hay una conexión de carácter entre gobernantes y súbditos. Cuando la Biblia describe a un rey diciendo: “Él pecó e hizo pecar a Israel” (1 Reyes 14:16), no significa que les torció el brazo. Significa que su influencia moldeó a la gente. Esa es la vocación de un líder. Tome la iniciativa de dar forma al carácter de su gente. Entonces sucede. Para bien o para mal.

Políticas y Personas

¿No es desconcertante, entonces, que tantos cristianos parecen estar seguros de que están salvando vidas y libertades humanas al tratar como mínimos los efectos destructivos de la gangrena que se propaga del pecado de alto perfil, prepotente y que moldea la cultura?

Este punto tiene especial relevancia para los cristianos.

La libertad y la vida son preciosas. Todos queremos vivir y ser libres para buscar la felicidad. Pero si nuestras libertades, e incluso nuestras vidas, son amenazadas o arrebatadas, la esencia de nuestra identidad en Cristo, la certeza de nuestro gozo eterno con Cristo, y la santidad y el amor por el cual hemos sido salvados por Cristo, nada de esto es perdidos con la pérdida de la vida y la libertad.

Por lo tanto, los cristianos comunicamos una falsedad a los incrédulos (¡quienes también están desconcertados!) cuando actuamos como si las políticas y las leyes que protegen la vida y la libertad fueran más valiosas que ser un cierto tipo de persona. La iglesia está pagando muy caro, y seguirá pagando, por comunicar esta falsedad año tras año.

Las justificaciones para clasificar los efectos destructivos de las personas por debajo de los efectos destructivos de las políticas suenan huecas.

Me parece desconcertante que los cristianos puedan estar tan seguros de que el mal hará un daño mayor. jueces, malas leyes y malas políticas que la propagación de la gangrena de la autoexaltación pecaminosa, la jactancia y la contienda (eristikos), que infecta la cultura.

¿Cómo saben esto? ¡En serio! ¿De dónde obtienen el conocimiento seguro de que los jueces, las leyes y las políticas son menos destructivas que las fanfarronadas facciones en las altas esferas?

¿Qué pasa con el aborto? ?

¿De dónde viene la maldad de defender la matanza de niños? Proviene de corazones de arrogancia y jactancia ensimismados (Santiago 4:1-2). Viene de corazones que son insubordinados a Dios. En otras palabras, proviene del propio carácter que tantos líderes cristianos tratan como comparativamente inocuo, porque piensan que Roe, SCOTUS y Planned Parenthood son campos de batalla más fundamentales y decisivos.

“Es desconcertante suponer que las políticas a favor del aborto matan a más personas que un orgullo a favor de uno mismo que satura la cultura”.

Creo que Roe es una mala decisión. Creo que Planned Parenthood es un nombre en clave para la matanza de bebés y (al menos históricamente) la limpieza étnica. Y creo que es desconcertante y presuntuoso suponer que las políticas a favor del aborto matan a más personas que un orgullo a favor de uno mismo que satura la cultura.

Cuando un líder modela la jactancia ensimismada y auto exaltada, modela el comportamiento más mortífero del mundo. Él apunta a su nación a la destrucción. Destrucción de más tipos de los que podemos imaginar.

Es ingenuo pensar que un hombre puede ser efectivamente pro-vida y manifestar consistentemente los rasgos de carácter que conducen a la muerte, temporal y eterna.

Palabra para pastores

¿Puedo sugerir a los pastores que en la tranquilidad de su estudio hagan esto? Imagina que Estados Unidos se derrumba. Primero la anarquía, luego la tiranía, de derecha o de izquierda. Imagina que la libertad religiosa se ha ido. Lo que queda para los cristianos son multas, prisión, exilio y martirio. Entonces pregúntese esto: ¿Mi predicación ha estado desarrollando cristianos reales y radicales? Cristianos que pueden cantar en el patíbulo,

Dejen ir los bienes y los parientes,
Esta vida mortal también;
El cuerpo pueden matar:
La verdad de Dios permanece;
Su el reino es para siempre.

Cristianos que actuarán como los creyentes en Hebreos 10:34: “Recibisteis con alegría el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos teníais una posesión mejor y duradera”. Cristianos que enfrentarán el odio, la injuria y la exclusión por causa de Cristo y, sin embargo, “gozarán en aquel día y saltarán de gozo, porque he aquí, [su] recompensa es grande en los cielos” (Lucas 6:22–23).

¿Has estado cultivando verdaderos cristianos que ven la belleza y el valor del Hijo de Dios? ¿Ha revelado y anunciado fielmente “las inescrutables riquezas de Cristo” (Efesios 3:8)? ¿Estás levantando generaciones de aquellos que dicen con Pablo: “Todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor” (Filipenses 3:8)?

¿Les has mostrado que son “peregrinos y exiliados” (1 Pedro 2:11), y que su “ciudadanía está en los cielos”, de la cual “esperan al Salvador, al Señor Jesucristo”? (Filipenses 3:20)? ¿Sienten en sus huesos que “el vivir es Cristo, y el morir es ganancia” (Filipenses 1:21)?

¿O ha descuidado estas realidades más grandes y ha desviado repetidamente su atención hacia las estrategias de la política? ¿Ha creado sin darse cuenta la mentalidad de que el mayor problema en la vida es salvar a Estados Unidos y sus beneficios terrenales? ¿O le ha mostrado a su gente que el mayor problema es exaltar a Cristo con o sin Estados Unidos? ¿Les has mostrado que las personas que hacen el mayor bien por el mayor número durante más tiempo (¡incluido Estados Unidos!) son personas que tienen el aroma de otro mundo con otro Rey?

Día de las elecciones

¿Dónde me deja eso ahora que me enfrento a un deber cívico el 3 de noviembre? Aquí está mi respuesta. No exijo que nadie me siga (como si pudiera), ni mi esposa, ni mis amigos, ni mis colegas.

“Con una sonrisa alegre, le explicaré a mi prójimo incrédulo por qué mi lealtad a Jesús se estableció. yo en desacuerdo con la muerte: muerte por aborto y muerte por arrogancia”.

No desarrollaré ningún cálculo para determinar qué camino de destrucción apoyaré. Ese no es mi deber. Mi llamado es llevar a las personas a ver a Jesucristo, confiar en su perdón por los pecados, atesorarlo por encima de todo en este mundo, vivir de una manera que muestre su valor que satisface todo y ayudarlos a llegar al cielo con amor y santidad. Ese llamado se contradice al apoyar cualquiera de los dos caminos hacia la corrupción cultural y la ruina eterna.

Puedes creer que hay tipos de apoyo para tales caminos que no implican tal contradicción, tal socavamiento del auténtico testimonio cristiano. Debes actuar sobre lo que ves. no puedo verlo Por eso dije que mi camino no tiene por qué ser el tuyo.

Cuando considero la remota posibilidad de que podría hacer algún bien al respaldar la devastación ya evidente en las dos opciones que tengo ante mí, detesto socavar mi llamado (y la misión de la iglesia) de defender a Cristo. exaltando la fe, la esperanza y el amor.

Se me pedirá que dé cuenta de mi devoción a este llamado dador de vida. El mundo preguntará. Y el Señor de los cielos preguntará. Y mi conciencia preguntará. ¿Qué diré?

Con una sonrisa alegre, le explicaré a mi prójimo incrédulo por qué mi lealtad a Jesús me enfrenta a la muerte: la muerte por aborto y la muerte por arrogancia. Lo llevaré al Salmo 139 y Romanos 1. Y si quiere, le mostraré cómo el aborto y la soberbia se pueden perdonar por causa de Cristo (Efesios 1:7). Y lo invitaré a convertirse en un exiliado, a tener un reino que nunca será sacudido, ni siquiera cuando América sea una nota al pie de página en los archivos de la nueva creación.

Nota del editor: Después de la publicación de este artículo, John Piper tuiteó: “El artículo que publicamos hoy explica por qué no votaré por Biden o Trump. Esa elección de ‘escribir en’ es relativamente poco importante. Pero el razonamiento realmente importa”. Luego se vinculó a su artículo de 1995 sobre el aborto como una estaca en el suelo que espera nunca mover.