Dos maneras en que el Espíritu se expresa en nuestras vidas
Me gustaría dirigir su atención a 1 Juan 3:24 para preparar el escenario para nuestra meditación sobre 1 Juan 4:1–6.
Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado. (1 Juan 3:24)
Evidentemente, ese versículo enseña que, de alguna manera, el hecho de que se nos haya dado el Espíritu Santo puede darnos una seguridad, un saber que tenemos a Dios dentro de nosotros. . Hay una especie de testimonio del Espíritu, como lo llama Pablo en Romanos 8, que nos asegura que pertenecemos a Dios, y que Dios está en nosotros, y que obra a través de nosotros. Entonces, la pregunta que planteo al principio es: ¿cuál es ese testimonio del Espíritu Santo? ¿Qué hace el Espíritu Santo por el cual presenta evidencia a nuestra conciencia y a nuestra comunidad de que somos de Dios?
Y hay dos respuestas en este libro a esa pregunta de qué tipo de evidencia pone el Espíritu Santo en la mesa del tribunal, por lo que el juez puede decir: «Esta persona es de Dios». Aunque el juez sea nuestra propia conciencia. Las dos cosas que hace el Espíritu Santo son: produce amor y produce fe.
1. Haciéndonos amar
Ahora, mire el versículo justo antes de 1 Juan 3:24. Es al menos un gran resumen de este libro. 1 Juan 3:23: “Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y que nos amemos unos a otros, tal como él nos ha mandado”. Note, es un mandamiento. Este es su mandamiento: creer y amar. Ese es el resumen. Ese es el requisito general de Dios en las Escrituras: creer en Jesús y amarse unos a otros. Así que el Espíritu Santo da testimonio de su realidad, de su presencia y de su poder en la vida de un creyente al hacer esas dos cosas: el fruto del amor y la confesión de fe del corazón.
2. Haciéndonos Creer
Primera Juan 4:1–6 cambia y se enfoca en el asunto de nuestra confesión, o nuestra creencia, o nuestra fe — su contenido y su sinceridad. Así que leamos 1 Juan 4:1–3, para ver la obra del Espíritu Santo y su testimonio a través de la evidencia de fe que produce en la vida.
Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa a Jesús, no es de Dios. Este es el espíritu del anticristo, del cual oísteis que venía y ahora ya está en el mundo. (1 Juan 4:1–3)
Concéntrese en 1 Juan 4:2: “En esto conoceréis el Espíritu de Dios”. Así que hay una manera de reconocer el Espíritu de Dios en una persona. Eso es lo que dice ese versículo, ¿verdad? Hay una manera en la que puedes saber por ti mismo si eres del Espíritu o si una persona en la comunidad es del Espíritu. “En esto conocéis el Espíritu de Dios”. ¿Qué es esto? Continúa: “Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne es de Dios”. Que es otra forma de decir tiene el Espíritu, ha nacido de nuevo.
En otras palabras, el Espíritu Santo testifica de la realidad de Dios en nuestras vidas al hacernos confesar que Jesús ha venido en carne, para que cuando alguien confiese que Jesús ha venido en carne, usted tenga evidencia de que el Espíritu Santo está obrando y es real allí mismo en sus vidas.
¿Qué significa “Confesar”?
Ahora, eso crea un problema para nosotros porque sabemos que es posible confesar con los labios que Jesús ha venido en carne y no ser de Dios. Podrías pagarle a una persona en la calle para que viniera aquí y dijera lo que quisieras que dijera: “Jesús ha venido en carne. Jesus es el Señor.» Recitará cualquier cosa, y no significará nada acerca de su realidad espiritual. Así que aquí hay un problema.
O si tienes hijos, has tenido esta experiencia. Uno de ellos golpea al otro. “Oye, eso no está bien. Di que lo sientes.» «Lo siento.» ¿Eso crea la posibilidad de reconciliación? ¿Eso inicia el perdón? ¿Restaura las relaciones? No, es nada. No tiene valor. Las palabras que salen de la boca, no importa cuán verdaderas sean, no significan necesariamente la realidad interna. Así que hay un problema que tenemos que resolver aquí porque el versículo dice: “En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne” (1 Juan 4:2).
No meras palabras
Creo que la solución se encuentra meditando en la palabra confesar lo que Juan quiere decir por confesión. Si regresa a 1 Juan 1:9, el uso muy familiar de la palabra confesar en este libro. Es la misma palabra en griego. Dice: “Si confesamos nuestros pecados, él es “fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad”. Ahora, ¿qué quiere decir Juan con la confesión de los pecados? ¿Se refiere a la mera declaración, «Sé que soy un pecador»? ¿Quiere decir solo palabras, «Cometí un pecado»?
No lo creo. No es suficiente, ¿verdad? Si no hay una disposición del corazón que corresponda a la ofensa cometida, las palabras pequé no tienen el potencial de reconciliación. La confesión del pecado es verdadera contrición, verdadero arrepentimiento. No se refiere solo a palabras habladas que no tienen conexión con la condición del corazón. Así que si eso es lo que él quiere decir en 1 Juan 1:9, y seguramente si leemos en el espíritu del pasaje, eso es lo que él quiere decir.
Entonces si vas a 1 Juan 4:2 y dejas ese tipo de significado puede ser llevado por la palabra confesión. Entonces lo que se te ocurre no es que las meras palabras, “Jesucristo ha venido en carne”, son la señal del Espíritu Santo en tu vida. ¡Sino más bien esas palabras dichas desde el corazón con una disposición acompañante acorde con esta estupenda realidad! “El Señor de la gloria tomó carne humana. el es rey debo presentar Debo ser leal, debo confiar”. Si la confesión, Jesús ha venido en carne, tiene ese peso, entonces significa que el Espíritu Santo ha estado obrando en tu vida.
Reverencia sincera, convicción y sumisión
Entonces, creo que Juan quiere decir que debe haber una confesión genuina. En el Banso Baptist Hospital, donde Mike y Judy estarán sirviendo a partir del próximo julio, le pregunté al capellán, el capellán africano allí, “¿Puedes tener algún impacto espiritual en los pacientes mientras vas de cama en cama en este hospital aquí? en Cameron? Y él dijo: “Los cristianos están muy abiertos a mi aliento y a mi uso de las Escrituras, pero los musulmanes y los que practican las religiones tribales en general están de acuerdo conmigo, tan pronto como puedan, en deshacerse de mí. lejos.» Y entonces surge la pregunta: ¿qué opina de ese acuerdo? ¿Qué haces con esas confesiones? No haces nada con ellos. No llevan peso. No tienen significado espiritual. No significan que el Espíritu Santo está obrando en la vida de esas personas.
Y entonces, 1 Juan 4:2, lo parafrasearía así: “En esto conocéis el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa sinceramente que Jesús ha venido en la carne y que tiene una disposición correspondiente de reverencia amorosa y sumisión a Jesucristo venido en la carne, ese espíritu, esa persona es de Dios”. Así que el signo de la realidad del espíritu, el signo de la presencia de la realidad de Dios en sus vidas, no son meras palabras. Son palabras que vienen del corazón con una disposición de fe correspondiente.
La prueba de lo que la gente escucha
Desplácese y mire 1 Juan 4:6. Veremos el mismo tipo de cosas. Hay una conexión muy estrecha entre el versículo 6 y el versículo 2. Hacen la misma pregunta. 1 Juan 4:2 pregunta: “¿Cómo podéis distinguir entre el espíritu de error y el espíritu de verdad?” Ahora, la diferencia entre los dos versículos es que el versículo 2 hace que el criterio o la prueba sea lo que dices, y el versículo 6 hace que el criterio o la prueba sea lo que escuchas. Leamos juntos 1 Juan 4:6.
Somos de Dios. Quien conoce a Dios nos escucha; el que no es de Dios no nos escucha. En esto conocemos el Espíritu de verdad y el espíritu de error.
Así que aquí hay otra prueba. La prueba de si cuando se habla del evangelio: ¡se escucha! Y si se escucha, el que escucha es nacido de Dios.
Simplemente Escuchar No prueba nada
Y ahí tienes exactamente el mismo problema que tenías en 1 Juan 4:2 porque miles de personas escuchan el evangelio que no son nacidos de Dios. Millones escuchan a Billy Graham en la televisión y siguen su camino, perfectamente esclavizados por el espíritu del error. Entonces, ¿qué quiere decir con que si escuchas lo que el apóstol dice que estás en el poder del Espíritu de verdad y no en el espíritu de error?
Bueno, probablemente quiere decir lo mismo que sugerimos en el versículo 2, es decir, no cualquier palabra que sale de la boca significa la obra del Espíritu, sino más bien las palabras que vienen del corazón de una disposición apropiada. Y así, no cualquier palabra que entra en el oído es el signo del Espíritu Santo, sino que las palabras que entran en el oído y se les permite penetrar en el corazón son el signo de la obra del Espíritu de verdad.
Entonces, el punto principal de 1 Juan 4:1–6, me parece, no es simplemente que hay una prueba doctrinal por la cual puedes discernir a los herejes. Esa es la forma en que a menudo tomamos estos versículos. Cualquiera que no esté dispuesto a decir que Jesucristo ha venido en carne es un hereje, y eso es cierto, pero el versículo es mucho más que eso o el texto nos da mucho más que eso. Si eso es todo lo que el texto quisiera darnos, el versículo 2 no diría: “En esto conoceréis el Espíritu de Dios” (1 Juan 4:2). Solo diría: “En esto conoces el espíritu del anticristo”.
El pasaje no está dando simplemente una prueba por la cual puedes excluir a las personas de la ortodoxia. El texto también está dando una prueba por la cual puedes reconocer cómo las personas pertenecen a la ortodoxia, es decir, si han nacido de nuevo, si están habitadas por Dios el Espíritu Santo. Y la prueba que se da es si hay o no una confesión genuina saliendo de la boca. Y si hay una receptividad genuina del mensaje apostólico entrando en el oído y en el corazón.
Nadie oye y confiesa aparte del Espíritu Santo
Así que me centraría en la gran lección de este pasaje de la siguiente manera: la lección de este pasaje para nosotros hoy, creo, Ninguno de nosotros escuchará o escuchará el evangelio sin la poderosa obra del Espíritu Santo. Ninguno de nosotros jamás confesará de corazón que Dios ha venido en carne sin que la obra del Espíritu Santo nos capacite para hacerlo.
Si escuchar receptivamente y confesar genuinamente pudiera explicarse de otra manera que no sea la obra soberana del Espíritu Santo, no podrían ser signos de que el Espíritu Santo está presente. Si pudieras atribuirlo al libre albedrío de alguien, o si pudieras atribuirlo a la inteligencia nativa de alguien, o si pudieras atribuirlo a su trasfondo, no podrían funcionar como evidencias de que aquí hay alguien que nació de Dios. aquí hay alguien que tiene el Espíritu de la verdad. Pero John dice que son buena evidencia. La confesión de la boca de que Jesús es Dios encarnado y la escucha receptiva del evangelio es evidencia de que el poderoso Espíritu Santo ha hecho su obra regeneradora en el corazón de un individuo.
La gran verdad hecha explícita
Hay un lugar en este pasaje donde esta gran verdad que se encuentra justo debajo de la superficie de 1 Juan 4:2–6 sobresale para que todos lo vean desde la superficie, y es 1 Juan 4:4. Este es un versículo que Juan da a sus hijitos para que los animen y los humillen. Él dice:
Hijitos, vosotros sois de Dios. . .
Eso significa que eres nacido de Dios. Tienes el Espíritu Santo. Eres de Dios.
. . . y los has vencido. . .
Esos son los falsos profetas. Los que han dejado la iglesia allá en 1 Juan 2:19.
. . . y los has vencido, porque mayor es el que está en ti que el que está en el mundo. (1 Juan 4:4)
Ahora, meditemos por un minuto qué es vencer, qué es esta conquista. ¿Qué quiere decir Juan con que los santos en la iglesia han vencido a los falsos profetas que han dejado la iglesia? No es ninguna batalla física lo que soportaron. ¿Qué es? ¿Cuál fue la victoria que obtuvieron? ¿No es la victoria que no sucumbieron al engaño de la falsa enseñanza? La victoria es que cuando los falsos maestros dijeron: “Realmente no es una encarnación. No es realmente Dios encarnado. Jesucristo no está realmente en la carne. El Mesías no tiene que ser pensado de esa manera”. No cayeron en la trampa. Ellos conquistaron. Se mantuvieron ortodoxos. Mantuvieron su sincera confesión de Jesucristo venido en carne.
¿Lo hicieron porque eran muy inteligentes? ¿Lo hicieron porque de manera autónoma decidieron hacerlo? ¿Lo hicieron porque sus padres lo hicieron? ¿Qué dice el verso? Lo hicieron porque el que está en ellos es mayor que Satanás. El Espíritu Santo es más grande que Satanás. Él es más grande que el falso espíritu de error de los falsos profetas. Él es más grande que el mundo. Él es más grande que el engaño y la dureza de nuestros propios corazones.
Así que la gran pregunta para cada creyente aquí hoy es: ¿a quién le das crédito por tu ortodoxia? ¿A quién le das crédito de que tienes una confesión de corazón de que Jesús ha venido en la carne? ¿A quién das crédito que una vez que fue anunciado el evangelio, entró en tu oído y en tu corazón, y engendró la fe? ¿A quién le das crédito? Bueno, si crees en el versículo 4, darás crédito al que está en ti, que es mayor que el que está en el mundo, que ciega la mente de los incrédulos. Lo superó, en tu caso. Él venció al maligno y los salvó de las garras de Satanás y de su ceguera.
Lecciones para creyentes e incrédulos
Así que hay una lección en este pasaje: una lección para los creyentes y una lección para los incrédulos.
Para los creyentes
Ahora, la primera lección para los creyentes es: dadle la gloria a Dios. Da a Dios la gloria por tu confesión. Si alguien te pregunta cómo es que eres salvo, no permitas que tu última respuesta sea: “Porque creí. Porque lo confesé como mi Salvador.” Que tu última respuesta sea: “Porque el que está en mí, es mayor que el que está en el mundo”. Dale a Dios la gloria por tu salvación. Da gloria a Dios que has oído y confesado la verdad. Esa es la primera lección para los creyentes.
La segunda lección para los creyentes es que después de que eres salvo y te atacan, y oh, cómo llegan al campo misionero, la batalla allí es tan tremenda , y es aquí también — y cuando vengan las tentaciones y los desánimos, dígase a sí mismo, predique un sermón: “El que está en mí es mayor que el que está en el mundo. Es más grande que la situación que enfrento en el trabajo. Él es más grande que Satanás. Él es más grande que mis propios desalientos. Es más grande que la pérdida de mi hijo. Él es más grande que todo esto”. Y luego anímate. Él trabajará poderosamente para hacerte victorioso.
Para los incrédulos
Y luego hay una lección para los incrédulos. Y la lección para los incrédulos es esta: debes clamar al Espíritu Santo. Debes gritarle: «¡No me dejes!» ¿Alguna vez has pensado en lo que significa esa oración? “¡No me pases! ¡No me pases! Abre mis ojos también. Suaviza mi corazón para que pueda confesar que Jesucristo ha venido en carne. ¡No me dejes, Espíritu Santo!” Esa es la forma en que un incrédulo debe orar. “¡Ven a romperme! Hazme abrir. Libre de mi incredulidad. Ayuda mi incredulidad.” Y vengo en el evangelio y el poder del Espíritu Santo a ustedes esta mañana. Si oran así, él no los abandonará.